重庆图书馆

（一）本團組成經過：
   爲了傳達中央人民政府、毛主席對全國少數民族同胞的深切關懷，宣傳人民政治協商會議通過的共同綱領中的民族政策，中央人民政府政務院在去年六月决定派出中央訪問團，訪問國內各地少數民族。七月上旬西南訪問團出發後，七月中開始籌組西北訪問團，團長由最高人民法院院長沈鈞儒担任，並以薩空了、朋斯克、馬玉槐爲副團長。全團共一百二十人，其中六十人係由政務院所屬各部、會、院、署抽調參加本團之團員（包括電影放映隊在內）及警衞、勤務等，餘爲隸屬文化部戲曲改進局之京劇隊。八月底一切籌備就緒，八月二十九日起程赴西北。 （二）本團的任務：
   本團的任務，爲代表中央人民政府、毛主席訪問西北各民族同胞，傳達中央人民政府、毛主席對他們的深切關懷，宣傳共同綱領中的民族政策，並在可能範圍內了解各兄弟民族的基本情况和要求。
   （三）訪問的過程：
   本團此次奉命訪問西北各族同胞，自去年八月二十九日離京出發至十二月一日全體返京，歷時共三個多月。在陜、甘、寧、靑、新五省中訪問的地點：計有長安、臯蘭、酒泉、哈密、迪化、伊寧、疏勒（喀什）、莎車、和闐、于闐、烏恰、阿克蘇、拜城、庫車、焉𦒿、圖克遜、臨漳、舊城、單尼、岷縣、夏河（拉卜楞）、臨夏（素有“中國的麥加”之稱）、寧定、西寧、塔爾寺（黃敎宗喀巴聖地，班禪十世及成吉思汗陵現皆在此）、銀川、定遠營、吳忠堡、平涼等三十餘處，行程約三萬餘里。訪問了藏、囘、蒙、維吾爾、哈薩克、柯爾克茲、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、俄羅斯、錫泊、索倫、滿、土、撒拉、東鄕及漢族等十七個兄弟民族，和各地的人民解放軍。
   訪問工作之進行，一般的是：每到一地，首先請當地各方負責首長介紹情况，徵求當地少數民族負責幹部的意見，再製定工作計劃，並取得地方當局的同意，然後進行工作。 工作時大致採取以下三種方式：
   甲、個別訪問（對各族的上層人物或各界的代表人物）；
   乙、召開各種座談會（或依民族劃分或依職業劃分參照地方情况决定）；
   丙、召開羣衆大會（以少數民族爲主體，會後上演京劇或放映電影）。
   計共個別的訪問了三百餘人；舉行了六十六次座談會，出席各民族各界代表四零八零人；召開了四十五次羣衆大會，到會的約共二十八萬人。京劇隊共演出了二十七次，觀衆十五萬餘人；電影放映隊共放映了一零五次，觀衆二十五萬餘人。全西北的人口約爲二千三百萬人。其中少數民族約佔七百萬，和我們接觸過的人如以二十八萬計可說全西北的人民每八十個人中至少我們見到過一個人，是以此次訪問，在西北人民中確起了相當廣泛的影響。
   本團依照中央批准的向少數民族贈禮的計劃，在上述三種與少數民族同胞接觸的方式下，根據與地方當局商酌後擬定的適合地方環境的辦法，曾向少數民族同胞分送了各種禮品。包括毛主席親題：“中華人民共和國各民族團結起來”口號的錦旗、藥品、書籍、乃至綢緞、布疋、茶、糖等物。同時也收到了各地區各少數民族向中央人民政府毛主席和本團獻送的禮品，包括了錦旗土產等。
   （四）訪問的收獲：
   （甲）西北各民族已走向團結 以三個月的時間，在西北五省走了三萬里之後，本團綜合在此次訪問中對全西北民族關係的觀察，獲得的結論爲：西北各民族已整個的逐步的走向團結，獲得這個成果的原因爲：
   一、共同綱領中民族政策的正確；
   二、一年來中央人民政府和各級人民政府認眞的執行了正確的民族政策。
   我們的正確民族政策，使國內的民族關係發生了根本變化，從民族間壓迫與被壓迫的關係，轉變爲平等互助的關係。
