重庆图书馆

我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變爲一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落後的中國，變爲一個被新文化統治因而文明先進的中國。
   毛澤東：“新民主主義論”
   一
  中國革命的偉大勝利，不僅對於保衞世界和平的鬥爭具有頭等重要意義，並且對於人類文化的發展也是一件極其重大的事情。試想一下，全世界四分之一的人口，將從愚昧與落後中解放出來，他們的智慧與創作力量將得到高度的發展的機會，並且投入於新世界和平民主的建設事業中間，這對於世界文明的創造與文化的進步，不是一件最堪重視的事情麽？
  二千多年的封建統治和近百年來帝國主義對華的奴役，使這個具有最悠久文化歷史的國家，變成了文化上愚昧與落後的國家，人民的智慧與創造才能遭受悲慘的窒殺，優秀的文化傳統不能發展。現在，中國人民是站立起來了，在工人階級政黨——中國共產黨領導之下，推翻了帝國主義與封建主義的長期統治，結束了二千多年的黑暗歷史，這是驚天動地的大事件！中國人民建設了自己的國家，並且要同樣來建設起自己的文化。這是完全可能的，因爲當文化敎育事業一旦掌握在廣大勞動人民手裏的時候，它的創造力是無限的。這新的人民的文化敎育事業，不僅是屬於中國勞動人民自己的事業，同時也是世界先進人類的文化事業的一個重要部分了。
  一九四〇年，毛澤東同志發表了著名的“新民主主義論”。這是以馬克思列寧主義的思想方法來分析近代中國文化史的一本最傑出的著作。在這本書中，毛澤東同志預言中國文化的前途，這即是摘引在本文前面的兩句話。他又說：“全部中國史中，五四運動以後二十年的進步，不但賽過了以前的八十年，簡直賽過了以前的幾千年。假如再有二十年的工夫，中國的進步將到何地，不是可以想得到的麽？”現在僅僅十年工夫，毛澤東同志所預言的新中國已經實現了，而在今後十五年至二十年中間，由於中國人民的努力與世界先進人類首先是社會主義蘇聯的援助，把我們國家建設成爲世界最文明最先進的國家之一，這個前途，不是更具體地可以想到的麽？
  毛澤東同志在這本著作中，從階級觀點上和國際文化與民族文化的辯證關係的觀點上，闡明了中國新文化運動的性質、內容與前途，駁斥了資產階級唯心論者與托洛斯基匪幫關於中國文化的胡說。他指出自從一九一九年“五四”以後，中國的新文化運動，即是屬於新民主主義的性質，即是說，它是爲無產階級所領導的、人民大衆的、反帝反封建的文化，因而也是屬於國際無產階級社會主義文化的一部分。他指出中國新民主主義文化的內容是民族的、科學的、大衆的文化，即是說：“它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯合，建立互相吸收和互相發展的關係，共同形成世界的新文化。”“它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀眞理，主張理論和實踐一致的。”“它應爲全民族中百分之九十以上的工農勞苦民衆服務，並逐漸成爲他們的文化。”毛澤東同志所提示的這些原則，被明確地規定在一九四九年中國人民政治協商會議共同綱領之中，而且把它具體化爲建設新中國文化敎育事業的各項政策（共同綱領第四十一條至第四十九條），這些原則與政策，即是當前中國文化敎育建設的總路線與總方針。
   二
  中央人民政府成立以後，除了軍事上還須肅淸殘餘敵人和解放台灣、西藏，因而還有艱苦的任務要去完成以外，擺在中國人民面前的其他兩項主要任務，即是經濟建設與文化建設。毛澤東同志曾經在一九四九年人民政協會議中預言了“隨着經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮”。這預言也一定會實現的。但是要使我們工作進行得很好，必須付出巨大的努力，來準備迎接這個文化建設的高潮。由於長期的封建統治，特別是國民黨二十餘年來的法西斯統治，勞動人民得不到敎育的機會，文盲佔到全國人口的絕大多數，各種文化藝術活動與廣大的勞動人民無緣。自然科學的硏究事業更是被摧殘得奄奄一息，連原來就極少的科學設備多被國民黨匪幫破壞或搬走。現在，我們必須在這個殘破的局面下，在物質條件極其困難的條件下，依靠人民的力量，重新奠立新民主主義文化敎育的基礎。
