佛山市图书馆

想当初，「娱乐片」大潮滚滚而来时，大抵也是夹着「寓教于乐」之势的，可是看着看着，不对劲了，一些粗制滥造，甚至胡编乱造的作品，真真是「乐」得昏天黑地，全然不顾了道理上的原则和生活上的逻辑，只剩了「凶杀与艳情同在」、「拳头和枕头并存」，那「寓教于乐」仅是障人耳目的借口而已。这些影片不只因其消极的社会效应而令人不满，而且单纯取乐，那路，便也越来越窄。
  笔者认为，电影（电视）艺术地再现和浓缩生活，本是人们反映社会和自己在其中的处境，反思黛乖自我的最强有力岭艺荣糸盛糍渑天蓄自我教育的极具大众睦慊淤乏．姓竹方法之一，寄托着人们对理想和未来的憧憬。因此，电影要真正获得广大群众的青睐，必须要深刻地合乎人民的这种理想和情绪，鼓舞人们更美好地生活。
  如果说惩恶扬善是影视经久不衰的主题的话，那么，看到好人成功恶人失败的欣快感，就蕴含着「娱乐」和「教育」因素的巧妙混合。即如《昨夜星辰》，几度夕阳红》之类的爱情片，在可看性极强的故事演进中，叙说的何尝不是明显教育意义的东西。看起来，「乐」和「教」不但可以并行不悖，而且可以结合得「不露痕迹」。我认为，其中的可看情节和娱乐因素便是来源于对人们生活的洞察，对人们的期望和理想的契合。「教」不仅可寓于「乐」，而且「教」之中确有兴奋点，确能引出使观众感到「乐」的东西。
  艺术的「教」，意味着启发观众自觉地积极地认识生活，提高对社会现象的分析能力，从而在「乐」的过程中，反思自身和环境，并从中得到鼓舞，更理智更热情地创造美好的生活。
  娱乐片若欲提高品位，必须向艺术片靠拢。国际上上座率最高的轰动影片，无不带有艺术的韵味，透出哲理的力量。电影一旦脱离了审美轨道，脱离艺术樊篙，恐怕难免会象拔光了羽毛的孔雀一样。