郴州市图书馆

一、文献选集
  严剔差捕告示
  为严剔差捕索扰之弊，以安民生，以肃功令事：照得三班差役，原为稽查地方、捍卫居民而设，额编工食按季支给，不令枵腹办公，严禁索诈扰民，赏罚分明，各宜仰体。本州莅任以来，细查差票稿案，历任相沿，以一事签差二三名不等。若辈呼群引类，动辄带领多人趸集其家，任意需索，深为锢蔽。现令凡例：词讼命案只差传役一名；缉拿匪窃，签差捕役二名，勒限拘拿，毋诈役搁。近访闻得差捕各役，奉差一票，仍踵旧习，携带兄弟子姓，或纠在衙门帮闲之徒，公然乘骑坐轿前往，一到即令办酒肴，或杀猪宰鹅，打鸡捞鱼，满案烹鲜，肆哄畅饮。稍不遂意，即毁碎器皿，诟詈交加，继则讲议轿马夫钱、鞋脚盘费，任意索诈，锁勒吊栲，不饱不休。得钱者，无论事案之轻重，恣意纵放；不遂壑欲者，逼索无休。在稍可之家，顾惜身命，或借或典，拮据供奉。贫乏者急迫无措，或自缢刎颈，投河服毒。……本州爱民如子，疾恶如仇，言念之下，不胜发指，除密访拿究示禁外，诚恐属县不无此等玩役。合行示饬，为此示仰阖属衙门差捕及保甲人民知悉。嗣后，票差、快皂、捕役、拘唤、词讼之差一名；缉拿窃匪之差二名。如有多带跟役诈索酒食银钱者，许本人即日赴官喊禀，以凭按例重究。保甲从中说合，明知索诈，容隐不报，一经查出，一并连坐。本州执法如山，从不庇役累民，尔等受害之人不妨据实禀报，毋存投鼠忌器之想，忍痛吞声，自贻伊戚也。各宜遵照毋违。
  妄信风水示
  为晓谕愚民妄信风水，以整风俗，以息讼端事：照得福泽绵远，莫非修德之徵；子孙繁衍，悉本存心之厚。从未有枯骨在土能庇荫其子孙者。语曰：葬者藏也，欲人之不得见而已。古人所以卜其宅兆者，乃孝子重亲之遗体，使他日不为道路沟渠，岂藉此以求富贵乎？按礼，天子、诸侯、大夫葬皆有月，是古人不择年月也。春秋九年葬定公，雨不克葬，戊午日乃葬，是不择日也。郑葬简公，司墓之室当路，毁之则朝而窆，不毁则日中而窆，是不择时也。古之葬者皆于国都之兆兆，域有常处，是不择地也。风水之说始自郭璞。璞既精于风水，宜自妙选吉地，以利其身，以利其子孙，何以不免见杀于王敦而子孙绝灭？是其说已不验于其身，后世顾信其遗书而遵信之，不亦愚乎？世人被堪舆蛊惑而不明其理，惟楚南尤甚。有贪求吉穴至数年不葬其亲者；有既葬其亲，一掘未已至三四掘者；有谋占致讼，棺未入土而家萧条者；有一本操戈，阖族构怨，酿成人命而丧身绝嗣者；有兄弟数人惑于各房风水之荫至骨肉成仇者。此世俗执迷之大概。本司每期放告，争风水者居其半。或占掘古墓，百般谋葬；或沟通县书，挖解鳞册；或私买连界之地，暗图穿越；或弃毁他人之碑碣，自己添入家谱；或公夥坟茔，瞒哄同族将余地受价出售；或见他姓势微，贿诱其子孙刨棺让葬；或暗造土堆冒认他人之坟为祖先，混行争夺。种种诈伪之风难以枚举，以至经年累月构讼不休，不知慎终追远。事有常经，生寄死归，入土惟安。无论公庭仆仆失业破财，即所告皆胜，而损人利己毒流枯骨，冥冥之中宁无报应？此皆术士妄谈祸福，愚民误信吉凶，贪未来之富贵，罹现在之罪愆。习俗浇漓，至此已极，合亟谆谆晓谕。为此，示仰合属绅士军民人等知悉。尔等当安义命，自然获福。阴地不如心地之说确乎不易，如执迷不误，妄信堪舆，贪图风水，无理构讼，论情则为不孝之子孙，论法则为顽梗之莠民。本司心存厚俗，任在锄奸，切勿狃于积习，甘蹈刑罚而不悔也。
  郴县县农民协会第一次全县代表大会宣言
  （1926年10月26日）
  “锄头不拿起，世人皆饿死，拿起锄头来，饿死了自己。”这种几千年不平社会的局面中，我们农民是何等受磨受折，变牛变马，屈伏在一切恶势力之下而莫敢昂头！可是自从中国国民党第一次全国代表大会确定农民政策，中央执行委员会农民部颁布农民协会章程，孙中山先生发表政府对于农民运动宣言，以及我（省）政府在国民政府统辖下，确定拥护农民利益，宣布取消士绅把持之旧农民协会由农民协会接收的明令以后，我们农民才得爬起身来！见一见天日，放大胆量，去寻找解放的出路。所以在此军民合作，革命潮流高涨，农民群众欢跃声中，举行我们六万七千有组织之大规模的全县代表大会，这是我农民破天荒的走上康庄大道，取得人民的应有一种权利！但是“革命尚未成功”，我们且勿乐观，须知暮气沉沉的前途，正满布着雾瘴，藏垢纳污的后方，亦许是一样的残酷、悲惨。我们绝不要乐观，且睁开眼睛看看呵！四川农民的呼吁、武昌城中的哀鸣，东、北各省孙传芳、邓如琢、周荫人、张作霖、张宗昌、阎锡山等军阀，揭起反赤旗帜，向民众如何压迫！在这些军阀势力范围之下的民众，固然谈不到什么言论、出版、集会、结社自由，就是贩卖时新书报，以及提起帝国主义的头衔，抵制国人公认应抵制的仇货，都要被他们捕的捕，杀的杀。所以在东、北各省的民众，无辜而死的，日有所闻，民众在这种白色恐怖的环境下，亦惟有苟延残喘，静候死神之惠临！更可伤心者，号称五省联军总司令孙传芳，勾结国民党右派——林森、邹鲁、谢持、张继、胡汉民等，函劝蒋总司令，“排斥外国人，铲除过激党”，他的意思，索性就是排斥俄国人，铲除共产党。