  在這個複雜和艱巨工程前面，我們的工作是向着兩個主要目標去進行：第一是使文化敎育事業從過去少數人的手裏，轉移到廣大勞動人民的基礎上；第二是使我們的文化敎育事業有效地爲恢復與發展國家生產建設而服務。這也就是說，要使文化敎育的普及與提高很好的結合起來，使理論與實踐很好的結合起來。而要使我們能够勝利地完成我們的任務，必須依靠於幾個重要的條件，即是：工人階級及其政黨的正確的思想領導，廣大勞動人民的支持，各革命階層文化工作者的統一戰綫的鞏固與擴大，國際社會主義文化的幫助與合作。應該說，我們已經取得了這樣的條件，因此我們相信，即使在困難的客觀情形下，我們是能够勝任愉快地進行我們的工作的。
   下面，我想約略地敍述一下目前我國文化敎育的狀況以及我們正在進行的工作。
  根據現有材料，目前全國約有小學三十萬所，學生二千餘萬人；中等學校約五千所，學生一百五十餘萬人；專科以上學校約二百所，學生十四萬餘人。這和中國四萬萬七千五百萬人口數字的比例上來看，是非常不够的。但是從一九四九年一年中的事實證明，在解放後的地區，凡是土地改革已經完成，產業已有顯著恢復的地方，敎育事業的發展是相當迅速的。例如目前東北行政區，小學生人數爲三、七七七、一五一人，比日本佔領時期的二、五四一、三二二人，增加了百分之四十八點二。中學生爲一四三、九八六人，較一九四一年日本佔領時期的六八、九四〇人增加了百分之一百零八點六。河北省現在的小學生人數爲二、三三七、四〇一人，比一九三六年，即抗日戰爭以前的一、二三三、七八六人增加了百分之八十九。河北、山東、山西、察哈爾現在的中學生人數，比起一九三六年增加了百分之三十一點八。以學校數目來說，東北行政區目前已經超過解放以前百分之六十，華北五省比國民黨統治時期增加了約百分之五十。再從學生的階級成分來看，也可以看出巨大的變化。以東北來說，工人、僱農、貧農、中農以及城市貧民的子女，在一九四九年已佔全體入學兒童百分之八十一點三。又如華北平原省林縣的統計，貪、僱農和中農子女入學者已佔全體入學兒童百分之九十四。這種情形在中國歷史上是從來沒有過的。
  在成人敎育方面，掃除文盲是件極其重要的工作。文盲的數目，如前所述，佔全國人口的絕大多數，因此要普遍完成掃除文盲的任務，是較長時期的工作。但是無論如何，在個別地區，這項工作已經具有驚人的成效。例如東北的旅大區，在一九四九年一年之內，已經有計劃地把全區佔總人口百分之三十的文盲，減少到僅僅爲百分之四强。自然這是最突出的例子。特別値得指出：旅大地區掃除文盲的工作能有如此巨大的成績，是由於蘇聯敎育工作專家的積極指導與幫助。現在，識字運動是在全國各地普遍地進行着。主要的方法是辦識字班和冬學，後者即是利用冬季農閒時節在農民中廣泛地推行識字敎育，一九四九年參加這種冬學的農民約達一百餘萬人。今後我們打算大量增加農村中間的文化學校和識字班，並準備在條件具備時開始在全國進行普遍掃除文盲的運動，這種運動將首先在已經完成土地改革的地區進行。
  成人敎育中另一項重要的工作，即是業餘敎育。解放以後，由於經濟恢復工作的開展，許多過去由農民出身的幹部深切感到學習文化的需要。中國工人在恢復與發展生產中間，表現出令人感動的高度熱情。他們狂熱地進行着生產競賽，勞動模範運動和創造新紀錄運動，他們自動地發明新的技術和提高生產效能。而由於這種情況，他們也都迫切地要求學習文化與科學知識。
  一九四九年一年中間，這種業餘學校在各地紛紛創辦起來。華北五省，爲工農幹部設立的業餘文化學校達三四〇所。全國工人業餘學校創辦了二、一一〇所（補習班不包括在內），參加學習的工人爲七五一、一〇九人。但是這些數目離開實際需要還很遠，因之還要增設這種學校。
  僅僅有這類業餘學校，還是不够的。中國需要有許多高度技術的產業工人、技師、工程師、管理人員和國家所必需的各種各樣的高級專門人才，因此創辦正規學校，從經過長期戰爭和土地改革考驗的農民和知識分子幹部中，從人民解放軍的指揮員戰鬥員中和從工人中，培養有高級科學知識的人才，是件迫切的工作。
