重庆图书馆

在解放以前我是一個所謂進步的和尙，在和尙中很多暗地說我是不守佛規的一個罪人。因爲我除了沒有結婚而外，啥子猪肉、牛肉都愛吃，如果站在和尙立場是不許可的，除非你不靠施主或收租過活差不多，不過人見了你是要都視的。爲了叫施主們尊敬和尙，我當着他們假裝不吃肉。我十歲就生活在充滿着濃厚封建色彩的寺院中，依老和尙們「超度亡靈」營生，解决了衣食問題。
  
  吾愛吾師，吾更愛眞理
  和尙的生活一向走錯了路，這歸咎封建社會遣留下來的毒素，今天，歷史敎訓了我，不耕而食，不織而衣的生活不但是可恥的，而且再也活不下去了。的確地，假如沒有解放，我將永遠是社會的一個寄生虫，生在惡劣和複雜的舊社會環境裏，一心一意靠剝削手段來維持生活，自然而然也看不起勞動，自己常以爲是一個「高尙」的人物，卑視那些整天工作的傭人，婢女。無論在寺院裏，在學校裏，只要是體力勞動這冋事，我旣不喜歡幹，同時，老和尙，學校的先生也不強迫我幹。所以慢慢的給我養成了一個輕視勞動的觀點，甚至看不起那些以出賣勞動而生活的人。自解放後，學習了社會發展史，人類由猿猴進化而來的，勞動創造世界，勞動創造人類等等的道理，使我有協想不通，設若如此，那麼上帝將置於何地？接着又學了從古猿到現代人的過程，我才認識了上帝造人是鬼話，騙人的把戯，完全是統治階級用來麻醉人民的毒藥，是故有了「生死有命，富貴在天」，「富人由過去所定，而窮人是過去犯了罪」等等謊話，可是，這套鬼話，現在我再也不信了。只有勞動才是社會的原動力，並且是推動社會向前發展的，我了解世界上最偉大的眞现只有一個，只有在千百萬人民實踐中才有一個眞理，我認為眞理是以大多數人民的利益爲依歸，於是我的宗敎思想更加動搖了，我過去唯心的盲目的信仰崩潰了。
  舊社會把「人」變成鬼，新社會把「鬼」變成人
  未解放的時候，我也是一個吊兒郞當的靑年和尙，我的生活方式，只知道替人家超度亡魂昇天，混過幾塊錢進娛樂場吧了，幹事也不起勁。思想上總認爲這一生算了，縱然有人駡我是寄生虫，意識上也感到無所謂。解放後，現實給我的生命開闢了一條新的光明大道，再也不能在那封建濃厚的寺院裏過着寄生蟲的生活。我懂得了勞動創造世界，知道了人類歷史是勞動者的歷史，初步建立了勞動觀點，那世外桃园旳深山野〓的生活是不能生存的。我是羣衆中來的，我要囘到羣衆中去。我明白新社會裏不勞動的人就不能吃飯，新社會裏不需要這種寄生蟲。我的思想轉變，是給西南和尙一個啓示，人民政府並不干渉信敎自由，但是我們要自已覺醒，不要在夢中過活，我的西藏一些同學們，人民解放軍快解放你們被帝國主義壓迫的生活，你們要以人力物力支援人民的隊伍，迅速囘到我們的家庭——中華人民共和國。今天的社會是我們宗敎往新生命的開始，我們過去的舊思想要摔掉，趕快從事生產，爲人民服務。我爲了生存，再也不迷戀過去的生活，一不做，二不休，脫下袈裟，換上戰袍，堅决意志，抗美援朝，保家衛國，消滅美帝國主義，把我畢生最後一滴熱血獻給祖國！
  一九五〇年十一月於缙靈山中