佛山市图书馆 内容
朱哲夫
旧社会，人们到戏院看戏，情况是怎样的呢？可以概括为八个字：“百家齐放，百口争鸣。”就拿解放前的清平大戏院为例，因它很有典型性。
首先，开演前，观众入场坐定，先不说场内的喧闹扰攘声，在入场闸口，就经常听见来看“霸王戏”的军、警、宪、政等“恶爷”同戏院守闸的人员争吵不休，甚至大打出手。这就先让观众看一出“戏外戏”。戏演出以后，就有戏院的执勤人员带着一名警察，走到头等的座位，逐行逐个位进行查票。因为那时的座位是没有编号的，观众入座，先到先坐。为了防止买二、三等票的观众进入头等位来坐，于是就要查票。执勤人员逐位查票，已经大大妨碍了观众看戏的视线了，查到有“越等”来坐的二、三等客，就高声喊：“一个二等”或“两个三等”，随即示意该客走回二等或三等就坐。这种“清棚”工作所发出的声响，最少要持续半小时，观众照例被迫要一面看戏，一面听着这些“清棚”之声。另外，戏院内设小卖部，派出五、六个流动小贩，在场内穿梭走动，手里拿着托盘，里面放着各种小食品，来回高声叫卖，什么“香烟火柴瓜子啦”、“有核嘉应子，有核陈皮梅啦”、“和顺榄，有辣有唔辣”……不管你买不买，反正也要一面看戏，一面同样要听着这些杂乱的女高音或童声的叫卖声。这还不算，戏院特许附近一些云吞面店派出专人入场招揽生意。你要吃，招呼一声，转眼便煮好送到。这些卖面小童，不是用口喊卖，而是拿着两块竹片，互相敲击，发出“的得独得”的声音，这是卖云吞面独特的叫卖音标，也一样迫着观众来听。至于观众的叫买声、讨价还价声也就不可避免地跟着而来。由此而汇成了喧闹吵嚷，高潮迭起的场面，使观众无一刻安宁。那时候，没有麦克风和扩音喇叭，即使演员尽声地唱，也敌不过台下的噪音。观众“收视率”与“收听率”的低下，就可想而知了。
本来，观众购票入场看戏，是来欣赏剧艺的，应该是看台上演的，听台上唱的，但是，当时的戏院是“百家齐放，百口争鸣”，那么，你说，观众究竟听谁的？
旧社会，人们到戏院看戏，情况是怎样的呢？可以概括为八个字：“百家齐放，百口争鸣。”就拿解放前的清平大戏院为例，因它很有典型性。
首先，开演前，观众入场坐定，先不说场内的喧闹扰攘声，在入场闸口，就经常听见来看“霸王戏”的军、警、宪、政等“恶爷”同戏院守闸的人员争吵不休，甚至大打出手。这就先让观众看一出“戏外戏”。戏演出以后，就有戏院的执勤人员带着一名警察，走到头等的座位，逐行逐个位进行查票。因为那时的座位是没有编号的，观众入座，先到先坐。为了防止买二、三等票的观众进入头等位来坐，于是就要查票。执勤人员逐位查票，已经大大妨碍了观众看戏的视线了，查到有“越等”来坐的二、三等客，就高声喊：“一个二等”或“两个三等”，随即示意该客走回二等或三等就坐。这种“清棚”工作所发出的声响，最少要持续半小时，观众照例被迫要一面看戏，一面听着这些“清棚”之声。另外，戏院内设小卖部，派出五、六个流动小贩，在场内穿梭走动，手里拿着托盘，里面放着各种小食品，来回高声叫卖，什么“香烟火柴瓜子啦”、“有核嘉应子，有核陈皮梅啦”、“和顺榄，有辣有唔辣”……不管你买不买，反正也要一面看戏，一面同样要听着这些杂乱的女高音或童声的叫卖声。这还不算，戏院特许附近一些云吞面店派出专人入场招揽生意。你要吃，招呼一声，转眼便煮好送到。这些卖面小童，不是用口喊卖，而是拿着两块竹片，互相敲击，发出“的得独得”的声音，这是卖云吞面独特的叫卖音标，也一样迫着观众来听。至于观众的叫买声、讨价还价声也就不可避免地跟着而来。由此而汇成了喧闹吵嚷，高潮迭起的场面，使观众无一刻安宁。那时候，没有麦克风和扩音喇叭，即使演员尽声地唱，也敌不过台下的噪音。观众“收视率”与“收听率”的低下，就可想而知了。
本来，观众购票入场看戏，是来欣赏剧艺的，应该是看台上演的，听台上唱的，但是，当时的戏院是“百家齐放，百口争鸣”，那么，你说，观众究竟听谁的？
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