重庆图书馆

（一）街前話別
  一九五〇年十一月底（三十日）的一日。聽說西南民族文工團要分散而動身走了，聽說他（她）們夜晚都哭
  過，不忍離去。我就决定再去看他們一次。
  當我與部裹朱同志等一行人驅車到那住處××飯店的時候，只見她（他）們已經上了汽車，朝着我們這邊開
  動了，那個叫做慈仁翁姆的姑娘，紅腫的眼眶裏滾用了淚珠，從汽車窗孔望着我們，似乎在說：『别了，同志；』
  其餘人們的眼睛，也全都是紅潤的紅潤，含淚的含淚。我於是就立刻轉過車去，與她（他）們並行，返轉到民族
  事務委員會去。這股勁，不由我們，這是偉大的民族團結感情，與友好的階級熱愛所招致。
  在民族事務委員會門前下車後，大家熱烈地握手，好多個孩子們，特別是女孩子們，都把熱淚湧出來，向着
  我們望着，望着，簡直盯住了我們不轉睛，又抓住了我們不放手。他們自己西康西藏的藏族，雲南貴州的苗族，
  以及其他族，互相之間，也都全是一樣，就更不必說了。我於是不由得掏出手帕來拭眼角，直感動得頭腦緊張，
  心臟跳動，熱血沸騰起來。
  『我們什麼時候才能再見哪！』過去給人家放牛爲生的那個藏族小姑娘，用她所僅能說的漢語說着，同時『
  鳴鳴』大痛起來，那樣子简直像烈火在燃烧一般，壓也壓不住。
  『只要革命，我們就在一條戰線上，精神是結合在一起的，面也可能見到。』我這樣勸慰着她。
  『不要哭啦，明年送你到民族學校學習……』被她（他）們呼爲爸爸的王老（王維舟同志），像哄着自己的
  孩子一般誠懇地央告她。話未說完，不想他這種慈愛的關愛，倒反引得她嚎啕大哭起來。
  接着，從她身邊走過慈仁翁姆來，這個十七歲的藏族小姑娘，她眼睛仍是紅潤的，她和我握手，並顫聲地說道：
  『別忘記了給我通信啊！』我答應她：
  『一定寫信，說不定會又見到面的。』因爲她說過她想學音樂，她說西藏民族是很愛好音樂的，不只是喜歡
  舞蹈。所以，我就想將來設法在這方面予以方便，滿足她的願望，那時當有見面的機會。那麽，『見到面』這意
  思，她是可以理會得出的。
  她聽了，誠懇地點了點頭。
  再接着，她（他）們三人一堆，五人一起，噙着眼淚，忍着離情，互相言别，紛紛找王老給他（她）們簽
  字，我也簽了一些，他（她）們相互之間也都簽了字，留了通信地址，互贈了照片，這時，擁擁擠擠，水息不
  通，攝影者在各個勛人的角落裏攝取他的鏡頭。
  然後又是淚在流，手在搖。朱丹南同志和我說：『這不是悲傷，而是熱愛；這不是個人離別的私情，而是友
  好團結的力量。』
  『民族團結的感情是使她（他）們和我們都動心的，咱們一樣，都有熱愛的同情淚』，我說
  我們都覺得：他（她）們是有熱情的民族。
  然後，大家被催着上車，軍樂齐奏，首先是西康西藏的藏族，王老領着大家在前面邊談邊走，走到十字街
  頭，這才上車，又是：手拉手，眼望眼，不願立卽上去；進了車後，車窗口立刻伸出許多手來，還有紅眼，熱淚。
  待車已經前進，仍是：眼不停在窗口，手揮動在空中，王老的帽子高高舉起來。慈仁翁姆，余西志瑪，那牧女，
  所有藏族的男女孩子們以及民族代表團的同志們，搖着手，在『團結就是力量』的歌聲中，閃過去，走遠了。
  我們再走回來，又只見貴州苗族的孩子們已上了汽車，同樣又是：眼、手、淚、帽子，在動蕩，車窗口又伸
  出了苗族小朋友楊萬選的手，他是跳得一身好舞的孩子，年歲最小的一個。送行者爭着同他握手，『團結就是力
  量』的歌聲又存車裏車外揚起來，車徐徐動了，然後倏然而去。這是到貴州去的；到雲南的後天走，他（她）們
  也都戀戀不捨地調轉身來，拖着步子回去了。我們也開始返部。
  （二）北京觀光
  在返部的歸途中，我在凝神回憶着，想到西南民族文工團十月在北京的情景：
  我因到北京開會之便，在國慶大典時，就看到她（他）們穿起彩色繽紛的民族盛裝，步入觀礼台。就在這後
  幾天的一个晚上，在中山公園音樂堂，看了各民族文工團的聯合歌舞晚會。我從晚七時看起，直到深夜十二時之
  後。本來那時已經精疲力倦了，但我竟然堅持到台下的成萬觀衆走散，台上的全體演員入場，這之後我才離開
  的。這是東北、西北、內蒙和西南四個民族文工團的聯合公演，那時我就看到了這次離開重慶的她（他）們——
  西南民族文工團的節目表演了。
  在這晚會上，首先，聽到了雲南彝族『毛主席頌』的歌曲，譯出來是：
  『不會編籃子很困難，
  不會說話也無法，
  今天我們解放了，
  不知用那句話來歌頌毛主席。
  只有好好的種田，
  來表達我們愛戴領袖的心願。』