  根據上述情況，中央人民政府準備把發展工農敎育，培養工農出身的新型知識分子，作爲文敎工作上的首要任務。這個工作的意義，不僅是爲了要解決今天工人與農民對文化上的要求，並且要爲將來中國進行社會主義的建設作必要的準備。我們企望在七年或十年以後，中國能够開始出現數以萬計的由工人農民出身的受過高等敎育的知識分子，他們能與那些決心爲祖國、爲人民、爲工農兵服務的由其他階級出身的知識分子一起工作，成爲經濟建設、文化建設與國防建設的骨幹。中央人民政府敎育部並且計劃在一九五〇年內創辦一所中國人民大學，其中要吸收由工農出身的學生，這個大學的課程與學制都完全是新型的，根據於蘇聯的經驗與中國經濟建設上的需要而製定。在這件工作上我們應該特別感謝蘇聯友人給我們以極大的幫助。其次政府正在計劃從一九五〇年開始由全國各地敎育機關、工廠、部隊普遍地創辦一種三年制的工農速成中學，抽調工農幹部及解放軍指揮員戰鬥員，在三年中間學完中等學校的基本課程，以便畢業以後直接升入大學或高等專科學校。除了採取上面所說的辦法使敎育向工農兵開門以外，必須徹底改變過去敎育與國家建設完全脫節的惡劣情況。敎育部門必須與各工業部門、農業部門、交通部門、財政金融管理部門等有密切的聯繫，爲各種建設的需要而有計劃地訓練人才，消滅“畢業就是失業”的現象，並且幫助與指導各部門辦理高級的與中級的技術學校，補充所需要的幹部。
  敎育方面另一件工作，即是爲了改造舊知識分子而進行的政治敎育。中國的人民文化敎育事業的建設必須團結各革命階層的知識分子來共同進行；對於舊的知識分子和技術人員，亦應該給予他們以適當的敎育，使其爲革命服務。中共中央曾經明確地規定對知識分子的政策是：爭取、團結、敎育和改造。爲此目的，曾經指示在各地創辦各種短期的政治大學或訓練班，主要是幫助知識分子建立革命的人生觀和辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想。一九四九年中，有二十餘萬人參加了這類學校，學習完畢以後，分配到各種實際工作中去。現在政治學習已經成爲人民中間一種極其廣泛的熱潮。各種工作幹部、敎授與敎師、藝術家與科學家、特別是知識靑年，都把政治學習看作是他們日常生活中不可少的一部分。他們一般學習的項目是社會發展史、政治經濟學與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的主要著作以及毛澤東同志的著作，同時他們也熱烈地討論着一些時事的問題。這種學習有顯著的成績，表現在知識分子中過去對於美國帝國主義的幻想和對社會主義蘇聯的不了解，是被打破了，知識分子中最大的部分，了解到勞動的可貴，認識自己是腦力勞動者，應當與工農兵站在一起。對於社會主義蘇聯的高度發展的科學與文化的嚮往，引起中國靑年與知識界學習俄文的熱心。在各大城市，都有很多俄文訓練班。北京和瀋陽，經過無綫電敎授俄文，北京一地的聽衆就有七千人之多。三
  文學與藝術的創造和活動，在中國人民革命事業上一向是佔着極重要的地位。中國人民把文藝看作是思想敎育與思想鬥爭一種主要的武器。一九四九年七月，在北京舉行了一次全國文學藝術工作者的代表大會，出席有六百六十個作家、戲劇家、電影工作者、美術家、音樂家與舞蹈家，討論了新中國人民文藝的方向和建立了全國文藝界聯合會的統一組織。中央人民政府成立以後，爲了加强政府對於文學藝術的領導，設立了一個文化部，這個部的領導者，即是中國最著名的小說家茅盾先生。
  中國文學藝術工作者是以毛澤東同志一九四二年在延安文藝座談會上的講話作爲文藝政策的基本方針，這即是說：文藝必須服務於政治，服務於工農兵。文藝必須與羣衆相結合，而以向工農兵的普及作爲它第一位任務。文藝的普及與提高工作應該很好的結合——文藝應該在提高的指導下進行普及，在普及的基礎上提高。在這個正確的方針指導之下，中國的文藝運動，從一九四二年以後就普遍地深入到解放區的工農羣衆。這不僅使文學藝術取得了豐富的有血有肉的生活內容和生動活潑的形式，使它成爲反映勞動人民的思想感情和敎育他們的有力武器，並且在這樣的工作中，發現了和培養出許多富於智慧和創造才能的工農出身的藝術家。他們努力地改革和創造出各種民族的藝術形式，其中最被羣衆歡迎、最流行的，便是“秧歌舞”與“腰鼔”。在部隊中間，戰士們在槍柄上寫下他們自己創作的詩歌，組織自己的劇團演出自己的生活。在工廠中，工人普遍地建立他們自己的劇團、歌詠隊和俱樂部，並且展開了工人的文藝創作運動。他們的作品經常刊載在主要的報紙上。在一九四九年五一節，北京市各工廠同時演出了四十八個工人自己創作的劇本，有三千多個工人直接參加了這種演出和街頭舞蹈。在天津和東北，其規模還要宏大。文藝運動對於鼔舞工人的生產熱情，已經顯出有重大的作用。文藝工作團是文藝活動的一種普遍組織形式，這是包括演劇、舞蹈、音樂、美術和文學活動的一種綜合性的工作團體，在各個主要城市和部隊中間，都有這樣團體在工作着，另外的文藝工作團則在農村中作巡迴的演出。
