佛山市

“内举不避亲”是春秋时代一个著名的故事。晋国中军尉祁奚将要告老还乡，晋悼公问谁可以接任他的职务，祁奚推荐解狐，晋悼公惊讶地说：“解狐不是你的仇人吗？”祁奚答：“您问的是谁能胜任中军尉，而不是问谁是我的仇人啊！”不巧，解狐因病逝世了，晋悼公再次征询祁奚谁可以接手，这回祁奚说：“祁午。”晋悼公大为不解：“祁午不是你的儿子吗？”祁奚答：“您是问谁能胜任，不是问谁是我的儿子。”祁奚在推荐人才问题上“外举不避仇，内举不避亲”，便作为一段佳话流传下来。
  祁奚的精神是值得钦佩的，为了巩固晋国的政权，他荐人出以公心（当然是当时奴隶主阶级的公），不怕别人说闲话，也不怕晋侯起疑心，确实有一种无私无畏的气概。但是，祁奚“内举不避亲”的做法却是不可仿效的，因为，有祁奚那种大公无私的品格则可，不然，“内举不避亲”就会成了搞“裙带风”的借口。正如一位诗人哀叹过“自由，自由，多少罪恶之名假汝以行”一样，后世多少任人唯亲之举也往往假“内举不避亲”之名以行。“一人得道，鸡犬升天”的现象，在封建社会延绵了几千年，直至今天仍有余孽。假使祁老先生泉下有知，也当为之后悔不已吧。
  作为“内举不避亲”的对立面，是“内举应避亲”。诚然，亲人之中也许有的很有才干，足以胜任该回避的职务或工作岗位，但为了防止任人唯亲的不正之风，就不得不让亲人受点委屈，甚至作出某些牺牲。这样做，会引起亲人的埋怨，会招致“六亲不认”的讥嘲，同样需要无私无畏的气概。黄镇同志当外交官时，七个子女中有两个被推荐学外语，为了避免父子同在外交部门工作，他从国外写信回来，坚持要他们放弃这个难得的机遇，结果，至今七个子女无一人从事外交。七个子女中的老五喜爱文学，写了一个剧本，想在文化部一个杂志发表，但黄老坚决制止：“只要我当文化部长一天，你就休想发表！”他解释道：“不反对孩子写作，但当官要避，瓜田纳履李下整冠’之嫌。”他的孩子们当时不理解父亲的作法，及至黄镇同志逝世之后，他们才逐步认识到，父亲留给他们的东西太多了。为了做到“内举不避亲”，我们应该首先实行“内举应避亲”，这也是生活的辩证法。