佛山市图书馆

从在校中小学生违法犯罪案例里往往可以发现，一些本来纯洁无邪的少年，一旦误交了坏朋友，就会在罪恶的泥潭里不能自拔。近朱者赤，近墨者黑，对孩子的交友，父母师长有责任过问啊。
  这里说的过问，并不是说由父母师长给孩子指定朋友——交友不能包办代替，特别是当孩子有了自主意识以后，而是说，要对孩子的交友给予必要的指导。
  古代的思想家、教育家都很重视对少年人交友的指导，留给后人许多闪光的语言。孔子就说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”他还说：“益者三友，友直，友谅（诚信），友多闻（见闻广博），益矣。友便辟，友善柔（阿谀奉承）友便佞（花言巧语），损矣。”比孔子稍后的荀子说：“非我而当者（正确地指出我的缺点的），吾师也；是我而当者（恰当地肯定我的优点的）。吾友也；谄谀我者，吾贼也（坑害我的蟊贼）。”孔子和荀子都认为，选择朋友要以思想品质好为第一标准，学识才是其次的；朋友之间贵在坦诚相见，敢于当面指出过失；千万不要交那些吹吹捧捧、花言巧语的人为友。这些话言，至今仍然放射着光辉。
  古之为人长辈者，对子弟的交友往往当作一件大事，密切注视。东汉名将马援的两个侄子，喜欢结交侠客，背后论人长短。马援经常给予劝戒，远征交趾时还放不下心，在戎马倥偬中写信告诫他俩，要学龙伯高，不要学杜季良。龙伯高为人敦行宽厚，处事周到谨慎，清廉公正，威信很高，学龙伯高不到不失为一名君子，所谓画鸽不成还象只鹜；杜季良豪侠好义，名声远扬，但惹下一些是非，学杜季良不到，就会论为轻薄之徒，正所谓画虎不成反类狗。马援的观点不一定都正确，但他努力尽当长辈的责任，其拳拳之心跃然纸上。
  当然，八十年代的少年，所处的社会环境和历史条件与古代大不相同，他们的自主意识、交友心态也非古代少年所能同日而语，古代指导少年交友的一套已经不尽适用。正因为如此，今之思想家、教育家以及为人父母师长者，更应该悉心研究指导孩子交友的规律，使后一代都能健康茁壮地成长。