黔西南州图书馆 内容
鞭炮噼啪，铜铃叮。
六月二十四日，兴仁县下山乡下山村热闹非凡。在很有节奏的惭钟、木鱼、罄、鼓等佛家梵乐的奏鸣声中，一群身着袈裟佛衣的比丘僧（和尚）、比丘尼（尼姑）缓缓前行。接着有八个人抬着一个杉木制的木龛（专用装殓和尚、尼姑的木架），木龛里坐放着比丘僧了尘的遗体。木龛后面是六百余人的送葬人群——这就是我目睹的比丘僧了尘的送葬仪式。
比丘僧了尘是江西青原山“净居寺”有名的长老，又名原来，俗名侯朝学，四川省阆中县人。一九三六年他为躲避兵役而削发出家来到广东“银门寺”受戒为僧，是著名的西云长老的弟子。他曾先后周游了峨眉、五台、普陀、九华等四大佛山，到过云南鸡山和广东“天宁寺等四十多个山寺。后来，他定居于江西青原山“净居寺”，被称为方长斋师。一九七三年，他来到兴仁县下山乡下山村与侄子侯应封、侯应文同住。十多年来，他虔诚诵经之余，还为当地营造杉木、桐木林，计五千多株，现已成材，价值六万多元。他还参与了兴仁县佛教协会的一些宗教活动。近因疾病缠身，医治无效，于六月二十二日病故，享年七十一岁。
根据比丘僧了尘生前遗嘱，侄子侯应封、侯应文在离村两里的山上挖一洞穴，形如炭窑，三米见方；殓着遗体（呈合掌端坐状）的木龛入穴后，在木龛四周堆上数千斤干柴，再封洞点火。袅袅青烟，带着送葬者衷心的祝愿，向天际飘散。
六月二十四日，兴仁县下山乡下山村热闹非凡。在很有节奏的惭钟、木鱼、罄、鼓等佛家梵乐的奏鸣声中，一群身着袈裟佛衣的比丘僧（和尚）、比丘尼（尼姑）缓缓前行。接着有八个人抬着一个杉木制的木龛（专用装殓和尚、尼姑的木架），木龛里坐放着比丘僧了尘的遗体。木龛后面是六百余人的送葬人群——这就是我目睹的比丘僧了尘的送葬仪式。
比丘僧了尘是江西青原山“净居寺”有名的长老，又名原来，俗名侯朝学，四川省阆中县人。一九三六年他为躲避兵役而削发出家来到广东“银门寺”受戒为僧，是著名的西云长老的弟子。他曾先后周游了峨眉、五台、普陀、九华等四大佛山，到过云南鸡山和广东“天宁寺等四十多个山寺。后来，他定居于江西青原山“净居寺”，被称为方长斋师。一九七三年，他来到兴仁县下山乡下山村与侄子侯应封、侯应文同住。十多年来，他虔诚诵经之余，还为当地营造杉木、桐木林，计五千多株，现已成材，价值六万多元。他还参与了兴仁县佛教协会的一些宗教活动。近因疾病缠身，医治无效，于六月二十二日病故，享年七十一岁。
根据比丘僧了尘生前遗嘱，侄子侯应封、侯应文在离村两里的山上挖一洞穴，形如炭窑，三米见方；殓着遗体（呈合掌端坐状）的木龛入穴后，在木龛四周堆上数千斤干柴，再封洞点火。袅袅青烟，带着送葬者衷心的祝愿，向天际飘散。