  这种阴谋，不啻是反对孙中山先生手定联俄联共的政策，以及离间革命军内部破援（坏）革命军势力的统一？这正是帝国主义者隐身军阀幕后的阴谋，抑（亦）即是效忠帝国主义者的毒策。究竟孙传芳所以要如此，实是嫉妒俄国人和共产党曾不该激烈的反对他捕杀拥护江苏农民利益的周水平，反对他替英、日帝国主义者枪毙五卅爱国运动的领袖刘华，反对他封闭上海几十万工人的总工会，以及其他人民团体，反对他屠杀为五卅运动而响应的江、浙民众，反对他滥收宅地税、货物税、纸烟税、户口捐、房租加捐、印花实贴、勒种鸦片、勒收米捐，一切苛捐杂税。因为有这种种原因，他若不攻击他唯一的煞（敌）人——俄国人与共产党，怎得继续他的反动！他若不排斥他唯一的障碍物——共产党与俄国人，以孤单（立）国民党的势力，又怎得继续他效忠帝国主义者向民众进攻！此外，如英帝国主义者指使炮舰，轰击万县，死伤人民达数百人，焚毁货物逾数千万元。事后，反向北京外交部提出抗议，要求即予释放扣留两轮，并赔偿扣留期内的损失。这样凶猛横蛮，实帝国主义者在中国空前的杀戮与暴动（行），也许是帝国主义向中国进一（步）的攻击。唉！我们若不努力向前，用民众革命的力量，与彼帝国主义者决一死战，不久万县的惨案，或许要到我们的湖南来，到我们郴县来！但是呵！但是压迫我们的，向我们进攻的，还不止此。所谓以前附袁、附段、附吴、附赵的分子，在这釜底游鱼的吴佩孚，幕上巢燕的孙传芳，以及为全国所仰望，各派所趋附的国民政府之下，他们固知冰山已倒，便翻转脸来，混入国民党，同时西山会议派、国家主义派，以及一切反对派，向来主张讨赤最厉害的，此时亦因大势所趋，忝颜归附。其他与我们最接近的贪官、污吏、土豪、劣绅，自然不用说也会摇身一变，加入国民革命，由是为我民众谋利益的国民党，便容易变成藏污纳垢的场所！这样一来，若是他们——贪官、污吏、土豪、劣绅、一切反动派，一旦混入党内，那种素来自私自利，压迫民众，厉行反革命的故技，自然不会消灭，自然要依旧大图活动，钻充委员啦，包办杂税啦，包揽词讼啦，（贪官污吏啦）甚至尽其蛊惑的能事，中伤党部或革命政府，以厉行反革命啦，千方百计，侵害我民众革命前途，破坏我民众革命后方，无所不用其极！更可痛心的，就是一般落伍的知识分子和土豪、劣绅，他们有的找不着机会去混入党内，便利用组织农民协会，欺骗农民群众，闯入农民队伍中间，借以发展他们在农村中的势力。因此玷污我农民团体啦，破坏我农民组织啦，分散我农民革命势力啦，缓和我农民革命高潮啦。哎！此等破坏农民运动的反革命分子，与效忠于帝国主义的军阀有什么分别？农友们！工友们！一切被压迫的民众！牢记着呵！“革命尚未成功，同志仍须努力”。试看一切反革命势力，正潜伏在我们周围，我们要认清我们周围的敌人，我们对于一切敌人，应予以极严重的裁判与警告。本大会当此荆天棘地的现象中，敢郑重宣告于民众曰：农民协会，是真正农民为打倒压迫阶级，企谋自身解放的组织，凡拥护农民利益的，赞成农民对于政治的、经济的最低限度之要求，即虽今日仇雠，本大会明日必视若同志，竭诚与之合作；凡起野心，故意破坏农民解放运动之统一，危害我农民自身的组织，即虽今日同志，本大会明日必视同仇敌，誓以农民的革命力量与之周旋。我革命先进者啊！被压迫的民众呵！你们也许予以勖勉和指导啊！
  末了，本大会谨代表全县六万七千有组织之农民，提出最低限度的要求！
  1.拥护国民政府北伐！
  2.农民实际参加战事！
  3.铲除贪官污吏！
  4.打倒土豪劣绅！
  5.扫除县政积弊！
  6.地方财政公开！
  7.乡民自治机关由乡民选举！
  8.农民集会、结社、言论、出版自由！
  9.禁止囤积居奇！
  10.限制重利盘剥！
  11.巩固农民内部组织！
  12.谨防奸细混入阵线！
  13.反对预征田粮！
  14.禁止大秤小斗！
  15.田禾收获至少东佃各半！
  16.速开国民会议及省民会议、县民会议、乡民会议！
  17.被压迫阶级联合起来！
  18.郴县县农民协会万岁！