   我們的政府幹部由中央一直到縣級，在過去一年中，在執行正確民族政策上，盡了極大的努力，因而獲到了極大的成績，今天全西北的政府幹部已知道執行正確的民族政策决不只是西北民族事務委員會下的民族工作幹部的任務，而是全西北各級政府各部門幹部的共同任務，因此使由歷史上遺留下來的西北各民族對漢族的不信任，以及西北各民族間和民族內部相互的不信任，都開始有了改變。
   這些改變的獲得，是靠了以下的事實：
   一、在政治上：在西北各級人民代表會議中，各民族都有了自己民族的代表；在西北各級政府中，也有了民族幹部；若干應實行民族的區域自治地區，已開始實行了區域自治。
   二、在經濟上：西北各族人民享受到了減免負担，救濟災荒，幫助生產，以及多年想望不到的貿易自由等。像羊毛價格，今年比解放前提高了約三十多倍。
   三、在文化敎育上：少數民族的語文在政府幫助下，獲得了自由的發展；各主要城市都辦了培植少數民族幹部的訓練班或民族學院。民族的藝術，也廣泛地被提倡着。
   四、在風俗習慣、宗致信仰上：西北各族人民享受到了前所未有的自由、尊重與保護。
   這些事實，都證明了我們政府的正確民族政策，正在認眞的實踐着，當然增强了各族人民對政府的信任。
   此外由於政府認眞的執行了各民族一律平等，各民族應當互助團結的政策。民族無論大小都享受到同等的權利，民族間的以及民族內部的任何糾紛，政府一律勸導他們和解、合作；决不採取過去帝國主義和反動統治者的離間挑撥及扶此抑彼的手段。從而名族人民漸漸明白到過去民族間和民族內部的糾紛確是在他人撥弄下造成，因而感覺到民族間和民族內部相互信任，確實對大家有利。
   當本團到達西北時，正是西北地方殘匪肅淸，社會生活安定，各民族的團結覺悟日漸高漲的時候。西北各級政府過去一年來民族政策的實踐，實爲本團的工作先鋪平了道路。
   （乙）本團受到熱烈歡迎
   本團在西北進行工作時，受到了各地、各民族、各界人民的熱烈歡迎： 在西安市：本團的汽車經過囘民集居的街巷、夾道總是泛濫着掌聲，並相互傳達着：“這是毛主席派來看我們的訪問團！”
   在甘肅，夏河（拉卜楞）一帶的藏民，爲了歡迎本團，二十二個部落中的十六個部落，從幾十里以至一、二百里外的地方趕來夏河。二、三千人馬冒着雨，在野地露營；等了五、六天，然後以熱烈的馳馬射擊歡迎本團的到達。國慶節日臯蘭召開的慶祝國慶及歡迎本團羣衆大會，到會羣衆在十萬人以上。臨夏的羣衆六千多人，爲了歡迎本團，曾到大夏河對岸來等候，且由上午直等候到薄暮。
   在新疆，迪化、伊犂千人以上的各族代表都到距城極遠的機場來歡迎，婦女代表且都穿了過新年時的新裝。和闐維族的人民迎接本團的汽車到三十華里以外，七、八十歲的老婦都跳着民族舞，喊着“雅諧遜（萬歲）毛主席”。和靖、烏恰、蒙族、柯族的歡迎是以釣羊賽馬的民族儀式表現的，熱鬧興奮甚至超過任何的民族節日。
   在靑海，西寧全市當本團到達之日，家家戶戶都掛了國旗，在本團汽車經過的通衢兩旁屋頂上，全站滿了歡迎的羣衆。永不出門的囘族女同胞也多擠在大門後窺探。到塔爾寺時，班禪額爾德尼十世領着千餘喇嘛郊迎到五里外，並以接迎活佛的最隆重的宗敎儀式，迎接本團。
   在寧夏，銀川市歡迎本團的行列，並列道旁，長達數里。吳忠堡全市人口四萬餘人，到市外歡迎的在一萬以上，紥牌坊用的紅布，多至四百疋。阿拉善旗，定遠營一個只有七千人口的小城市的歡迎，也到了千人以上。
   對本團的歡迎還不只表現在上述的各種場合中，在各地的座談會上發言人的踴躍，和向本團送致呈文和書面意見者的衆多，也都表示了對本團的歡迎與信任，像在臨夏市，三天中本團即收到了八十份以上的呈文。
