佛山市

假期翻阅旧报纸，看到一则有关音乐的小故事，颇有感触。
  说的是古希腊时期，盘踞在意大利西南海岛上的塞壬女妖，时常以美妙动人的歌声诱惑过往船只上的水手们。他们经不住海妖歌声的诱惑而神魂颠倒，结果是船沉身亡，成为海妖的美餐。但却有两人例外：一是奥德赛，当他途经海岛时，先把同伴们的耳朵用蜡封住，然后让同伴们把自己捆绑在船桅杆上，途经海岛虽经不住海妖歌声的引诱，大叫松绑，但由于同伴们无法听见，所以不能为他松绑，最终安全通过。二是俄耳甫斯，他的办法是用高亢正义的歌声压倒海妖的诱惑之歌，从而挽救了同伴们的性命。
  看来，在有害于人的身心健康的乐声面前，有三种态度：一是不加分析批判的「拿来」；二是用封闭的办法不准人们去听，认为只有这样才能免受其害，结果为其所害；三是在邪恶面前，高唱正气歌，以正压邪，增强自身的抗腐蚀能力。看来，第三种办法是可取的。
  古人云：「声音之道，与政通矣」，「乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲」，「致乐以致心」。这是古人对音乐的陶染教化功能的总结和概括。当今我们正处在改革开放的年代，对一切外来的东西既要有所引进，又要有所抵制。我们既需要动人心魄的激昂之声，也需要月白风清的抒情之曲。音乐作为对社会生活的反映，仍然有着高雅和低级，健康与非健康之分，对萎靡失志，失节逞欲的乐曲，我们怎么能提倡呢？充满时代激情，高亢正义之歌能催人奋进，把人引向坦途。如五十年代响遍华夏大地的《英雄赞歌》，六十年代的《雷锋之歌》，八十年代的《血染的风采》等等，激励了一批又一批有坚定信念的青年，义不容辞地投身到伟大的社会主义建设事业中去，用自己青春热血和艰辛汗水谱写出一曲又一曲的时代赞歌！
  在改革开放的今天，形形色色的思潮如洪水般倾入长久封闭的古老的中国大门，一些有毒害的黄色录像、音乐、刊物乘虚而入，对刚刚从闭塞的空间迈出来的人来说，这些眼花缭乱，倾魂颠神的「乐声」，既是新鲜，又充满了诱惑力，尤其是对世界观、人生观、行为方式和生活准则尚未成熟的青年学生。
  该如何引导青年一代正确对待「靡靡之音」，高唱正气歌呢？这不能不引起我们每一个有强烈的社会责任感和正义感的教育者的深思！