  19.中华民族解放万岁！
  20.全世界无产阶级解放万岁！
  郴县县农民协会第一次全县代表大会决议案
  （1926年10月）
  甲、经济的：
  1.统一全县度量衡案。理由：本会为解放农民痛苦，扫除弊窦起见，特根据“中国国民党湖南省第二次代表大会议决案”：“请政府组织临时机关统一度量衡”，诚以度量衡既大小不一，则交易不公，致一般土豪、奸商，舞弊渔利，大秤小斗，剥脂削膏，贫民受其欺压，社会难望安宁，当此青天白日之下，正须着眼农民本身上之利益而谋解放其痛苦。此度量衡统一之无容迟缓。
  办法：度用正裁尺，量用七升三合斗，衡用十六两秤为标的，均由县农民协会制定各项十一把，加盖火印，分发各区农民协会，再由各区农民协会照样加制，请盖火印分发各乡村使用。
  2.规定谷价最高限度案。理由：近年来水旱频仍，收入歉丰（少），谷价腾飞，达铜元二十串奇，不有限度，何能底止？行见哀鸿遍野，饿莩填壑，故为普救计，为维持农民生活计，不得不有最高限度以资准绳。
  办法：以七升三合斗计算，每石最高价银不得超过小洋三元，除呈县政府备案外，即日布告实行。
  3.禁止谷米售出郴境案。理由：郴邑山多田少，地瘠民贫，即系丰年，所得谷米亦不足供全县民食，犹必须仰给下游船米，始无缺乏。禁谷出境，实绸缪未雨，积谷防饥之良策善计也。
  办法：咨请县政府即日布告，禁止谷米售出郴境，俾众周知。
  4.禁止水田栽烟、种靛。
  5.禁止宰杀耕牛。
  6.禁止洋烟、赌博。
  7.禁止牲畜践踏生理（产）。
  8.苛捐杂税应派代表向省农民协会提议取消。
  9.各级农民协会经费应从田赋项下酌提补助。
  10.取消佃耕钱谷案。理由：农民替东主作田，既尽纳租之义务，复于未作田之先又预出钱谷，此全系地主向农民苛索，增加农民负担，既要解放农民，为农民谋利益，则此种陋习非取消不可。
  办法：佃耕钱谷其在民国纪元以前者，每佃耕钱壹千文偿钱小洋壹元，在民国纪元以后者照字退还。
  11.禁止包农制。凡田谷满五石者不准雇人耕作。
  12.维持森林，并开垦广种。
  13.调查良田，荒废在二年以上三年以内者得收归公有。
  14.振兴土货。
  15.勒令砍伐有害田土树木。
  16.禁止壮丁乞食。
  乙、组织的：
  1.规定本会会员月费案。
  （子）自耕农每月二百六十文。
  （丑）半自耕农每月一百文。
  （寅）佃农每月四十文。
  （卯）雇农每月二十文。
  （辰）农村中之手工业者每月六十文。
  （已）农村中之小学教师每月四十文。
  2.各乡宜自由设立消费合作社。
  3.各区农民协会得斟酌情形设立平售处。
  4.各级农民协会发生纠纷时，应先呈报县农民协会办理。
  5.各级农民协会机关不得附设国民党机关。
  6.各级农民协会职员不能兼任国民党职务。
  7.各级农民协会不得自由假借农民协会名义，作其他无谓之斗争。
  8.各级农民协会不得擅自吊人、罚金。
  9.各级农民协会会旗非关于重大必须时不得擅用。
  10.实行接受中国国民党湖南省党部第二次全省代表大会农民运动议决案。
  11.速急组织农民自卫团。
  12.一律严守纪律。
  丙、宣传的
  1.宣传统一。
  2.各级农民协会在经济可能时，应出一种定期刊物或不定期刊物。
  3.各级宣传委员应遵县农民协会宣传纲要宣传，不得自由发表［取］（违反）宣传（纲要）之言论。
  4.各区应由宣传委员聘请干事若干人组织训练委员会。
  5.各区宣传委员应每月开联席会议一次。
  郴县县政府布告
  为布告事：照得国民为立国之元素，教育乃民族之灵魂，是故国势之强弱，民族之盛衰，视乎教育之良窳以为衡也。我国地大物博，人口繁殖为世界各邦之冠，而转贫弱不堪并贻老大文盲国之讥评，推其至此之因，实由于人民智识极形浅薄，民族意识茫然不知，文盲数量约占全国人口百分之八十以上，以至科学之阐扬、文化之宣播均不为国民所接受，形成民族颓唐之国，而为现代落伍之邦。言念及此，曷胜痛心。教育当局，追怀既往，惕惧将来，以为复兴民族，涤抒国难，舍励行教育唤起民众，难收事半功倍之效，故积极提倡义务教育，开办短期小学。凡属失学儿童，皆强迫免费入学，务使浑浑噩噩之国民获得相当之知识。国运复兴，恃此一途，此故为政府当局之高瞻远瞩，抑为国民教育之一线生机。本县奉命举办短期小学，刻已筹办就绪，现正从事调查学龄儿童，使其免费就学，仰当地居民务宜依照各区教育委员会指定附近学校，遣送子弟入校受课。诚恐无知之徒昧于此义，从中阻挠，或隐匿学龄子弟，或窒碍学校进行，凡此之类，匪惟违反政府提倡义教之本旨，且为国家民族之罪人。本府扩展义教，不遗余力，倘有上项情事，定即遵照实施义务教育暂行办法大纲施行细则第六条之规定，处二元以上五元以下之罚金，并限期责令入学，以为阻滞教育者之鉴戒。今为推行尽利起见，除严令各区公所转饬各保甲长力为协助外，特此剀切晓谕，仰阖邑民众一体遵照。切切此布。