   但是，看了這一切的歡迎與信任，我們仍不能說西北各民族間的仇恨、隔閡、猜疑已經掃除淨盡。那是長久的歷史所造成的，自非一年半載所能消滅。是以今後，我們各級政府仍須根據具體的事實，在大民族中，糾正大民族主義的傾向，在少數民族中糾正狹隘民族主義的傾向，尤應着重的，是糾正漢民族和漢人幹部中的大民族主義傾向。
   派往西北各少數民族地區工作的幹部，大多數是積極努力，做出了成績，但各級機構中仍然普遍的感到幹部數量的不足；在質量上，有一部分幹部理論水平低，或具有相當理論認識而聯系實際不够，因此在執行民族政策時，容易產生左傾或偏右的偏差，也有若干幹部因怕犯錯誤而採取過分謹愼的作法，造成拖延現象，也能招致各民族同胞的不滿。是以爲了搞好民族工作，培養更多的幹部和提高現有幹部的理論政策水平，也是當前的急務。
   （丙）西北各民族同胞的要求
   在這次訪問中，不論是在個別訪問、座談會或羣衆大會上，除了傳達中央人民政府、毛主席對各族同胞的關懷，宣傳共同綱領中的民族政策外，我們總是表示願意傾聽各族同胞的各種意見，希望能藉此多了解一些各民族同胞有什麽希望和要求。綜合我們在多次個別訪問及座談會上所聽到的口頭意見，與所收到的書面意見，對於政府大致有下列幾點希望：
   （一）政治上的：
   子、根據共同綱領，可以實行區域自治的地區，盼能迅速實施。
   丑、各級人民政府各級人民代表會議中的少數民族幹部和代表人數，希望再酌量增加。
   （二）經濟上的：
   子、發展鐵路公路交通，便利物產交流。
   丑、興修水利，改進農具種籽，以發展農業。
   寅、改良畜種，預防畜疫，以發展畜牧業。
   卯、發展手工業及建立輕重工業工廠，發展工業。
   （三）文化敎育上的：
   子、發展各民族語言文字，用各民族語文出版書籍、雜誌、報紙，尤其是各民族文字的敎科書更感迫切需要。
   丑、推行公費敎育制度，更盼在師資、敎材、圖書、儀器、學制、經費上予大力的幫助，尤盼多送各民族靑年來京學習，以培養和提高民族幹部。 寅、在各少數民族區域中去推進電影、戲劇、歌舞、繪畫等各項文藝工作，以促進各族文藝的發展。
   （四）醫藥衞生上的：
   子、實行免費的醫療制度，更盼在衞生人員、醫療設備上，尤其是在撲滅性病及發展獸醫上予以協助。
   以上這些希望，我們都曾答應羣衆代爲報吿中央人民政府和毛主席。對於這些希望，我們認爲應就訪問所得，提出建議的，僅提供如下：
   一、政治方面，凡可實行區域自治之地區應本中央旣定方針，積極籌備實行。各地情况不盡相同，應根據共同綱領五十一條之精神，分別辦理。
   二、經濟方面：無論謀農業工業之發展，目前在西北，應首先注意普遍的迫切要求，例如幫助西北農民獲得普通農具以代替其過於落後的農具。
   三、文化敎育方面：中央應集中少數民族語文人才，積極進行發展各族語文工作，發展西北的文敎事業，首要先解决的是語文問題。
   公費敎育，應設法推廣實施。
   四、醫藥衞生方面：免費的醫療制度應設法實施，尤其撲滅性病的工作必須有計劃的進行。應採一個鄕村、一個城市、一次普遍撲滅的辦法，逐步做去，始能生效。
   獸醫對少數民族之仍過遊牧生活或半農半牧生活者，關係特大。獸醫人才極其缺乏，應速爲有計劃的培養。
   總結本團此次訪問之收獲約有下列四點：
   甲、本團完成了中央付託給我們的傳達中央人民政府、毛主席深切關懷西北民族、宣傳共同綱領中民族政策及了解情况與要求的任務。
   乙、本團的訪問工作使西北各族同胞對中央的信心更爲加强。
