佛山市

经济的大潮伴着湿润的海风毫不留情地冲开了重重障碍，连一向讲究清静的佛门，也不能例外地受到这股汹涌浪潮的冲击。
  我曾经到粤北著名的南华寺作过采访，接待我的那位和尚说他每月才拿四五十元的生活费，我对此表示怀疑，因为在同一个寺里，我刚结识的一位医生朋友说，他的当尼姑的老姑母，退了休还在庙里领着每月140多元的“退休金”，而且，这还不是她的全部收入。
  我采访那位和尚时，一位瘦老太太来询问有关“神位”的事，她打算把家里的“先灵之位”归入该寺的“功德堂”，费用要多少？每位300元！那和尚还说：“这是便宜的了，丹霞山上的别传寺更贵呢！”
  我从那位和尚的口中了解到，佛门也不是绝对的净地，有些新近出家而来的弟子，常常发牢骚说这里“奖金”不肯多发，更有为此不辞而别者。我忽然想起那位医生朋友的话，他说，有些边远地区的年青人，并非真心皈依佛教，却是为了致富而遁入佛门，他说现在有的和尚成了万元户哩！
  后来我去游览丹霞山，只见远处白衣庵香雾缭绕的庙宇屋顶，突兀地竖起了一根电视天线……家用电器已经进入了和尚尼姑们的生活领域，据说，少林寺里的和尚还买上了进口摩托车呢！
  别传寺里，除了那位往“功德簿”上记着“施主”们大名的和尚，最忙的要数该庙里商店的那位“售货员”了。他穿着玄色的法衣，一如广州街头的商店服务员，忙碌不停地向游客们销售纪念品，柜台里面，除了佛珠、折扇、匙扣，还有各种佛教书籍出售。后来我们一打听，那位和尚服务员竟然是来自羊城的小伙子。也许他有点戒心，没跟我们多说什么。
  出家人之中也有在忙着学英语，准备考大学（佛学院）的。佛门毕竟也是社会的一个角落，它自然不会被经济浪潮所遗忘，在即将跨入二十一世纪的今天，佛门里的一切，也都在发生着变化。