5.濮阳吴氏长盛不衰

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内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013042
颗粒名称: 5.濮阳吴氏长盛不衰
分类号: K820.9
页数: 5
页码: 21—25
摘要: 濮阳鄄城郡,大体包括今河南濮阳及山东鄄城一带。《元和姓纂》,濮阳吴氏属季札一宗,是长沙王吴芮和广平侯吴汉的后裔分支。 两晋之际“永嘉之乱”,中原残破不堪,北方人户纷纷南迁避难。濮阳吴氏的许多成员,就自鄄城一带迁至江南丹阳(今江苏镇江市)原吴国故地。到公元4世纪末5世纪初,南迁的濮阳吴氏出了著名的孝子和清官吴隐之。吴隐之,字处默《晋书•良吏传》说他是魏侍中吴质的第6代孙。吴隐之的胞兄叫吴坦之。他的父母早逝,家境贫寒,兄弟二人相依为命。据说母亲去世后,隐之兄弟二人常半夜啼哭伤心。他们的哭声感动了上天,在葬母和祥祭之时,都有大群仙鸟为之哀鸣不绝。吴隐之兄弟的孝名,从此传遍天下,后来竟以孝名而被任命为参征虏军事等要职,不久升任晋陵太守,中书侍郎、著作郎等职。吴隐之为官清俭廉洁,为当时著名的清官廉吏,任广州刺史,一改岭南往日贪赃枉法之风,深受朝廷的嘉奖,百姓的尊敬。回朝后官任度支尚书。中领军等职,公元412年告老还乡,次年即在家病逝。
关键词: 族谱 吴姓 濮阳吴氏