   丙、本團的訪問工作加强了西北各民族之間以及各民族的內部的團結。
   丁、本團的訪問工作直接或間接的幫助地方政府解决了若干問題減少了若干困難，開展了工作。
   （五）本團工作的檢討：
   甲、本團的訪問工作，由社會上一般的反映來看，應說是有成績的。這一方面是由於中央民族政策的正確，各地地方當局與幹部對本團的熱忱協助，另一方面也是由於本團全體團員的努力工作，不畏勞苦，服從紀律，忠於任務。只有個別的團員曾犯團規，但經領導上予以誥誡後，也能迅速的自行糾正，未致影響工作。
   乙、在團的組織上，由於籌備時間過短，幹部來自各方，過去彼此互不了解，機構制度又不健全，思想領導上亦感不够，以致在工作初期，團員思想比較雜亂。最主要的如將本團任務與其本機關的業務割裂爲二，往往熱心於捜集與自己原機關有關的資料，而輕視本團分配的工作。經過長期不斷的檢討推動，逐漸的加强了思想領導與紀律敎育，健全了工作制度，發揮了集體領導及通力合作的精神，才將工作提高了一步，使本國能够順利的完成任務。這一切都說明了認眞的發揚民主集中精神，加强思想領導，健全組織紀律，是一個團體完成工作的主要條件。
   丙、本團此次所帶文藝工作隊（包括京劇、電影），從事實上證明，確屬必要，在訪問工作上，曾起了極大的作用。但亦感到無論京劇隊或電影放映隊，皆不能完全適合訪問民族工作之要求。京劇隊給民族觀衆的印象比較深刻，但缺乏政治敎育意義，加以人員衆多，戲箱笨重，行動極爲不便。電影雖有政治敎育意義，但亦感未能盡合各族人民的要求，尤其須於暗室或黑夜中放映一點，於進行訪問工作上講，有不能聯系羣衆的缺憾。此外兩者還有一個共同缺憾，即全用漢話漢文，使少數民族極感隔膜。
   各兄弟民族地區的婦女工作（節錄）
   （西北民主婦聯張子芳主任一九五〇年十一月十九日在西北婦女第一次代表大會上的報吿）
   各兄弟民族地區的婦女工作，應依據各個地區的社會情况，民族特點，採取謹愼穩進的方針，不能機械搬運漢族地區的工作步驟和方法。目前，應首先抓緊在較大的城鎭、據點，做好婦女工作，取得經驗和打下基礎後，再逐步推廣到中等的及較小的城鎭、據點和廣大鄕村中去。
   目前在各兄弟民族地區的婦女工作，主要是：第一，大力宣傳共產黨和人民政協共同綱領中的民族政策，以促進民族團結爲中心，採用各族婦女羣衆所喜愛的形式，進行各項工作，增進各族婦女間的友愛團結，並推動各族人民間的友愛團結。第二，是要有計劃地培養當地民族婦女工作幹部，首先是要做好當地民族知識份子的工作，在學校和機關中，幫助女學生、女幹部努力學習，提高思想覺悟、文化知識和工作能力，動員大批的婦女知識份子到民族學院去學習，或參加當地人民政府舉辦的幹部訓練班學習。經過這些辦法，培養一大批當地民族婦女幹部，然後經過他們去結合勞動婦女羣衆，開展當地民族勞動婦女羣衆的工作。
   要尊重當地婦女羣衆的風俗習慣和宗敎信仰。對當地婚姻制度，應當先做調査硏究，根據各地不同情况有重點的宣傳婚姻法，並向人民政府提供製定變通和補助辦法的參考意見，對已發生的婚姻糾紛案件，應根據當地風俗習慣協助人民政府合理調解之。要準備長時期的不斷進行宣傳敎育工作，使各族廣大婦女和一般人民羣衆，有了共同的覺悟和改革的要求，經過各族人民羣衆自己去實行改革，急躁是無益的。
   對各地婦女羣衆發展生產，改進婦嬰衞生等事業，則應協助當地人民政府，儘力舉辦，還要努力辦好、爲當地婦女羣衆謀福利。
   漢族婦女工作幹部，到各兄弟民族地區工作時，要全心全意爲當地婦女羣衆服務，努力培養當地民族的婦女幹部，親密團結，互相學習，把當地婦女和人民羣衆的事情辦好、這是西北婦女工作者最光榮的崗位。