  作家的創作活動是和羣衆的生活鬥爭密切地結合着，這是使現實主義在中國文藝上得到光輝發展的主要條件之一。許多著名作家長期地和農民與士兵生活在一起，直接參加土地改革工作與部隊工作，因此最大部分作品的內容是反映土地改革與解放戰爭的。今後一個新的任務，即是文藝創作應該爲恢復與發展工業生產而服務。一九五〇年我們計劃再送一批作家到工廠農村與部隊中去。中國優秀的作品，已經有一部分被介紹到各個革命國家，同時國際的革命文藝作品，尤其是蘇聯的作品，在中國讀者中間受到了熱烈的歡迎。特別値得一提的是西蒙諾夫的“日日夜夜”、高涅楚克的“前線”和別克的“恐懼與無畏”諸書，曾經在解放戰爭中間，成爲軍隊中最流行的讀物。許多部隊把這些作品規定爲幹部必讀文件，並且編寫了通俗本，作爲軍事敎育最實際的敎材。因此在解放軍的戰士中，這些作家，以至他們作品中的英雄，都成爲非常熟悉和敬愛的名字。
  在中央人民政府成立的時候，以法捷耶夫爲首的蘇聯文化工作者代表團來到了中國，這個代表團在瀋陽、天津、北京、濟南、南京、上海各地到處受到千千萬萬羣衆熱烈的歡迎，他們以兄弟般的友誼與熱愛，給了中國文化藝術科學工作以極可珍貴的幫助和啓示。不久以後，又有朝鮮人民共和國的文藝工作團來到中國。在一九四九年中，中國也先後派遣文化工作者所組成的團體，到蘇聯和東歐去參加保衞世界和平大會和蘇聯的十月革命紀念典禮。這種文化團體的互相訪問，證明對於國際文化的交流上是件極有意義的工作。一九五〇年中，中央人民政府計劃派遣更多的科學家、藝術家和新聞工作者到蘇聯和東歐去學習考察，並且計劃互相交換留學生的工作。
  在人民藝術事業中間，發展電影事業是件重大的任務。遠在一九四六年，我們已經在東北建立了人民自己的電影事業。現在國營的電影廠在全國電影生產量上已經佔了優勢。在國民黨統治時期，美國的影片要佔到全國上演影片的四分之三，這些影片絕大部分是宣傳着黃色的文化和法西斯思想。在全國解放後，這種狀態是逐漸地但是堅決地被改變着。一九五〇年國營電影事業計劃生產電影四十四部，新聞片四十八號，翻譯蘇聯片四十部。
  爲了使電影普及到工農兵中間去，另一件主要工作，即是組織大量的放映隊，深入工廠、農村和部隊。一九五〇年中，中央人民政府文化部計劃組織七百個這樣的放映隊，使工人農民和士兵可以以最低的代價或無代價的享受電影的欣賞。在建設電影的工作上蘇聯友人給了我們巨大的物質上技術上的幫助，是値得特別感謝的。
  基礎最薄弱的一環，是自然科學的硏究工作。這理由是顯然的：帝國主義者和它的走狗們不僅不願意並且竭力阻礙着中國技術與科學的發展，中國有許多優秀的、在國際上著名的科學工作者，在國民黨統治下得不到適當的機會與設備去進行硏究工作。現在人民政府正以最大的努力來進行這項工作。中國科學院已經在去年成立了，它的下面包括各種科學的硏究所，中國著名的學者和政務院的副總理郭沫若先生親自領導科學院的工作。
  新中國科學建設的基本方針，即是自然科學的硏究與工業、農業及國防建設密切的聯結起來，新中國的科學將是爲和平事業、爲我國的繁榮而工作。我們要改革一些陳舊的學說與硏究方法，幫助科學工作者接受辯證唯物主義的觀點與方法，應用於自然科學的硏究工作，建立與人民生活有密切聯系的眞正科學。因此我們必須使科學院與經濟建設部門，科學家與工人農民之間建立起很好的合作，必須在工人與農民中間進行科學知識的普及運動。爲此自的，在中央人民政府的文化部下面，設立了一個科學普及局。在介紹新的自然科學知識的工作方面，要特別提到“米丘林學會”的建立，這個學會硏究和傳播米丘林的學說，並將它應用於中國的農業中。
  中國是一個擁有無窮富源的國家，要使這些富源開發出來，需有高度的科學與技術和大量的科學人才。這是一個極其艱巨的工作，在這個工作上我們迫切需要蘇聯和各人民民主國家的科學的友誼協助。
   （陸定一，一九五〇年四月十九日，人民日報）