  中共郴县县委关于改进领导作风和工作作风的决定
  县级机构改革后，新的县委常委于一九八四年一月六日就如何改进领导作风和工作作风问题，进行了专题讨论，根据大家讨论的意见，作出了关于改进县委常委领导作风和工作作风的决定，作为自己言行的准绳，希各级党组织和广大党员、干部和群众监督执行。
  一、改进学风：要坚持努力学习马列主义、毛泽东思想和党的各项方针政策，学习文化科学技术知识，当前特别要带头学好《邓小平文选》和整党文件，要发扬理论联系实际的学风，自觉运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点和方法，分析和解决自己思想、工作中存在的实际问题，不断提高自己的理论水平、政治水平和业务能力，无论在任何时候、任何情况下，都要保证在思想上、政治上与党中央保持高度的一致，自觉地做到：违背党中央精神的话不说，与中央精神有抵触的事不做，敢于同违背中央路线、方针、政策的错误言行作斗争。要严格学习制度，常委除经常性的自学外，每月要保证集中学习2～3天。
  二、改进党风：要做到六坚持六反对。
  1.坚持民主集中制，反对一言堂。关系全局的事必须集体研究决定，不能个人说了算，常委内部要充分发扬民主，每个成员要敢于发表自己的见解，共同出主意想办法，集体研究做出的决定要坚决执行，个人有不同意见允许保留，未修改决议之前不能另搞一套。
  2.坚持实事求事的思想路线，反对“假、大、空”，要一切从实际出发，按客观规律办事，不搞“花架子”。做到在贯彻落实党的方针政策和完成各项任务时，有调查，有研究，真正解决实际问题，不搞形式主义。
  3.坚持党的任人唯贤的干部路线，反对拉帮结派、任人唯亲。要搞五湖四海，不搞亲一派疏一派，对上级对同级对下级都要本着光明正大、廉洁公道的原则办事。
  4.坚持走群众路线，反对做官当老爷。凡事必须发动和依靠群众，不闭门自守、关门造车、想当然和指手划脚，克服官僚主义作风。
  5.坚持艰苦朴素的优良作风，反对以权谋私、搞特殊化。在招工、招干、升学、工作调动等问题上，不插手干预、不开白条子、不打招呼，应由主管部门按政策办理；住房分配一律由本部门、本单位安排，不搞以权谋私，常委要经常参加所在支部（小组）的学习和生活会议，接受党员的监督，做普通党员。
  6.坚持党性原则，严守党的机密，反对失密泄密行为。不得随便泄露文件和常委会议中讨论的有关事宜，不得把机密以上文件放在自己办公室和带回家里过夜。
  三、改进会风：必须坚持少讲空话，多办实事的精神，要做到可开可不开的会议坚决不开，可在基层开的会不在上面开，可开小会的不开大会，由有关领导参加的会议，不要常委全部参加，尽量做到少开会，开短会，严格把好会议关，提高开会的效率，以便各级领导有更多时间，深入基层，了解情况，解决问题。
  四、改进文风：作报告、发文件、到会讲话，要短而精，少而新，要有针对性，坚决克服会议如海、文件如山、专靠开会、发文件指挥工作的官僚主义作风，从形式主义、文牍主义中解放出来。
  五、改进作风：要牢记全心全意为人民服务的宗旨，工作要雷厉风行，经常深入实际，深入基层，保证有三分之一以上的时间到基层搞调查研究，解剖麻雀，为基层解决问题，每年还应写出一二份有见解的调查材料，要坚持以点带面指导工作的方法，不怕艰苦，敢于负责，敢于挑重担，不推诿，不敷衍塞责，勇于开创工作的新局面。
  中共郴县县委 郴县人民政府
  关于加快普及初等教育步伐的决定
  党的十一届三中全会以来，我县普及初等教育工作有了较大发展。特别是自去年省东安会议和今年地永兴普教工作会议后，全县各级党、政部门进一步加强了对普及教育工作的领导，学校布局和规模得到了较合理的调整，群众集资办学的积极性更加高涨。办学条件有了较大改善。永兴会议以来全县新建、维修校舍投资总额达190万元，修建校舍面积23000平方米，大部分乡（镇）基本上实现了“校校无危房，班班有教室，学生人人有课桌椅”。但我们必须看到，我县普及初等教育的步伐还不快，发展不够平衡。个别乡（镇）“四率”不高。中心完小建设迟缓，民办教师报酬没完全落实。严重影响了全县普及初等教育的全面验收。为此，县委、县人民政府要求全县各级行政部门，教育行政部门，学校领导和教师要下最大决心，尽最大的努力，加快普及初等教育的步伐，在1985年底实现全县普及初等教育的任务。
