六盘水市图书馆

杨玉清 （1888-1922） 马场滑石板村（今盘县属地）人。苗族。贫农出身。 民国3年（1914年），杨母病故，葬旧马场。不出三天，当地龙姓地主就派人掘坟，寻杨玉清问罪。杨玉清偕胞妹杨三妹、表妹黎素珍出走，相继转徙普安、安龙、贞丰、关岭、郎岱等地，备尝颠沛流离之苦。5至6年间（1916至1917年），抵盘县、水城接壤地带的娘娘山。时刘显世独霸贵州军政大权，肆意括取民财，致“农鲜隔宿之粮，市乏殷实之户”,抗暴斗争此起彼伏。杨玉清兄妹，也以兜售食盐为掩护，走乡串寨，为聚众举事播撒火种。 民国8至9年（1919至1920年），他们在娘娘山岩壁的一个天然大洞里传布清水教，宣传“信教行善可拯救穷人"，提出“只有保皇帝登位，才能国泰民安”，还用"化斋”、“挂功德”所得财物接济穷人。赴娘娘山入教的人，年余功夫，众以数千计，多为贫苦苗民，彝族与布依族人，也有参加者。杨玉清立下教规：出门自带粮食，自做自吃，不吃群众的东西；上街买东西，公平交易；做好事，不做邪事；保护穷人，反对压迫……。他对众教徒驾驭自如，招之即来，挥之即去。 民国10年（1921年）8月，县署认定杨玉清"以教惑众，图谋不轨”，于是调动兵力，准备干涉娘娘山的聚会活动。此期，彝族土目龙XX也打发管事上山，催杨玉清赶快离开其辖地，且有内奸纵火烧经堂。情势逼杨玉清匆匆调拢千余人起事。他自谓主帅，以茅草穿插教徒发辫为标记，把攻打目标指向盘县城。义军一路打富济贫，沿途多有入伍者。彝族土目龙XX奉命在杨松布阵堵截。众教徒口念咒语冒死进攻，吓死团练白刃队队长许成功，击毙弹药队队长姜梦熊。县长孙如磐率军驰援，军练合击，义军败撤。至羊场保基，义军放火烧毁了彝族土目龙X X家的世袭土司衙署，旋入归集（今水城县发耳乡）休整。 9月，威宁属回族抗暴队伍约800人，在马正清的率领下，转战至归集。他们联合杨玉清，在归集一带打击土豪劣绅。水城县警备队会同地方团练进剿，败归。义军在大寨，还设立受理诉讼组织，替贫苦农民伸冤出气。水城县绅士李树贞等奔毕节请援，毕节出动一营人。在水城，毕军向县政府提出苛刻助战条件，未遂愿，不战而还。县政府与地方豪绅收拢部队闭城自守。时云南省宣威属刘正坤（又称刘毛二），也率农民抗暴队伍千余人抵达归集，义军声势骤增。 10月25日，杨玉清、马正清、刘正坤带队围攻水城县城，索款15万元。城内先后缴款4万、马数匹、鸦片1000两，围始解。事后，刘正坤移师攻郎岱（今六枝特区），杨玉清、马正清率众返归集。 11月，省政府派刘弼、章应忠各率一连人赴水城助剿。12月1日，刘弼、章应忠的部分人，装扮成投效义军的群众，混入义军营地，余部与水城县民团随后抵达义军驻地杨梅树，潜伏于外围。深夜，里应外合，持刃入营帐，逢人便戳。杨玉清被喊杀声惊醒，奋力组织抵抗。天明日出，刘弼、章应忠率部且战且退。义军伤亡50多人。马正清负重伤，即日拔寨返威宁。杨玉清率队回奔娘娘山。省政府令易晓岗旅，水城、盘县警备队及地方民团全力追剿。杨玉清在关岭募益被捕杀。