佛山市图书馆

陈尊法
  有人说，秋是春天的孽子，它把所有春天留下的翠叶都撕毁了。只有松柏、修竹不听秋的呼唤和摆布，依然撑起葱郁的绿叶，一派生机，秋天可奈何？
  长年累月做夜班的人，和月亮、星星结下不解之缘，日息夜耕，阴阳颠倒，自然没余暇到深僻的山野去探索大自然的春夏秋冬，让时间的长河随着霜鬓的增添而默然消逝。因此，我想，到大自然去，饱览祖国锦绣河山，净化心灵，应该是值得的，明智的。
  寄情于山水，自古有之。有人说是不满现实的表现。比方明代著名地理学家、旅行家徐霞客（公元1586—1641年），字振之，名宏祖，江苏江阴人，有人说他当年处于阉党握权，为了不染官场污浊，毅然抛弃功名，投身于探索大自然的事业。这和“借酒消愁”、“学道隐山”的逃避现实手段虽不同，但都有所寄托。
  徐霞客是自己掏腰包旅游的，游罢做笔记传世，他不象我们今天出游时，只顾保留车船票，游罢归来做细账报销，其中滋味迥异。时代和制度不同，对比起来，似有点滑稽。
  去年初秋，我和几位侨友，驱车往几个侨县探索，领略到秋天的可爱，祖国山川的壮丽，是笔记本记不完的。华侨捐资造桥，建医院、校舍、托儿所，设厂房，比比皆是。一路认真观察、比较，对地貌、色彩、古迹、神话等，是有所收获的。其中，距离德化县十一公里的灵鹫岩上，巨大的垒石间竟高悬着一块大“明镜”，这摩崖碑刻和天然石镜，使我留下了深刻的印象，直到今天，从它的形象、处境、含意，还为之倾倒呢！因它比巴黎的凯旋门朴实、自然，而且座落在侨乡，能不动情！
  这面石镜似乎是为仙女梳妆用的。那古代九仙山上的仙男仙女，凭着它进行打扮去拜会西母娘娘。今天，让“到此一游”的旅客们对照看看，从中领略到：如果未来再不属于我们中国人，又何苦拚搏于现在？如果春天总被冬雪占有，那何必时常眷恋着春天美丽的神采？因为我们知道过去失掉阳光的苦难史，才这样珍惜着现在、憧憬着未来。
  唐太宗也曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这几种镜子，唯独缺一面石镜，如果能以石为镜，当比铜更进一步，对寻找在秋天或冬天里保持翠绿和生机的人，蕴含的情意是深长的。这块“明镜”，不〓说明以石为镜，可以净灵魂，而且更激发着酷爱祖国山川的人们，追求着崇高的万里长征！