佛山市图书馆 内容
中国的大地被称为「龙的土地」，中国人民被称为「龙的传人」。不但全世界的华族都熟悉「龙」这种形象，各种肤色的外人也从「龙」这个标记中知道它和中国的密切联系。
然而什么是龙？哪里有龙？
一般人心目中的龙，和考古学家、生物学家心目中的龙，完全是两回事。
在中国这片大陆上，太古时代，的确曾经有过古生物学家心目中的﹁龙」，山东的莱阳、云南的禄丰、黑龙江的嘉荫等地，解放后都曾发掘过完整的恐龙化石。我国是保存完整恐龙化石最多的国家之一。
然而洪荒时代这些曾经在亚洲大陆上纵横逞威的大爬行动物，和今天人们心目中的腾云驾雾的龙完全是两回事。恐龙生长在「中生代」，距今一亿年以上，那时不但还没有人类，而且连人类始祖的猿类也还没有跨上历史舞台。在这个时期，只出现一些有袋类的哺乳动物。等到原始人类出现的时候，恐龙早已在地球绝迹，只在地层里留下它们骸骨的化石罢了。
那么，本来在生物界全无踪迹的中国式的龙，在古代人们心目中究竟是怎样形成和发展起来的？
严格地说，这是一个历史学、民俗学的问题，而不是一个生物学的问题。
回答这个问题最精辟的，无过于闻一多先生了。
闻一多著作中，有三篇作品雄辩地回答了这个问题，那就是《伏羲考》、《龙凤》和《端午考》。
闻一多有力地解释了三个重要的问题，那就是：龙的形象是怎样形成的？龙在中国古代传说中为什么这样有势力？它后来为什么又变成了帝王的符瑞？他在文中曾不禁慨叹道：﹁三千年惨痛的记忆，教我们面对这意味深长的『龙凤』二字，怎能不触目惊心！﹂
然而，龙的形象，毕竟已经越过历史的门限，跨进现代社会来了。现在，它已经不但成为中国人的象征，而且，进而跨越国界，成为全球华族人的符号（摘自《作家生活报》）
然而什么是龙？哪里有龙？
一般人心目中的龙，和考古学家、生物学家心目中的龙，完全是两回事。
在中国这片大陆上，太古时代，的确曾经有过古生物学家心目中的﹁龙」，山东的莱阳、云南的禄丰、黑龙江的嘉荫等地，解放后都曾发掘过完整的恐龙化石。我国是保存完整恐龙化石最多的国家之一。
然而洪荒时代这些曾经在亚洲大陆上纵横逞威的大爬行动物，和今天人们心目中的腾云驾雾的龙完全是两回事。恐龙生长在「中生代」，距今一亿年以上，那时不但还没有人类，而且连人类始祖的猿类也还没有跨上历史舞台。在这个时期，只出现一些有袋类的哺乳动物。等到原始人类出现的时候，恐龙早已在地球绝迹，只在地层里留下它们骸骨的化石罢了。
那么，本来在生物界全无踪迹的中国式的龙，在古代人们心目中究竟是怎样形成和发展起来的？
严格地说，这是一个历史学、民俗学的问题，而不是一个生物学的问题。
回答这个问题最精辟的，无过于闻一多先生了。
闻一多著作中，有三篇作品雄辩地回答了这个问题，那就是《伏羲考》、《龙凤》和《端午考》。
闻一多有力地解释了三个重要的问题，那就是：龙的形象是怎样形成的？龙在中国古代传说中为什么这样有势力？它后来为什么又变成了帝王的符瑞？他在文中曾不禁慨叹道：﹁三千年惨痛的记忆，教我们面对这意味深长的『龙凤』二字，怎能不触目惊心！﹂
然而，龙的形象，毕竟已经越过历史的门限，跨进现代社会来了。现在，它已经不但成为中国人的象征，而且，进而跨越国界，成为全球华族人的符号（摘自《作家生活报》）
