佛山市图书馆 内容
西晋时，一家旅店的主妇难产，多日胎儿不下。正在全家万分焦急之时，适有一僧人来旅店投宿，僧当即嘱以先食羊肉羹，继予针刺，遂令胎儿随羊膜而下，母子平安脱险。后世医学上的“羊膜”一词即由此得来。故事中的僧人便是避居剡（今浙江省嵊县）地的高僧于法开。
僧医在我国有着悠久的历史。自佛教传入我国后，佛教徒多习“五明”之学，其中之一为“医方明”，即有关医药学知识。他们既可凭医术养生自疗，又可借行医以弘扬佛法。故历代均有僧人僧而兼医，谓之僧医。
其著名者，如宋代庐山僧人法坚，“医术闻名天下”，曾获宋太祖赵匡胤召见，赐给紫方袍，号称“广济大师”。元代的拳衡，于英宗至治三年（1323年），因皇后有病献药有功，被赐号“忠顺药师”，封为五省采药使。又有普映精于医术，于元武宗时诏为太医，在朝十二年。
一些僧医并有医学著作。如于法开著有《议论备豫方》一卷。文宥著《必效方》三卷。南朝宋齐之际的深师，撰有医方三十卷。元代的继洪撰《澹寮集验秘方》十五卷，另辑有《岭南卫生方》三卷。明清之际的喻嘉言，由儒而僧，由僧而医，所著《寓意草》、《尚论篇》和《医门法律》，均是颇具影响的医学名著。
某些寺院还因医而名，如陕西省扶风县法门寺附近有医方碑，上镌六十三首妇产科疾病药方，“远近知者，对症服药，无不应手而愈”。尤其令人瞩目的，是以治疗妇科病而数百年饮誉不衰的浙江省萧山县竹林寺。自后周、北宋时即以擅治妇科病名传遐迩，南宋时寺僧静暹曾为皇室诊病，僧医衣钵相传，据云至清末时已绵延一百零七世。所传妇科方书，版本有数十种之多。直到今天，竹林女科仍对人民健康发挥着有益的作用。
医学在佛门被视为“外学”。与讲求佛学的“内学”相比。原是不大为佛门所重视的。历代僧医面向世俗。他们的医疗活动，不论其宗旨如何，在客观上起到了保护人民健康的作用。他们所撰写的有价值的医学著作，至今仍被挖掘整理，出版发行。
（摘自《健康报》）
僧医在我国有着悠久的历史。自佛教传入我国后，佛教徒多习“五明”之学，其中之一为“医方明”，即有关医药学知识。他们既可凭医术养生自疗，又可借行医以弘扬佛法。故历代均有僧人僧而兼医，谓之僧医。
其著名者，如宋代庐山僧人法坚，“医术闻名天下”，曾获宋太祖赵匡胤召见，赐给紫方袍，号称“广济大师”。元代的拳衡，于英宗至治三年（1323年），因皇后有病献药有功，被赐号“忠顺药师”，封为五省采药使。又有普映精于医术，于元武宗时诏为太医，在朝十二年。
一些僧医并有医学著作。如于法开著有《议论备豫方》一卷。文宥著《必效方》三卷。南朝宋齐之际的深师，撰有医方三十卷。元代的继洪撰《澹寮集验秘方》十五卷，另辑有《岭南卫生方》三卷。明清之际的喻嘉言，由儒而僧，由僧而医，所著《寓意草》、《尚论篇》和《医门法律》，均是颇具影响的医学名著。
某些寺院还因医而名，如陕西省扶风县法门寺附近有医方碑，上镌六十三首妇产科疾病药方，“远近知者，对症服药，无不应手而愈”。尤其令人瞩目的，是以治疗妇科病而数百年饮誉不衰的浙江省萧山县竹林寺。自后周、北宋时即以擅治妇科病名传遐迩，南宋时寺僧静暹曾为皇室诊病，僧医衣钵相传，据云至清末时已绵延一百零七世。所传妇科方书，版本有数十种之多。直到今天，竹林女科仍对人民健康发挥着有益的作用。
医学在佛门被视为“外学”。与讲求佛学的“内学”相比。原是不大为佛门所重视的。历代僧医面向世俗。他们的医疗活动，不论其宗旨如何，在客观上起到了保护人民健康的作用。他们所撰写的有价值的医学著作，至今仍被挖掘整理，出版发行。
（摘自《健康报》）
