黔西南州图书馆

“夜郎自大”一词，闻之久矣。大约还是读初小时，便听到了。此后，直至我由学生到做师，也常听人说到。记得小时，我的老师是顶认真地解释的：“夜郎，汉朝时我国西南部的一个小国。自大，也就是妄自尊大。”接下去便介绍这成语的出处，并特别指明夜郎国所在地是我们贵州桐梓一带（后来有考证说在黔西南）。末了，还伸出一个手指头，指着我们，警告式地扎咐道：“千万不要做那个‘夜郎自大’的人呵！”这样，这成语便牢牢地印在脑海里了。它常在我耳边嗡嗡着：“不要自大，自己总是很渺小的！”我于是谨慎起来，处处留心不要犯忌，不要当冲宝。直到将近而立之年，还那么自愧形秽地生活着、工作着，一点也没有越轨，没有说过半句“硬话”，没有做过半件“硬事”。这大概就是那传统的反自大教育，使我具有了传统的谦虚美德吧？
  事情似乎很不错。而近几年来，有许多人和事却大出我的意外，令我疑心起来，觉得那嗡嗡于耳边的教育，是否有点那个，嗯，有点值得商榷。不然，何以不少曾被人斥为“夜郎自大”者，竟做出了常人难以想象的成绩？何以报刊杂志大量登载此类的事迹并冠之以“弄潮儿”、“突击手”、“开拓者”等美名？何以一些不“夜郎自大”者”、“谦虚家”、“稳重派”竟会在各种竞争中纷纷落马？这一切，究竟是怎么一回事？难道说，反对“夜郎自大”真错了不成？事情似乎又很奇怪，难以弄清其中的缘由。然而，对照生活中的人和事，再细细思之，疑问也便释然了。
  本来，使用这成语者，是劝人以谨慎小心，戒骄戒满，是好心好意的。但大家都如此互相来劝人和自劝，听得过多，反倒使人提心吊胆，加上无过便是功，便是德的旧观念作怪，人们便心安理得地“自小”下去，不求有功，但求无过，终至于一事无成了。这正如我自卑了半生，蹉跎了半世一般。至于由此而获得“谦虚”美名，其实也不过是“胆怯”的代词罢了。这种“谦虚”与真正的谦虚是大相径庭的。真正的谦虚既不自大也不自小，它介于这二者之间。
  我们这方人（不敢说大多数，但也有相当部份）是很有点“谦虚”精神的。不知是否因古夜郎国在贵州，所以贵州人特别喜欢反对“自大”的传统教育，以至大家都如防传染病般地防“自大”而甘于“自小”的缘故？如果真是这样，那么我们的宣传教育、思想建设都应该起一些变化才是。其实，贵州人中并没有多少象那位传说中的国王一样妄自尊大的，相反倒有不少人自轻自贱哩！唉！“夜郎自大”罩在人们心上的阴影真是太窒息人们的勇气、信心、才智与活力了！我真希望夜郎国不在桐梓，也不在新考证的黔西南，不在我们各方面都还很落后的贵州呵！然而夜郎国毕竟还没被考证到别处去，那么，我们应积极地想个法子。
  “解药”总会有的。现在，我是这样的以为。