  一
  普及初等教育是培养“四化”建设人才的奠基工程，是实现“两个文明”建设的基础。
  各乡（镇）要加强对普及初等教育的宣传教育工作。不断提高广大干群的思想认识，采取有效措施，加快工作步伐。要进一步落实“三级办学”、“两级管理”的体制，推行“双包”、“共包”责任制，即：乡（镇）村包办学条件的改善和民办教师报酬，学校领导和教师承包教学质量的提高，保证学生的合格率。乡（镇）村和学校教师一起做适龄学生的入学工作和巩固工作，双方共同承包“入学率”、“巩固率”、“普及率”。因此各乡（镇）领导要把普及初等教育摆在自己的议事日程上，党政一把手要经常过问普及教育的情况，主管文教的副乡（镇）长要具体抓，其他乡（镇）干部分片包干抓，要象抓生产、抓经济、抓计划生育那样，抓好普及初等教育。
  二
  根据湖南省教育厅湘教（84）11号文件规定，实现普及初等教育要达到如下八条标准：
  1.学龄儿童（除丧失学习能力者外）入学率，城市经济发达、教育条件较好的地区达到百分之九十八以上，其它地区一般不得低于百分之九十五。
  2.在校学生的年巩固率达百分之九十八以上。
  3.毕业学生的毕业率，城市达百分之九十以上。县镇和条件较好的农村地区达百分之八十五以上，一般地区达百分之八十以上，边远山区和少数民族地区的简易小学或教学班可按六年制小学的四年级程度要求。
  4.在十三（或十二）至十五周岁的少年儿童中，初等教育的普及率达百分之九十五以上。
  5.有一支稳定的、合格的教师队伍，没有不能任教的教师上讲台，对教学有困难的教师，有限期培训提高的措施。
  6.办学条件方面基本实现了校校无危房，班班有教室，学生人人有木制课桌椅。
  7.每乡有一所办学条件较好，师资质量较高，能起骨干作用的中心完小。
  8.民办教师的报酬将逐步实行工资制，要按照国务院通知落实兑现。
  根据文件关于“对经济、教育基础差的边远山区和少数民族地区可适当降低标准”的精神，结合我县实际，拟定芙蓉、南溪、永春、大奎上、月峰等五个山区乡，学龄儿童入学年龄放宽到8周岁。芙蓉、南溪、永春、大奎上、月峰、同和、塘溪、高码、廖家湾、邓家塘、荷叶坪、桥口等12个乡（镇）小学毕业率不低于80%。月峰瑶族乡、大奎上、芙蓉、南溪、永春的简易小学或教学班可按六年制学校四年级程度要求，各乡（镇）应对7至15周岁的学龄少年儿童进行一次文化普查。凡没有上过学或未读完小学的7至15周岁的学龄儿童，都要动员入学或办文化补习班。使之学会数学的“四则运算”、能认识2500个常用字，切实杜绝文盲的产生。对有能力、有条件而不送子女上学的家长要进行耐心的思想教育和批评帮助，必须时乡（镇）有权征收扫盲费。
  普及小学教育是一件刻不容缓的大事。各乡（镇）要立即对本乡（镇）范围内的小学教育进行一次认真的检查，按照省委、省政府规定的普及小学教育验收的八条标准逐条落实，确保在1985年底以前分期分批实现验收。对提前验收合格的乡（镇）要进行表彰和奖励。对逾期不能验收的乡（镇）主要负责人和学区主任要追究责任，并按各自的岗位责任制扣发1985年的年终奖金。
  三
  中心完小的建设关系到普及教育步伐的快慢，是普及教育的八条标准之一，已办起来的乡（镇）要进一步按省、地要求加以完善，尽快实现“一无六有”。至今尚无中心完小的乡（镇），领导要下大决心，组织班子，采取措施，及早建成。中心完小校舍有条件的最好新建，但必须因地制宜，因陋就简。可与本乡（镇）地点集中，条件较好（主要是活动场地，劳动基地）的村校实行联办。也可以现在校舍为基础，进行维修、改建或扩建。中心完小的校长由乡（镇）学区主任兼任，另配一名专职副校长和教导主任，由县教育局考查任命。同时要充分调整教师队伍，使中心完小真正成为小学教育管理的中心，教师学习辅导中心和教学研究中心，为提高小学教育质量服务。
  无论是中心完小还是一般小学都要面向全体学生，努力提高教育质量。要加强对差生的关怀鼓励和辅导帮助。决不允许以任何理由排挤后进生。不允许以任何理由在升学考试前筛选学生。要严格控制留级，毕业班不再留级，肄业班留级面也要控制在4%以下。
