1.名将篇

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内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013079
颗粒名称: 1.名将篇
分类号: K82
页数: 4
页码: 92—95
摘要: 原始森林的狩错生活,造就了吴人虎似的剽悍勇猛;太湖东海的汹涌波涛,又赋予了吴姓族人勇敢冒险、顽强善战的品格。历代吴姓名将辈出,在中华军事史上,于刀光剑影,车奔马驰中,写下过辉煌的篇章。
关键词: 族谱 吴姓 名将人物

内容

原始森林的狩错生活,造就了吴人虎似的剽悍勇猛;太湖东海的汹涌波涛,又赋予了吴姓族人勇敢冒险、顽强善战的品格。历代吴姓名将辈出,在中华军事史上,于刀光剑影,车奔马驰中,写下过辉煌的篇章。
  ①杰出军事家吴起(?一一公元前381年),生于“篡尔小国”、卫国左氏(今山东曹县北)人,我国古代著名的军事家、政治家。出身于“家累千金”的富豪大户、曾从学于孔子弟曾参。成年后变卖家产。四方游说,终至家破而一无所获,因而受到乡里邻舍的耻笑。于是吴起告别母亲离开卫国去了鲁国,并立下了“不为卿相,不复入卫”的誓言。为了能够扶鲁君,吴起改学兵法并一举成名。后又离开鲁国投奔了魏国,被迫离开魏国去了楚国。公元前381年,楚悼王去世,那些反对吴起变革的旧贵族乘机发动武装叛乱,包围了王宫。吴起跑去伏在悼王的尸体上,旧贵族用乱箭射死了吴起,箭也射中了悼王的尸体。按照楚国的法律,加兵于王尸者,要严加惩办。楚肃王继位后,便以伤害王尸的罪名将70余家旧贵族处以死刑。吴起最后还是以自己的生命和鲜血,使楚国的旧势力受到了一次沉重的打击。吴起数为弱邦大将,抗御强秦,威震王下;所著《吴起兵法》,据《汉书•艺文志》载,此书原48篇,现存6篇。是古代的珍贵军事文献,也是一部杰出的兵家著作,在我国军史上占有重要的地位。
  ②农民起义领袖吴广(?一一公元前208年),字叔,阳夏(今河南太康)人。出身贫苦农民家庭。秦二世元年(前209)7月,他和一批贫苦农民共900余人被秦政府征调去渔阳(今北京密云)戌边,吴广为戌卒屯长。当队伍行至蕲县大泽乡(今安徽宿县刘家集),突遇大雨,道路不通,因而延误了时间。按照秦朝的法律,误期当斩。于是,吴广与另一名戌卒屯长陈胜商量对策,两人认为:“我们现在逃走被捉住了也得处死,起来造反也只是一死,同样是死,为什么不为建立自己的国家去死呢?经过筹划,两人决定发动起义,反叛秦朝。他们杀死了秦政府派去押送他们的两个将尉。然后召集戌卒,号召大家起来推翻秦朝。他们用树木为武器,竹竿为旗帜,掀起了中国历史上第一次农民大起义。吴广自封都尉,陈胜自立为将军。
  在起义军的影响下,各地农民纷纷杀死官吏,攻占郡县,响应起义。吴广于是乘机率军西征,督田臧,李归、伍徐诸将,一路连战皆捷,直逼秦国东方的门户一一荥阳(今河南荥阳东北)。但荥阳有秦军重兵把守,吴广久攻不下。这时,吴广在战略上部将发生分歧。公元前208年,田臧托陈胜之命杀害了吴广。不久,陈胜亦为叛徒所杀。吴广和陈胜虽然牺牲了,但他们点燃的反秦风暴却越来越猛烈。公元前206年,秦朝终于被推翻。
  ③东汉大将军吴汉。吴汉(前57一后44年),字子颜,南阳宛县(今河南南阳)人。详情见第一章。
  ④太平天国顾王吴如孝。吴如孝,(约1825一一1864),广东嘉应州(今梅县)人。早年为广州十三行商人当会计,后因亏本流亡广西。1851年洪秀全领导太平天国在金田村发动起义,吴如孝参加了起义,并任左一师帅。1860年任前军主将,1861年,奉命回师解安庆之围,屯驻桐城。安庆失陷后又挥师东进保卫天京,因而被天王封为顾王。1863年春,与黄崇发出师江北,败清军李世忠部, 克浦口,后不知所终。
  ⑤吴玠、吴璘兄弟,当宋朝国势衰颓之际,立志抗金,戌守西北边境,令犯敌闻胆寒。
  ⑥吴汤兴、吴彭年为保全国土的完整,双双血洒台湾,又是何等的民族气节!
  ⑦直系将领吴佩孚。吴佩孚(1874一一1939),字子玉,山东篷莱人。出身寒微。1896年,中秀才第三名。先后晋升为上尉、副营长、少校营长、师长、旅长,1918年被北洋军阀段祺瑞任命“援粤军副司令”,并授予“孚威将军(上将)头御。统兵力达十余万人,虽是一代袅雄,但在兵败流落之时仍顶住日本人的威逼利诱不做汉奸。1939年12月4日,吴佩孚牙痛,汉奸齐燮元和日本特务川本芳太郎少将带着日本医生强行给他“开刀拔牙”,将其喉管割断,暴死于北京什锦花园公馆。终至丧生,铮铮傲骨,甚是可叹!
  ⑧武昌起义临时总指挥吴兆麟。吴兆麟(1882一一1942),字畏三。湖北武昌人。先后毕业于湖北武昌普通中学堂,参谋学校,军官讲习所。1911年武昌起义时,被推为临时总指挥,主持攻寺督署。湖北军政府成立后任副参谋长,后任大元师参谋长、第五师师长、旋晋升中将。后遭冷遇,抗战爆发后,避居乡里,1942年卒。

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重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

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