  當時同座的一個同志小聲說：『這是平淡無奇的句子，但却是最真摯，最樸素，最親切，也是最形象的抒情
  詩。』
  接着苗族歌唱『想念毛主席』，我又聽到她們嘹亮的歌聲，對照着漢文譯語，知道她（他）們這歌子敘述自
  已從一岩二岩时毛主席领导紅軍長征過講起，等了十五年，等到今天解放了，『有吃有穿『，最後唱出說：她（
  他）們是
  『變得自胖胖，
  像泉水一般的清清爽爽，
  像珠子一樣的圓圓亮亮。』
  我說：『真美！』
  身邊同座者點頭，跟着評論起來：『妙极了！原來是如此美麗的！誰说苗族沒有文化？如果誰要敢說苗族沒
  有藝術，我敲掉他的牙齒！這難道不是最富於詩意的嗎？』接着我們交談：我們相信這歌子的譯者是忠實的直
  譯，因爲『泉水』『高珠子』，不可能不是原來意義的名詞，『白胖胖』、『圓亮亮』、『清清爽爽』等叠字形
  容詞也當然是同樣的情況。
  然後，有苗族『蘆笙舞』，用着畏達丈餘的蘆管，手捧着，口吹着，同時足還跳着，節奏合拍，特具濃厚的
  民族嵐味；藏族『〓于舞』則音響悠揚，舞態多姿；而最後阿西族『跳月舞』，更是：熱情奔放，技術精巧，結
  構有序，整然不亂，簡直能贩引起觀衆，也想加入，盡情陶醉於月下舞場之中，無怪乎阿西族男女群眾從月出到
  次日日出整夜歡舞而不息了。
  她們婦女們的服裝也是花枝招展，有人在說，連我也在想，以爲這很好：像藏族婦女的長〓大衫，髮辮或垂
  或盤，不是很漂亮的嗎？舞起來不是像旗子在輕風中飄揚一般的嗎？幾個同志異口同聲道：『這些民族是藝術的
  民族。』
  （三）重慶聚會
  我又想起他們回重慶後的事來：
  我們在勝利大廈同她（他）們召開了一個座談會，多由她（他）們來談。
  他（她）們說：他（她）在家都種田、牧牛、放羊，勞動。他們出來時，家裏聽了謠言，說是去不得，去了
  回不來，他（她）們本人也有相信的，他（她）們說，那時的思想是如何落後。
  但，他（她）們說，他（她）們一出來後，所遇到的都是：到處誠懇招待，到處熱烈歡迎。他（她）們過去
  在家只是勞動，從來也沒有夢想在首都，在京津滬漢的大城市中，走上舞台，演出自己的歌，自己的舞。過去他
  （她）們的一切是被歧視與侮辱的，今天他（她）們的一切都變爲被看重與尊敬的了，這真是翻了身，這真有說
  不出的興奮和鼓舞。
  他（她）們說：他（她）們在重慶集中後，到北京會見了毛主席，參加了國慶大典，瞻仰了英雄模範，遊覽
  了名勝，參觀了工廠，還行飛機大砲和别的東西，這都是他（她）們過去沒有聽得說過的事事物物。而且，他（
  她）們說，過去不知有中國，不知有外省，這次才學會了很多很多東西。
  這時，他（她）們異口同聲地提出要求來：回去建立文工團，並希望辦民族學校，創設人民醫院，如此等
  等。
  我勉勵大家說：
  『那都要逐漸辦到，衹要你們回去把毛主席的領導和民族政策，把你們學到的一切，到處傳播、宣揚、實
  行，成立文工團你們就是骨斡，在民族中生根。』
  聚餐時，談到他（她）們的演出，我在重慶看到了，他們說：那是與出去時不同的，除原有民族歌舞之
  外，又學會其他民族的東西，如東北延邊民族的『洗衣舞』，西北維吾爾放的『薩巴尼舞』，内蒙民族的『牧馬
  舞』等等，我告訴他們：這都學得極好。而原來的『蘆笙舞』也有了些新的發展與改進。
  他（她）們在短短的兩三個月中學會了很多漢語、漢字，而且會寫。其中最爲動人而有意思的，我看到的是
  下面兩個人物：
  藏族中那個牧牛的姑娘前面已經敘述過她，說出了她的生活，她的願望，她不完全會說漢話，但她由藏語表
  達她的意思，聽起來是純樸可愛，是很有意義的，此姑娘是在座中談了許久後第一個用民族語發言的；而她却找
  到一個翻譯者。這譯者，是一個漂亮的小姑娘，頭髮烏黑，兩個小辮子垂在雙肩上，她能說滿口流利的漢語，特
  別是講出十分合標準的四川話，她首先担任了這牧女的譯者，這翻譯員小姑娘便是慈仁翁姆。她翻譯得很好，還
  給其他不大會說漢話的男女同志全部担任翻譯，表現了她的聰明玲琍。慈仁翁姆，最後，在我講話後，立即拿着
  本子要我簽名，我也拿出手册來讓她簽名。
  我這时快樂得流出淚來，我在她的簽名册上寫了些勉勵的語句。余西志瑪和楊萬選後來也同我互簽過字。
  『出來时不敢出来，回去時不願回去，難捨難分，忘不了毛主席，忘不了中華人民，忘不了民族團結，忘不
  了你們大家，特別是爸爸——王老。』他們如此說，我地如此想。
  有人說：『這就是前後的兩個對照，這就是一年的顯著變化。』我想，一點也不錯。