内容

濮阳鄄城郡,大体包括今河南濮阳及山东鄄城一带。《元和姓纂》,濮阳吴氏属季札一宗,是长沙王吴芮和广平侯吴汉的后裔分支。
  两晋之际“永嘉之乱”,中原残破不堪,北方人户纷纷南迁避难。濮阳吴氏的许多成员,就自鄄城一带迁至江南丹阳(今江苏镇江市)原吴国故地。到公元4世纪末5世纪初,南迁的濮阳吴氏出了著名的孝子和清官吴隐之。吴隐之,字处默《晋书•良吏传》说他是魏侍中吴质的第6代孙。吴隐之的胞兄叫吴坦之。他的父母早逝,家境贫寒,兄弟二人相依为命。据说母亲去世后,隐之兄弟二人常半夜啼哭伤心。他们的哭声感动了上天,在葬母和祥祭之时,都有大群仙鸟为之哀鸣不绝。吴隐之兄弟的孝名,从此传遍天下,后来竟以孝名而被任命为参征虏军事等要职,不久升任晋陵太守,中书侍郎、著作郎等职。吴隐之为官清俭廉洁,为当时著名的清官廉吏,任广州刺史,一改岭南往日贪赃枉法之风,深受朝廷的嘉奖,百姓的尊敬。回朝后官任度支尚书。中领军等职,公元412年告老还乡,次年即在家病逝。
  吴隐之不但孝,而且与兄吴坦之非常友爱。当年袁真反叛恒温失败,吴坦之因支持袁真受牵连,必须处死。吴隐之闻信面见恒温,请求代兄偿命。最后感动恒温,将兄吴坦之赦免。吴隐之娶妻刘氏,生子女数人,长子吴旷之,次子吴延之。吴隐之任广州刺史,家室随迁至此当卢循起义军攻打广州城时,长子吴旷之保城力战,最后阵亡。次子吴延之,后官任鄱阳(今江西鄱阳县)太守。吴延之的弟弟和儿子,都官任郡守、县令等职。濮阳吴氏吴隐一支,因此兴旺起来。
  南朝宋齐之际濮阳吴氏著名学者吴苞。吴苞,字天盖,又作怀德,祖籍濮阳鄄城。宋泰始年间(公元465一471年),吴苞家族从濮阳南迁至江南。吴苞博通三礼,又深通老庄道家之学,是当时著名的大学者。齐王朝曾几次征用吴苞,但都被拒绝,终生淡泊功名,无意仕途,始终以授徒讲学为业。吴苞虽非达官显贵,但桃李天下,功在后世,又不亚于那些出将入相的家族。
  濮阳吴氏吴隐之的后裔,到了唐代更加兴旺。据《元和姓纂》,吴隐之的第7代孙吴景达,唐初官任尚药奉御,就是皇帝的专门医生。吴景达的孙子吴神泉,唐太宗时追赠他司徒的虚御。吴神泉生子:吴令珪、吴令瑶、吴令瑜。兄弟三人都高居要职,其中,吴令瑶被封为太子家令、濮阳郡公,吴令瑜被封为太子渝德、消阳郡公。吴令珪本在朝廷中做官,后因故受牵连不幸被杀头。但也许是吴氏祖宗有灵,吴令珪虽身遭杀害,但后代却反昌荣。史载吴珪生一女三子,女即章敬皇后,三子:吴淑、吴澄、吴凑。
  吴令珪惨遭杀害时,女儿章敬皇后还是个七八岁的小丫头。幼年丧父,弧苦零丁的章敬皇后流落宫中,成为一名宫女。但她小小年纪,却出落得月貌花容、楚楚动人,竟被当时尚为太子的唐肃宗看上,即加宠幸,十多岁便怀上了圣胎。当吴氏怀胎之日,曾梦见金甲神用剑刺其肋,醒来看时,肋下尚隐隐有痕。不久生下了唐代宗李豫。生产之日,唐玄宗李隆基闻信得了嫡皇孙,高兴得亲自给婴儿洗澡穿衣。但李豫生下时身体极为羸弱,保姆怕皇上不喜欢,私下偷梁换柱,另抱了别的一个儿子呈进,谁知唐玄宗一见反倒很不高兴。保姆只得叩头陈说实情。玄宗命“快取我孙儿来”。及见李豫,欣喜万分。说:“你等以为体弱,但我看他的福气还超过乃父哩”。又立即召见太子肃宗,一同欢晏庆贺。玄宗高兴地对高力士说:“你一日见到三代天子,也可为乐事了。”只可惜吴氏有德无寿,还未来得及看儿子登基便过早地去世,当时年仅18岁,但母以子为贵,她生前多难多苦,死后却备享荣华,李豫即位,追尊她为章敬皇后,与唐肃宗合葬于西安西北的建陵。她那被杀的父亲也被追封为太尉尊御。
  章敬皇后的三个兄弟也都高居要职,整个家族显赫当时。吴淑,官至鸿胪少卿、太子雇事、金吾太将军,又封为鄄城县公,濮阳郡公。后朱泚反叛唐朝,吴淑受命前往劝降时被朱泚杀害。后来溢为“忠”,葬在西安。吴淑生子四个:长子吴土则、官至伊阙(今河南省伊川县)令;二子吴士明;三子吴士邻;四子吴士矩。吴士矩《新唐书》又作“吴士规”,唐武宗开成初(公元836年)官任江西观察史。但吴氏家的这个儿子,官虽做很大,但却没有一点父辈的品性,为政期间,穷奢极欲。《新唐书》说他:“宴侈纵,一旦费十数万钱”,百姓怨声载道,后来果然受到惩罚,被朝庭流放到偏远的端州(今广东高要县)。章敬皇后的另一个弟弟吴澄《新唐书》上写作“吴澄江”。他娶唐玄宗李隆基的第16个女儿寿春公主(后改封楚国公主)为妻。这样,濮阳吴氏与当朝皇室亲上加亲,地位更加稳固。吴澄官封附马殿中监、濮阳县公。但吴澄和他那位岀身皇家的妻子感情上却合不来,公元784年,公主竟出家当起道姑来,皇帝也拿她没法,只好正式赐他“上善”的法名。吴澄和公主生的一个儿子叫吴士彦,又作“吴士广”。他再一次与李唐皇室亲上加亲,娶唐代宗的第12个女儿普宁公主为妻,官封为驸马卫尉卿士。吴士彦的儿子叫吴同正。
  吴凑也是章敬皇后的弟弟,因章敬皇后之故,与兄弟同由布衣而一日之间封官进爵。但吴凑为人终生谨慎,为政清廉,官任京兆尹右金吾大将,兵部尚书,封临濮县公、濮阳郡公。在整个濮阳吴氏家族以他官职最高,地位最为显赫。吴凑一生谦让知足常乐,年71时病逝。当他得病后,自认寿数已尽,不吃药,不求神,家人哭着请求,他说:“我以布衣身份,位至三品,显仕40年,寿达70,尚有何求?自古外戚善终者为数极少,我能享其天年,很满足了”。因此,,《新唐书》本传称他为有唐一代外戚的典范。吴凑生有一子叫吴及。
  濮阳吴氏世系表

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重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

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