黔西南州图书馆

五十年代初期，我曾写过一篇《麻山姑娘》，讲一个苗族少女在汉族同志的帮助下，刻苦地学习打算盘的故事。当时写东西的人很少，文章竟响过一阵子。八十年代读王文科的《竹林姐妹》，两相对照，《麻山姑娘》何其稚嫩！《竹林姐妹》何其深刻！
  由于历史的和政治的许多原因，我们不特起步极低，创作思想都装在一个套子里，叫做公式化、概念化。时代不同了，王文科遇上一个“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的“黄金时代”；他以布依族作家的气质，以自己民族的自豪感，为我们描绘了“回顾多姿多态的山野”，楚楚动人的竹林绿海，並且还形神兼备地刻划出阿竹这个布依族少女的动人形象。在展纸握笔的时候，他不是站在一旁猎奇，而是置身在生活里精雕细刻。徐林那头“青光闪闪的披肩发”；阿竹那可喜可掬的憨态，都给我们留下了难忘的印象。愚以为，作品的底蕴在于，抒写竹林姐妹感情深处的波澜时，隐隐透着两种生活态度的交锋，使小说有了一定的张力，读来气爽神清，掩卷后仍有点嚼头。可惜！大爹的形象被作者选取的一个细节——“拍！”的一耳光、打得模糊不清，失之肤浅；有点“戏不够，打骂凑”之嫌。
  王文科近年来的小说，当然不止《竹林姐妹一篇。象《白云轻轻飘》、《山鹰飞过河谷》等，都是惹人喜爱的。南北盘江的万山丛中，居住着布依、苗、回、彝、瑶、仡佬等古老的民族，他们勤苦劳作，向往未来，锐意改革，致力振兴，演出或正在演出威武雄壮的正剧、悲剧和喜剧；乌蒙山脉亘绵数百里，不仅有竹林，还有无涯的蔗田，飘香的桔柑、古朴的吊脚楼，五光十色的民族风俗和现代文明……山之青青，水之盈盈，神奇的土地孕育着美的文学。这就要靠我们的民族作家勤于耕耘，深入开掘；用心血浇灌的，才是活鲜鲜的花朵；闭门造车，找田引水，扎成的则是纸人纸马。汉族文艺工作者自是责无旁贷，都应该把笔当成鸭嘴锄，伸到生活的低层，为民族文苑栽树种花，努力创作，向民族作家学习，与民族作家携手並肩，前进。
  在我张开想象的翅膀的时候，王文科那透过镜片射出的睿智的目光，仿佛是一弯长虹，一头在盘江里汲吮，一头却延伸得遥远，是不是去叩击文学殿堂的金碧辉煌的门。我想，也许是的。从文又从政，看似夹缠不清，实则相反相成。在错综复杂的人事纷争里，在千头万绪的行政事务中，不正可以寻觅、思索，如同淘金者一般，在时代的、历史的河床上，找到应该找到的珍奇彩贝么！《创业史》的作者柳青，应是我们有文瘾而被“官”事缠绕的同志学习的榜样。
  发展民族文化，包括发展民族的文学艺术，这是毫无疑义的。可是，当前我们的作家队伍十分岑落，民族作家更少。有了王文科这样潜力丰厚的民族作家，有了他一系列表现民族生活的作品，大家都很高兴。王文科也是高兴的吧。我们期待着他反映民族领袖王囊仙起义的长篇小说快快问世。
  这是他的突破，也是我们的希冀。