2.孙权的母亲是吴家长女

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内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013039
颗粒名称: 2.孙权的母亲是吴家长女
分类号: K236.3
页数: 3
页码: 16—18
摘要: 吴郡吴氏家族迁回苏州后不久,便出了一个皇后,她是孙坚的结发妻子,三国东吴创立者孙策,孙权兄弟的生母亲。
关键词: 族谱 吴姓 孙权

内容

吴郡吴氏家族迁回苏州后不久,便出了一个皇后,她是孙坚的结发妻子,三国东吴创立者孙策,孙权兄弟的生母亲。据《江阴吴统宗源流考》,吴皇后是吴允承的孙女,吴偳的长女,又据《太平寰宇记》卷九一说:吴偳又吴辉,字光修。吴偳夫妻过早去世,遗下两子两女,长子吴熊庆继承家业,主持吴太伯庙祀,次子吴景携两个妹妹自苏州南下钱塘(今浙江杭州市)谋生,吴家的两个女,都出落得如花似玉,才貌双全,是杭州一带远近闻名的大美人。豫州剌史孙坚慕名前来求婚。起先,吴家认为孙坚为人粗鲁、狡诈,想要拒绝。孙坚感到极为羞辱和愤恨。大女儿却说:“不要为了一个女儿而招惹大祸”。于是,吴家才答应了这门婚事,将大女儿嫁给孙坚为妻(史称吴皇后)。后来,他的妹妹也嫁给孙坚为妾。大女儿生了4个儿子:孙策、孙权、孙翊、孙匡,他的妹妹则生了孙朗、孙仁两兄妹。《搜神记》记载:吴皇后初次怀孙策时,做了一个奇怪的梦,梦见一轮明月,钻入自己腹中;后来怀孙权时,又梦见那红红的太阳钻进腹中。她感到奇怪,便告诉了丈夫。孙坚一听,高兴万分,说:“日月是阴阳之精,极尊极贵之象。看来我们的儿子将来大富大贵”。后来,吴皇后的二儿子孙权果然称帝,建立三国鼎立中的东吴。建安七年(公元202年),吴皇后去世,与丈夫孙坚合葬高陵(今江苏丹阳县西)。后母以子为贵,被追尊为武列皇后。
  吴皇后的二哥吴景,年轻时以兄当父,与妹妹相依为命,所以深受吴皇后和孙策、孙权兄弟敬爱。吴景曾官任丹阳太守,封为武将军,公元203年去世。吴景生两子:吴奋、吴祺。吴奋被孙权任为吴郡都督,统兵镇守东方,后封新亭侯(今江苏南京市)。吴奋生儿叫吴安,吴安本来嗣袭新亭侯,没有想到他恩将仇报,竟与人谋起姑表叔孙权的反,结果被杀绝传。吴景的二儿子吴祺,被孙权封为都亭侯。吴祺的儿子叫吴纂,吴纂娶滕胤的女儿为妻。后来兵父滕胤谋反被杀,吴纂也受到株连遇害。这样,吴皇后娘家,只剩下大哥吴熊庆一支。
  吴熊庆,据《江阴吴氏统宗源流考》记载:他自幼聪明过人,8岁能通经史,时人誉为神童。父早逝后,他以长子身份仍留居苏州,主持太伯庙祀。公元252年,孙权尊封这位大舅为“太傅吴郡公”。葬在吴郡五城山(在今江苏苏州市)。吴熊庆生子吴康年。吴康年,字永龄任孙氏吴国丞相中书令,太子大傅之职,后封为“奉祖侯”。吴康年生子吴延英,在吴国官任丞相中书令兼领太子、太师,改封为“嗣贤侯”。吴延英生子吴之则,仍任孙吴政权任丞相中书令,嗣封为“嗣贤侯”,公远280年晋武帝灭吴,遇害去世,葬在道山先君墓侧。吴之则生吴式,吴式生子吴皋益。晋明帝太宁元年(公元323年),追尊上古圣贤后裔,封皋益为“昭衍公”。吴皋益生两子:长子吴佶,二子吴儇。吴佶世袭昭衍公的爵位,娶晋成帝母亲明穆皇后的妹妹庾氏。吴结又成为晋国皇亲,于是官运亨通,被任命为中书令。咸和三年(公元328年)封为“渤国公”,去世后赠为太师。吴结之后,人丁非常兴旺。他与夫人庚庾氏共生7个儿子:吴始泰、吴始华、吴始衡、吴始恒、吴始嵩、吴始淮、吴始济。分别以五岳山和淮、济二水取名。吴始泰以长子身位世袭父亲爵位。吴始泰才德出众,被简文帝看重,任御史中丞,赠“延陵开国公”。吴始泰生两子:长子吴符隽,二子吴符佑。吴符隽,晋孝武帝时封燕国公任尚书左仆射,去世后葬今江苏镇江市。吴符隽生两子:吴豫,字德章,任镇北将军,有将才,勇猛善战。晋安帝元兴三年(公远404年)在与北魏道武帝拓跋珪的战斗中战亡,死后赠号“宁国公”,溢号“烈”。吴豫娶妻刘氏。生子名叫吴戢。吴戢6岁时,正值宋武帝发兵,母亲刘夫人携带他徙迁暨阳(今江苏省江阴县)。吴戢生两子:吴荟、吴荃。吴荟生两子:吴琨、吴〓。吴琨生两子:吴襄、字世南;二子吴广。吴广生子名叫吴洵武。吴襄的儿子叫吴洵文,字天宇,任刘宋朝阳郡守。齐高帝起兵灭宋,吴洵阵亡,葬于龙冈山,赠封开国侯,溢“贞忠”。武昌吴氏是主宗的分支。吴洵文生子吴鬷应为季札的第41代孙。他于南齐时迁居阳山(湖北武昌),隐居不仕,耕读自愉。吴鬷的后裔人丁兴旺,子孙发达,成为当地望族。所以,武昌也成为晚唐吴氏7大郡望之一。吴鬷生两子:吴盾、吴厚。吴盾于南朝梁武帝时,官任宁朔将军,历任大司马,侍中、左长史等职。陈坝先灭梁时战死。死后追赠右翊将军,诏令在江陵(今湖北江陵)建祠祭祀,溢号“义烈”。吴盾的一个儿子叫吴奎,字文耀,随文帝时任中都令。吴奎生两子:吴承休、吴承烈。吴承休生两子:吴若远、吴若征。吴若远,字伯高,唐太宗时考进士及第,任中书舍人,升户部侍郎驸,银青光禄大夫,封赞皇县(河北赞皇县)开国男,溢“文惠”。吴若远在先祖吴如胜的基础上,新撰完整的正宗吴姓族谱。至此,吴姓主宗的历史,完整清晰,历历可考。
  《江阴吴氏统宗源流考》记载:吴若远的儿子吴世伟,娶唐太宗女平乐公主为妻,官拜驸马都尉,封新封侯,赠晋国公,溢号“恭敏”,葬在永宁县(今湖北广济县)。考新、旧《唐书》,唐太宗李世民的女儿平乐公主,吴氏族谱记载,却补充了正史的遗漏。吴世伟生2子:吴佐、吴竞。吴佐生两子:吴可博、吴令璇。吴可博中唐玄宗天宝十年(公元751年)进士,官至尚书右仆射,太子少师、上柱国,赐封“渤海郡公”,溢号“文哲”。吴可博生两子:吴舜咨、吴舜翊。

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重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

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