重庆图书馆

清明祭扫岁一举行此蒸尝巨典也。近见人家子孙于祖宗坟墓或轮流派值或纠分合行或一家有故彼此推诿或路远惮劳时日愆期不孝莫大焉。至于本身父母无可推诿者,不过草草一合了事。且邀朋约友借此玩游踏青不敬甚矣。独不思祖父生身原为身后之计。如族众贫乏我可支持，即应竭力楷办相邀拜扫，使祖宗血食不缺。村邻如为某家之境，不敢纵畜作践, 墓前禁步,宜分清其疆界以免分侵占。祭享必用牲体佐以时鲜盎取，荐新之意岂敢苟且塞责。若谓物力维艰，试问一岁一中请客宴会，超炎附热出分嬉游，不知浪费凡几何。独祖宗面上各此一岁一次之礼独不念。今日享用仍系何人创立,即使祖宗无遗当端身从何来，亦是祖宗积德所致。吾愿世之孝子贤孙，宁减已身之用，度以丰祖宗之俎豆不可以享亲大典亲为虚应故事。至莒富家大族墓旁,多置祭田，以胎子孙轮流执管,以租作祭，使子孙人人乐乐为询良而意美也。
  清明祭扫，非仅循拜墓虚文，必色荆棘、培松柏、莹头加土、周围细看有无侧塌、漏痕、松薄折缝之处并狼窝孤洞及恶树根茎蔓延势将浸绕穴地。应修筑，应填塞、应斩除者赶紧料理，庶以妥先灵于地下而弗替也。乃近来以拜扫为故事，借祭馔以游春，其哀思追远之意概乎不有，匆匆一拜内返于心安乎。