佛山市图书馆

五十年代，选拔干部继承延安时代的老规矩，任人唯贤。贤者，德才兼备之谓也。那时的干部，用现在的目光来看是有点土气，但忠诚老实，勤勤恳恳，绝不搞歪门邪道，老百姓正是通过他们建立起对共产党、人民政府的信籁的。
  近几年，这个老规矩似乎受面冷落，特别是一些经济单位，一条不成文的新规矩——任人唯能已经取而代之，能者，唯一内涵是为单位多赚钱。一时，报刊上充斥着诸如“一个能人救活一间厂”，“招来能人就是招来财神爷”等提法，为新规矩推波助澜。搞社会主义商品经济就不需要德？
  只讲能不讲德，就难免错用了一批缺德者，而这些人却给“伯乐”制造不少麻烦。有的并无真才实学，凭投机取巧为单位赚了一笔钱，一兰当了家，就把单位搞到乌七八糟，留下一大堆“苏州尿”。有的开头倒也兢兢业业，做出一些成绩，一朝羽翼丰满，便暴露出潜伏的缺陷：见利忘义，为了多赚钱不惜搞违法经营，把企业引上邪路者有之；侵吞国家、集体财富，营建“安乐窝”购置私家车，穷奢极欲者有之；生活糜烂，花天酒地，用公款去赌博、嫖宿者有之；图穷匕现，混不下去，挟巨款外逃者有之。有的原本是社会渣滓，摇身一变成了“能人”，便利用手中权力，大干挖社会主义墙脚的勾当。有一个典型例子：原福州市侨办主任陈狱生，看中一个曾因扒窃、赌博、诈骗两次被判劳改的流氓翁振冰，委之以华侨旅游商品公司总经理的重任，此人上台仅一年，公司就亏损五十多万元，翁本人侵吞公款十多万元。问题暴露后，陈还千方百计去保，说他是“犯了错误的能人”。这位老兄最终也吞下了自己种的苦果——被撤销职务，留党察看两年，可为奉行任人唯能者戒。
  任人唯能，是拜金主义在干部工作上的反映。不错，经济单位是要讲赚钱的，老实巴交而不善经营者固然不理想，但赚钱有术而品质恶劣者危害更大。因为我们发展的是公有制，所图谋的是社会主义之利，而那些缺德者刚好相反，他们开头也会装出“为公”的假象，但正如王安石所指出的，“贪人廉，淫人洁，佞人直，非终然也（不是本来面目），规有济焉尔（图谋借此达到某种目的罢了）”，遇上适宜的土壤和气候，他们就会向社会主义动刀子的。
  看来，还是坚持延安时代的老规矩好。