佛山市图书馆 内容
“可是，你怎么能知道我们谁是谁？”萧瑜追问。
“毛泽东一个字要占两三个格，萧施主一个格里能写两个字。文如其人的道理贫僧略知一二。”方丈笑而不骄，把话题转向佛典。两位学生对佛经研究很少，只拣熟悉的题目谈。他们对中国古代经籍兴致勃勃谈了一个多小时。方夫很高兴，留他们同进晚餐。
吃饭间，毛泽东和萧瑜互相补充着讲述了他们利用假期，决心步行湖南全省、考查社会的目的。
“可是，你们为什么要这样走呢？”方丈打量他们那叫化子一样的穿着。
“是的，我们有心不费一文钱。来自远方的挂单和尚不是也都一文不名吗？”萧瑜说。
“安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。”毛泽东意气轩昂，“有道是，天之将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
方丈一震，闭目合掌，嘴唇翕动着，不知默念什么。稍顷，闪目望住萧瑜，似乎忘记毛泽东的存在，对萧瑜大讲佛教的美德。萧瑜显然对佛不甚感兴趣。不谈佛学，只询问佛教在中国的组织情况。诸如有多少庙，有多少和尚，有多少象微山寺这样的讲经中心等等。当方丈委婉表达出劝说萧瑜皈依佛门之意时，萧瑜立刻摇头，断然拒绝：“弟子凡心未了，研究学问，愿以改造中国为目的。”
方丈露出遗憾之色问：”萧施主不知吕洞宾和曹国舅？”
“他们是道人。”
“只怕萧施主不留微山，日后也难留中国。”
“何以见得？”
方丈垂下两目不答。萧瑜悄悄向毛泽东递眼色，嘴巴朝方丈一撇，流出大不敬和讥嘲。奇怪的是，方丈虽然闭目垂首，嘴角却也流出一丝浅笑，仿佛是回答萧瑜的讥笑。于是，萧瑜肃然了。十五年后，萧瑜盗卖北京故宫博物院里的珍贵文物，携款潜逃，流亡于瑞士、乌拉圭等地，终老不能归国。这已是后话。
“毛施主，贫僧敢有一问，”方丈又闪目望住毛泽东。这一次似乎把萧瑜忘记了，只盯住毛泽东问：“佛教何以在中国千年不衰？”
“自然是有人信它了。”
“简单了。”方丈摇头，“第一，它提供了一种完整的人生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐扬。”
毛泽东不以为然，但能认真听。
“第二·历史上的帝王都有宗教的天性或哲学倾向。”
毛泽东想了想，说：“我以为不是天性，是维护其统治之需要。”
“帝王有宗教的天性。”方丈坚持道，“特别是唐代的帝皇，封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全，国各地。这样，儒教、道教和佛教便共存于一种和谐的状态之中……”
“是的，中国没有象其他国家那样的宗教战争，一打就是几百年。”毛泽东说，“几个宗教能够和谐地共存，对国家来说不是坏事。”
“阿弥陀佛！”方丈望定毛泽东，“只望毛施主记住这句话，日后不要忘记。”
“这是什么意思？”毛泽东不解。
“阿弥陀佛！”方丈闭目垂首，再不作答。
十月天倒象是小阳春。天晴气朗。阳光明媚。毛泽东一早醒来，感觉精神很好。望一眼窗外，舒个懒腰。
“卫士！”他朝门外招呼，声音不大。
张天义应声而入，端着一盆洗脸水。脸盆放在一方凳子上，涮出面巾，递给毛泽东。在他的身后，马武义左手拿着一叠报纸文件，右手端一杯浓茶，轻手轻脚走过来。
一般情况，毛泽东醒后并不马上起床。先要擦脸，然后喝着浓茶读报看文件，总要过个把小时才穿衣下地。
毛泽东接过湿毛巾，先擦过脸和手，涮过后，又随心所欲地擦擦身体的其他部位。他甚至还擦了一遍脚。
李银桥曾多次提议：“主席，把脸巾和脚巾分开吧？”毛泽东很认真地想了想，说：“不要分了吧？一条毛巾够了。要轻装么。”李银桥说：“一条毛巾也占不了分量。”毛泽东笑笑：“现在脚比脸辛苦，你硬分开了，脚会有意见。”于是，李银桥便“由着他的性子”了。
毛泽东端起茶杯，轻轻吹去蒸腾的热汽，带声带响吸一口茶水。
