佛山市图书馆

“风马牛不相及”，典故出自《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”意思是齐、楚相去很远，即使牛马走失，也不会跑到对方境内。后来用以比喻事物的毫不相干。
  但现实生活中却有许多把毫不相干的事物硬凑在一起的例子。比方，现在强调抓社会主义精神文明建设，有的同志想起雷锋这个典型，可是，又怕青年人学不进去，便想方设法在雷锋身上涂抹一层“现代化”的色彩。有一个雷锋事迹展览会，展出了雷锋生前用过的手表，雷锋生前的银行存摺，这本来无可非议，但主办人生怕别人不领会个中深意，特在报上解释，雷锋也不是天上掉下来的，雷锋也具有商品经济意识，云云。这可真是“风马牛不相及”了。
  雷锋是不是具有商品经济意识，我们且不去深究；一只手表，一个存摺，是否就是“具有商品经济意识”的表证，我们也姑存不论，问题是在于：雷锋精神的本质是什么？没有“现代化”。色彩的典型是否不能学？按一般人的理解，雷锋精神最本质的东西是大公无私，助人为乐，艰苦奋斗，在这些问题上集中反映了我们的民族精神，是我们的政治优势所在，我们学雷锋就是要学这些最本质的东西。至于商品经济意识，即使雷锋具有，也非其所长，因为雷锋毕竟是在六十年代产品经济的大环境中成长的，他不可能脱离他生存的时代，超越历史条件，我们要学商品经济意识，倒不如去学石油大王洛克非勒，汽车大王福特。至于没有“现代化”色彩的典型不能学，那就更为离谱了，如果这个论点成立，那么，从孔夫子、秦始皇以至洪秀全、孙中山的几千年历史，将成为一片空白。
  学雷锋现在已经超越了国界，成为世界人民的共同精神财富。听说，美国西点军校——培养美国军队骨干的地方——挂上了雷锋的肖像，把雷锋事迹作为军校教育内容；纽约一些青少年自觉组织学雷锋小组，在地铁扶老携幼，打扫卫生，打击流氓；联邦德国也出现类似活动。当然，这只是丁点的星星之火，未必能成燎原之势，甚至会自生自灭。但这些事实毕竟说明，雷锋精神影响最深远的也就是它最本质的东西；同时也说明，美国人是讲求实际的，学雷锋就是学雷锋，而不是学其他。
  但愿雷锋就是雷锋！