  要努力改进教学方法，提高课堂教学质量，切实减轻学生负担，在认真搞好课堂教学的同时，要积极创造条件开辟第二课堂，开发学生智力，培养学生能力，为造就德智体全面发展，适应“四化”建设的人才而努力。
  批转县电气化领导小组、县水利水电局《关于我县在1989年达到农村电气化（初级阶段）标准的意见》的通知各乡镇人民政府、县直各单位：
  县农村电气化领导小组、县水利水电局《关于我县在1989年达到农村电气化（初级阶段）标准的意见》经研究同意，现批转给你们，希贯彻执行。
  全国建设一百个电气化试点县，是党中央、国务院建设有中国特色的社会主义新农村的一项重点决策，国务院批准我县为一百个试点县之一，是全县人民的一件大好事，同时，也是一项非常艰巨的任务。因此，全县各乡镇、部门和单位应通力协作、高度集中财力、物力和技术力量，战胜一切困难，坚决全面完成各项任务，为我县在1989年实现农村电气化（初级阶段）的目标而努力奋斗。
  中共郴县委员会郴县人民政府关于开发山区发展林业的六条规定
  各乡镇党委、政府，县委各部、办、委，县属各单位，驻郴各单位，各人民团体党组织：
  林业是社会效益、生态效益、经济效益并存的多功能产业，植树造林、一绿化祖国是我国的一项基本国策。大力发展林业、开发山区是振兴我县经济的战略重点。县委、县政府决定“三年消灭荒山，五年绿化郴县，八年治理水土流失”。为了实现这一战略目标，特作如下决定：一、广泛宣传发动，统一思想。林业生产事关两个文明建设大局。近几年来，我县在林业基地建设、林政管理等方面，取得了较大的成绩。然而也还有不少问题，与“四五”期间比较，人平有林地、人平立木蓄积量、林木年生长量、森林覆盖率均减少了。全县尚有荒山50万亩，疏残林地7万亩。这个局面如不迅速扭转，将是失误中的再失误。对此，各级领导务必要引起高度重视，要采取多种形式、多条途径进行宣传发动，大造声势，大讲兴林致富、毁林如毁家的经验教训。大讲发展林业、开发山区的紧迫性、重要性。真正把广大干部群众的思想统一到“发展林业、开发山区是一项关系到国计民生，造福子孙的社会系统工程”上来。
  二、“三年消灭荒山、五年绿化郴县、八年治理水土流失”，是我县开发山区的战略目标。坚持以营林为基础，以封山育林为重点，实行封、造、节、砍相结合，林果牧鱼并举的立体开发，加强基地建设。全县规划1989年封山育林100万亩；1991年消灭荒凉，完成荒山造林25万亩（其中飞机播种15万亩）；1993年完成速生丰产林基地造林15万亩；改造低产用材林10万亩、油茶林20万亩、楠竹林5万亩；四旁绿化和家庭林业4万亩；大力推广沼气、省柴节煤灶；到1996年实现有林地面积154万亩，林木蓄积120万立方米。森林覆盖率57.2%，基本控制水土流失。
  我县山区地形地貌复杂，开发山区必须因地制宜，适地适树，宜林则林、宜果则果、宜牧则牧。各地要落实立体布局的综合开发措施，做到造一片成一片，开发一项见效一项，逐步形成山上育林，山坡种果，山脚养猪养禽，洼地养鱼，草山放牧，四旁绿化的新格局。
  三、加强领导，层层落实目标责任制。为了实现开发山区、发展林业的战略目标，各级必须切实加强领导，办好榜样，抓好基地，搞好综合开发。做到县、乡镇、村、组、联户、个体一齐上，层层包干负责，订立责任状。县直各单位要把开发山区、发展林业生产作为联系乡镇的重要内容，单位一把手要向县政府签订责任状，对各乡镇党委、政府主要负责人实行目标管理，责任包干到人，限期消灭荒山，完成开发绿化任务。具体内容包括办点示范、病虫防治、护林防火、限额采伐、调处纠纷、制止毁林、封山育林、造林育苗、巩固和发展集体林场等十项指标。年度检查验收。实现目标的乡镇，由县林业部门发给奖金800～1000元，责任状承包者得80%，连续三年实现目标者，县政府给予记功、上浮一级工资的奖励，并列为提级的重要考核条件。对未实现目标的单位和责任状承包者，第一年通报批评，分别扣发单位年终奖金20%、责任状承包者年终奖的50%；连续二年未实现目标的扣发单位年终奖金50%、责任状承包者的全部年终奖，并予黄牌警告；连续三年未实现目标的扣发单位全部年终奖金，对责任状承包者出示红牌，经过批准给予下浮一级工资或免职或其他行政处分。对违背《森林法》造成严重后果者，要追究法律责任。
