佛山市图书馆

自从《红高粱》在国际电影节上获奖，在影坛内外便掀起了一股《红高粱》热，此热在一片喝彩声中大有不断加温、膨胀之势。但电影史告诉我们，获奖与成功未必能够划上等号，《红》片便又是一例。
  《红高梁》所编织的是半个世纪前的一个神话般的故事，离奇的爱情、畸形的婚姻、荒诞的事件与野蛮的人物……一段原始部落似的生活。平心而论，从镜头运用、场景选择到形体动作设计等，该片不无可取之处，这是导演作了一番努力和惨淡经营的结果。但若从艺术的、审美的高度来审视，明显地使人感到它确是一部哗众取宠、在艺术上不成熟的影片。什么“标志中国电影走向世界”云云，显然是言过其实的贴金之语。
  导致影片不成功的主因，笔者认为关键在于其内容的玄化，经不起推敲。映现在银幕上的故事是太玄了，摄影机变成了制造幻象的魔镜，银幕成了展现稀奇古怪的万花筒。导演将原小说蛮好的故事搞成了“天国的传说”。注重形式探索的张艺谋只管“腿走路”，几乎把内之度外，把本应为内容服务的形式抬举到决定的地位。殊不知就一部具体作品来说，如果离开了内容，形式就变成毫无意义的东西。影片里余占鳌这样的劣迹斑斑的恶势力的代表，居然被大加褒扬，树为抗日英雄，与历史的真实相去甚远。
  导演意欲强调生活化，缩短银幕与生活的距离，增强震撼力和渲染“民族化”，于是为我们展览了诸如“颠轿”、“野合”、“撒尿”、“抓蚤子”、“剥人皮”等一幅幅沉重、压抑和幻灭感的奇丑图。生活化并不意味着可以照搬生活，而是要求艺术家将生活素材加以提炼、概括与典型化，象影片如此粗糙的造作，只能是事与愿违，不能正确地反映时代，更谈不上典型化和从生活真实达到艺术真实。
  可以说，《红高粱》是一部不成功的探索片，因而不难看到，我们的艺术家与观赏者要真正摆脱那个思维的怪圈，还得走一段不短的路……