重庆图书馆

（一）
  家族是社会的细胞，家族史的总和也便是人类社会史。
  人类社会历史是从原始部落即从原始群开始的，每一个原始群便是一个民族一一由一个老祖母遗传繁衍下来的一个部落群体，这是人类社会最新原始母系氏族社会的构成因子即“社会细胞”一一社会最基层的单位。从始原性的意义上说,这也便是家族 （民族）历史的开始。
  人类不断地同自然界作斗争，不断地劳动创造；同时,在氏部部落与氏族部落之间，在这个群体与那个群体之间，为了各自的生存与发展,也展开着不可避免的激烈斗争;人类就从其同大自然和其相互间的斗争中，不断地成长和发展起来：由原始母系氏族社会，进到原始父系氏部社会（如传说中的黄帝、炎帝、蚩尤部落，都已进入到原始共产主义的父系氏族社会）；由原始共产主义社会，发展到阶级社会一一从奴隶制、封建制的古代社会，发展到资本主义、社会主义的现代社会……这一历史的进程，现还在继续进行中。
  社会要发展，人类要繁衍、要进步，永远不会停留在一个水平上。这是不以任何个人的意志或理念为转移的客观规律。而人类生存，繁衍和发展的历史，则是不应忘记的，因为这历史本身就是人类文明所积累下来的一笔无限丰厚、宝贵的财富。我们只有充分地吸取和占有这笔财富，我们今天的人类才能在过去的历史的基础上更好地前进，从总结经验中开拓创造人类更加美好的未来。
  （二）
  “赵钱孙李周吴郑王”，在《百家姓》中，吴姓排第六位。在中华民族大家庭中，吴姓是较大姓之一。根据国家统计局1982年全国人口千分之零点五随机抽样资料和1970年台湾出版《台湾地区人口之姓氏分布》所提供资料的综合数字表明，在人口数超过百分之一以上的中国19个大姓中，吴姓排列第十位。1993年万县市邮电局《电话号簿》城区姓氏安装电话333部，吴姓排在第九位。
  吴姓的起源悠久古老，是由作为今天中华民族公认的始祖神炎、黄二帝中的黄帝族系繁衍发展后而分衍成为支裔。根据姓氏学著作和《万县吴氏家谱》记载，吴姓和万州区吴氏，属于姬姓吴氏。是以吴国始祖太伯、仲雍之后以国为氏。吴人以春秋时期的延陵季子（吴季札）为始祖神，设庙祭祀，历代不废。那些帝颛顼时吴权的后裔和舜帝有虞氏后代以及夏代少康时期吴贺的后裔日益衰落，宗族消亡，可能转而归属到姬姓吴氏之中。重庆市万州区吴氏是由浙江吴姓分支迁徙而来,以吴长一等人为分支祖，曾在西山观建庙立碑，流传后世。
  人类社会数千年来，吴姓家族繁衍人丁，迁徙九州，悲欢聚散,记录着中华民族祖祖辈辈感人至深的创业历程，折射着中华民族灿烂的文化之光。吴姓人才辈出，王侯将相，名臣巨卿，文人学士，声明显赫，功业著作，名留青史，成为中华民族大家庭中优秀的一支族姓。战国时期的吴起，在楚国变法，名闻千古，所著兵书，流传后世，惠及今人。吴玠、吴璘两兄弟，南宋时抗金保国，功在中华。明朝时的吴承恩，著长篇小说《西游记》，为中国文学和世界文学谱写了光辉的一页。
  中国共产党率领共产党员和广大人民，推翻了三座大山，建立新中国，建设社会主义。吴毅（吴红心），忠县石宝寨人，1925年夏在万县参加中国共产党，不久离开四川省立万县四师范学校到广州区委任秘书，后任广州市委书记、广东省委常委,参与举行广州起义，不幸被捕,在狱中，坚贞不屈，壮烈牺牲，年仅21岁。外交部部长、国务院副总理吴学谦，上海市人，早年参加共产党，在上海一带从事地下工作，为建立新中国作出积极的贡献，解放后,任外交部第一副部长、部长，1988年任国务院副总理。曾先后访问过亚非、欧美、大洋州近七十个国家，并出席自1983年第38届“联大”会议以来的五届联合国大会，赢得了中国在外交工作的胜利。国务委员吴仪（女），武汉市人，她在1988年当选为北京市副市长，后调任外经部副部长、部长，再到今天的国务委员，主管外贸工作。她几次率领中国政府经贸代表团访美国时，左右开弓，打岀政治、经济两张牌,招商活动硕果累累。签订合同额15.7亿美元，意向标书金额高达40亿美元。吴仪气度非凡，是中国高级官员开放的新形象。
  （三）
  吴姓史是中华民族史学上不可缺少的家族史。每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。家庭史又是研究民族和社会的资料库，它对于研究史学、社会学、人口学、伦理学、人类学常提供材料。因此，我们本着尊重历史，实事求是的原则，以吴氏的血缘亲族为核心，坚持正史为纲和野史为补，宗谱为主和碑记为辅两个相结合的方法，对《重庆市万州区吴姓谱》较为详细介绍血缘亲族起源、演变、分支、迁徙繁衍的历史，以及风俗礼仪、家族文化等。本“谱书”由《吴姓寻根》、《吴姓在历史长河中源流简况》、《重庆市万州区吴姓史》、《吴姓宗族文化》、《吴姓风云人物》和《附录》六部分组成，依次各设一章。
  《重庆市万州区吴姓谱》需要说明的是:首先，吴姓历史悠久,一宗万脉，难以一统，请贤者撰修之;其次，旧谱诸系文言文未断句,故加现代标点符号;再次，为了解民国前的学位，本书加了注解;第四,本书“第三章”是以分代名目记述，并加有部分人像插页；第五，提倡一对夫妇只生一胎，本着男女平等的原则，从“继”字派起将吴姓女性收编列入了本“谱书”。
  吴人在人类社会中，一刻不停地向前发展。愿我们回顾历史,开拓未来，发扬传统,坚持社会进步，为推进祖国的繁荣、富强，家庭的兴旺、昌盛作出自己应有的贡献！