  四、广开财路、筹集资金，增加林业投入。根据我县实际，从以下几个方面筹集资金：1.按规定征收的育林基金、林区建设费、林农预留的森林资源更新费，必须投入林业生产，做到专款专用。2.完善林业基金制度。根据森林法实施细则第五条的规定，除按规定对竹木及其制品和林副产品征收税费外，其他有关部门和有关行业也应提取造林绿化基金；造纸每吨15元，产煤每吨0.3元，城镇建房按总造价0.5%；征用林地建设的单位按征地每亩20元，发电每百度0.1元，养路费按总额的0.5%计征或提留，用于造林绿化。
  3.县木材公司、国营林场经营木材超基数收入的55%，其他木材经营单位销售木材利润的30%，要用于兴办用材林基地；以木竹为原料的加工厂、制品厂要从利润中提留10～20%用于创办原料基地。4.县属及驻县境内的机关、厂矿、学校、企事业单位，按在册干部职工人数，每人每年义务植树3～5个工日或交纳30元绿化费，用于义务植树。5.林农要本着自筹为主的原则，努力增加投工、投劳、投资，宜林荒山荒地，在限期内不造林绿化，可收归集体造林；集体不造林绿化，每年每亩收荒芜费30元，用于转包造林。6.县木材公司上交县财政的利润，视财力情况可以适当提取林业周转金或奖励基金。上述各项资金，根据中共湖南省委、省人民政府湘发（1985）4号文件《关于木材经营的几项规定》，两年不用于绿化的，由县财政部门收缴，转作育林基金，统一安排使用。
  五、拓宽放活，优化服务，鼓励山区开发。第一，各行政企事业单位用于山区开发、造林种果或与乡村联办林果场的资金，可摊入成本。第二，除正常渠道的林业投资外，凡是到县外（含县境内的省地属单位）引进资金用于我县林业开发的个人，按引进总额奖励1%；引进长期（10年以上）低息（年息8%以下）贷款5万元以上者，奖励总额0.5%，10万元以上者，另加奖一立方米杉木正材。第三，单位或个人在县内投资造林，其投资方式可采取发放债券、合股分利、以资换本等多种形式。也可以投资交林业部门委托造林，按每百元投资15年后偿还杉木正材一立方米。第四，行政企事业单位（含集体单位），到村组开办林场、果场、牧场可以合股联办，也可以租山创办，乡镇、村要积极支持，给予优惠，适当降低土地租用费。煤炭、造纸、火柴、建筑等用材单位与我县联合营造原料基地，所造林全部供给联营投资单位，育林基金减半征收。第五，国家、集体单位的干部、职工到基层承包造林，经本人申请，组织批准，签订合同，可以停薪留职，合同期满可回本单位工作。合同期内承包经营面积1000亩以上，当年造林300亩以上，连续3年造林1000亩，并达到验收标准，保持承包者在职的一切待遇外，每亩奖励2元，承包育苗30亩以上，每亩奖励30元。
  六、强化林政管理，深化林业改革，进一步完善管理体制。要坚持以营林为基础的方针，理顺政企关系，解决林业森工两张皮。建立健全造、砍、节、产、供、销一条龙，营林、森工一体化的经营管理体制。工作中，必须抓好两个强化，一是依法治林，强化林政管理，要坚持限额采伐，不准越权、越职、超额乱批条子、乱开口子；坚持由林业部门的国营木材经营单位凭证收购木材，不允许其它任何单位或个人进山收购；坚持加工、基建和生产用材单位到国营林场、国营木材经营单位购买木材；做到限额采伐一本帐，归口审批一支笔，木材收购一个口；严格执行凭证采伐，凭证收购，凭证运输。二是综合治理。村规民约是依法治林的补充和综合治理的重要手段。各乡镇要帮助制定切实可行的村规民约，实行群众“自治”。对乱砍滥伐、偷砍盗伐、违反野外用火制度和封山育林制度等行为，依照村规民约进行处理。有关部门要予以大力支持，并自觉维护。
  以上决定，必须认真贯彻执行，并授权绿化委员会组织实施。
  郴县统计局关于1994年国民经济和社会发展的公报
  1994年，在县委、县政府的领导下，我县抓住经济建设这根主弦，正确处理改革、发展、稳定三者间的关系，全县经济持续、快速发展，各项事业取得新的成就。据统计，全县完成工农业总产值110467万元，比上年增长71.7%，国民生产总值达76131万元，比上年增长26.5%。
  一、农业
  1994年，我县加强农业的基础地位，以建立“高产、高效、优质”农业为目标，战胜自然灾害，取得较好收成。完成农业总产值27861万元，比上年增长12.0%。其中：种植业14557万元，下降1.1%；林业3426万元，增长20.6%；牧业8428万元，增长42.9%；渔业1450万元，增长1.8%。农业内部结构发生巨大变化，种植业占52.2%，下降7个百分点；林业占12.3%，上升0.9个百分点；牧业占30.3%，上升6.6个百分点；渔业占5.2%，下降0.5个百分点。全县粮食生产稳定，稻谷播种面积为37.73万亩，增长2.1%。