（三十九）
“毛泽东一个字要占两三个格，萧施主一个格里能写两个字。文如其人的道理贫僧略知一二。”方丈笑而不骄，把话题转向佛典。两位学生对佛经研究很少，只拣熟悉的题目谈。他们对中国古代经籍兴致勃勃谈了一个多小时。方夫很高兴，留他们同进晚餐。
吃饭间，毛泽东和萧瑜互相补充着讲述了他们利用假期，决心步行湖南全省、考查社会的目的。
“可是，你们为什么要这样走呢？”方丈打量他们那叫化子一样的穿着。
“是的，我们有心不费一文钱。来自远方的挂单和尚不是也都一文不名吗？”萧瑜说。
“安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。”毛泽东意气轩昂，“有道是，天之将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
方丈一震，闭目合掌，嘴唇翕动着，不知默念什么。稍顷，闪目望住萧瑜，似乎忘记毛泽东的存在，对萧瑜大讲佛教的美德。萧瑜显然对佛不甚感兴趣。不谈佛学，只询问佛教在中国的组织情况。诸如有多少庙，有多少和尚，有多少象微山寺这样的讲经中心等等。当方丈委婉表达出劝说萧瑜皈依佛门之意时，萧瑜立刻摇头，断然拒绝：“弟子凡心未了，研究学问，愿以改造中国为目的。”
方丈露出遗憾之色问：”萧施主不知吕洞宾和曹国舅？”
“他们是道人。”
“只怕萧施主不留微山，日后也难留中国。”
“何以见得？”
方丈垂下两目不答。萧瑜悄悄向毛泽东递眼色，嘴巴朝方丈一撇，流出大不敬和讥嘲。奇怪的是，方丈虽然闭目垂首，嘴角却也流出一丝浅笑，仿佛是回答萧瑜的讥笑。于是，萧瑜肃然了。十五年后，萧瑜盗卖北京故宫博物院里的珍贵文物，携款潜逃，流亡于瑞士、乌拉圭等地，终老不能归国。这已是后话。
“毛施主，贫僧敢有一问，”方丈又闪目望住毛泽东。这一次似乎把萧瑜忘记了，只盯住毛泽东问：“佛教何以在中国千年不衰？”
“自然是有人信它了。”
“简单了。”方丈摇头，“第一，它提供了一种完整的人生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐扬。”
毛泽东不以为然，但能认真听。
“第二·历史上的帝王都有宗教的天性或哲学倾向。”
毛泽东想了想，说：“我以为不是天性，是维护其统治之需要。”
“帝王有宗教的天性。”方丈坚持道，“特别是唐代的帝皇，封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全，国各地。这样，儒教、道教和佛教便共存于一种和谐的状态之中……”
“是的，中国没有象其他国家那样的宗教战争，一打就是几百年。”毛泽东说，“几个宗教能够和谐地共存，对国家来说不是坏事。”
“阿弥陀佛！”方丈望定毛泽东，“只望毛施主记住这句话，日后不要忘记。”
“这是什么意思？”毛泽东不解。
“阿弥陀佛！”方丈闭目垂首，再不作答。
十月天倒象是小阳春。天晴气朗。阳光明媚。毛泽东一早醒来，感觉精神很好。望一眼窗外，舒个懒腰。
“卫士！”他朝门外招呼，声音不大。
张天义应声而入，端着一盆洗脸水。脸盆放在一方凳子上，涮出面巾，递给毛泽东。在他的身后，马武义左手拿着一叠报纸文件，右手端一杯浓茶，轻手轻脚走过来。
一般情况，毛泽东醒后并不马上起床。先要擦脸，然后喝着浓茶读报看文件，总要过个把小时才穿衣下地。
毛泽东接过湿毛巾，先擦过脸和手，涮过后，又随心所欲地擦擦身体的其他部位。他甚至还擦了一遍脚。
李银桥曾多次提议：“主席，把脸巾和脚巾分开吧？”毛泽东很认真地想了想，说：“不要分了吧？一条毛巾够了。要轻装么。”李银桥说：“一条毛巾也占不了分量。”毛泽东笑笑：“现在脚比脸辛苦，你硬分开了，脚会有意见。”于是，李银桥便“由着他的性子”了。
毛泽东端起茶杯，轻轻吹去蒸腾的热汽，带声带响吸一口茶水。
（三十九）
