黔西南州图书馆

从《黔西南报》一月十九日的诗歌专版《彩色的青春流》中，我看到了南北盘江放飞的一只信鸽。 《青春流》以集团军的态势出现，很引人注目，版面设计也显示出稳笃和信心，于是读，读完便想说几句。 《青春流》给了读者一个彩色的旋转世界，八篇诗作，各具特色，又共同完成一个交响：富有探索的骚动青春的生活之歌。它们在立意上和表现手法及切入角度上都有自己的特色，尽管不是都很成熟，但可以感觉到一种躁动不安，一种小溪般的流淌，一种在石山峡谷中蹦跳，冲撞。有的篇凝重，但不呆滞；有的篇跳跃，但不浮泛，使人感觉到“波动的情绪／只是一条伸向遥远／黑色的根”（引自专版诗作，下同）。在这篇短文里，不可能细论每首诗的得失，总体印象是：这一组“青春流”，流着生活，流着生命，流着两盘流域诗作者们的不懈追求和努力。 不必讳言，其中有的诗，是可以划为朦胧诗一类的，即便不朦胧的罢，也引进了很不错的象征、意象、通感等手法。我们民族重“名”，名不正则言不顺。一段时间，关于朦胧诗的名份之争，远远脱离了朦胧诗的本身。其实，何须耗费这么多精力，只要写出来的是诗，它便是诗了。中国传统诗歌的顶峰是唐诗，学传统学到极顶，也不过是唐诗，还能出“超级唐诗”？儿童的学步是人类的希望，它昭示着着前进。 《青春流》中，除了一首诗提到巴谷山、大佛洞算是有一点“地方特色”；有一首诗写了打猎的山民，勉强够一点“民族特色”外，其它的都不具有在“地方”和“民族”上的界定性。这会不会引来一些议论：身居盘江而不写吊脚楼。其实，我们的世界是一个开放的世界，现代科学技术，大大缩短了地域间的距离和差异。盘江也要“向世界张开双臂”。我们不应当为了“特色”而无视盘江的现代趋向，不反映盘江与世界同步前进的心态进化。当被称作“活化石”的某种戏剧“震”了外国人，一些人便忘乎所以起来，誉为传统民族文化的辉煌胜利。我想悄悄对他们说：当年万国博览会上，我们的三寸金莲和男人的长辫，也曾建过“震”了外国人的殊勋的。从《青春流》看，虽然“男子汉的心属于远方”，但作者仍苦恋着我们这一片土地，“让年轻的赤裸的脊背／依然弓在地里”。他们仍然“爱在火塘边过烟瘾”只不过同时“期待咬破中指／在世界中心的巨岩上画一只表／世界需要一只新表。” 近些年诗歌颇不景气，写诗的人纷纷改行，曾经苍海，看见有人依然如此执著，心里很有些酸酸的，唯愿他们把“那首关于耕夫的歌／唱得最抒情最嘹亮……”我愿向缪斯女神，奉上三柱高香。 一群写诗的盘江人在“潇洒地耕耘生活梳理生活”，显得如此自信如此奋进如此痴迷如此“不可思议地开放的信念”，我祈愿他们“冶炼出一轮新的太阳”。