  林业生产稳步发展。全县完成造林面积2.60万亩，迹地更新0.16万亩，封山育林11.42万亩，零星植树117万株，幼林抚育作业10.44万亩。森业采伐面积1.26万亩，木材采伐量3.3万立方米。油茶籽产量6000吨。
  牧业生产步入快车道。全县生猪饲养总量39.48万头，其中：出栏20.53万头，增长41.3%。猪肉产量达15236吨，增长43.2%。养羊业发展迅猛，出栏8102只，增长17倍。
  大牲畜年末存栏5.01万头，增长12.3%。家禽出笼71.61万羽，增长49.3%，折合禽肉862吨，增长48.6%。蛋产品产量914吨，增长63.2%。
  渔业继续发展。1994年，全县稻田改鱼塘5055亩，淡水养殖面积2.4万亩，水产品总产量3547吨，增长2.9%，其中鱼类3503吨，增长3.2%。
  农业生产条件继续改善。全县年末拥有农业机械总动力11.95万千瓦，增长9.8%，拥有农用汽车1026辆，增加103辆，小型拖拉机1239台。全县年末乡办电站32个，村及村以下电站127个。农业投入增多。全县化肥施用量31299吨，增长10.1%。据农经抽样调查显示，农民人平购置生产性固定资产22元，增长68.3%。
  乡镇企业继续保持超常规发展势头。全县完成乡镇企业总产值102731万元，增长98.6%。其中：乡镇办21486万元，增长58.8%；村办19604万元，增长84.5%；村以下61641万元，增长1.23倍。乡镇企业总收入98415万元，增长100.5%。
  农村经济发展中存在的主要问题是：主要经济作物种植面积减少。烤烟22065亩，减少9516亩；棉花1220亩，减少242亩。
  二、工业
  工业部门克服税制改革带来的困难，加快经营机制转轨步伐，生产稳步增长。全县实现工业总产值82606万元，增长1.09倍。其中：国有工业14461万元，增长22.5%；县属集体550万元，下降28.8%；乡镇工业67595万元，增长99.1%。在乡镇工业中，乡镇办14912万元，增长51.9%；村办18023万元，增长2.19倍；村以下34660万元，增长2.02倍。
  市场观念不断增强，工业销售衔接好。全县乡及乡以上工业企业完成销售产值29462万元，产销率达98.5%，上升1.4个百分点。
  但是，受税制改革等因素的影响，工业企业效益下降。县属工业企业利润总额为亏损61万元。其中：预算内工业盈利459万元，减少利润628万元；预算外工业亏损518万元，减利增亏669万元；县属集体企业亏损2万元，减利增亏3万元。
  三、商业
  全县消费品市场繁荣。实现社会消费品零售总额24839万元，比上年增长67.0%。其中：国有经济3906万元，占15.7%；集体经济2287万元，占9.2%；私营个体经济10768万元，占43.4%；农民对非农业居民零售7878万元，占31.7%。
  生产资料市场平淡，全县物资系统购进总额2994万元，下降35.6%；销售总额3557万元，下降28.4%。主要物资销售量都有不同程度的下降。
  1994年，国合商业虽然不断完善了承包责任制，但受个体、私营商业的冲击，市场份额下降，费用水平上升，效益仍未走出低谷。
  四、固定资产投资
  固定资产投资继续增长。全县完成固定资产投资17753万元，增长55.4%。其中：国有、城镇集体单位11179万元；农村集体2588万元，增长5.6%；农村个人3530万元，增长188.4%。职工住房条件不断改善，新增职工住宅面积9.52万平方米，比上年多2.96万平方米。
  三资企业建设进展顺利。中南纸业公司本年完成投资2006万元，累计完成2230万元，并正式投产。大展实业公司本年完成2247万元，累计完成3450万元，可望1995年上半年投产。
  五、交通运输、邮电
  交通运输业快速发展。全县年末拥有各类车辆4666辆，增加653辆，完成货物周转量6.35亿吨公里，旅客周转量2.46亿人公里，均比上年大幅度增长。
  邮电业健康发展。全年完成邮电业务总量421万元，增长5.0%，订销报刊杂志435万份，报刊流转额144万元，增长26.3%。通讯状况不断改善，新开通了华塘、月峰、良田等乡镇程控直拨电话。年末，长途直拨用户1823户，增加1001户，无线寻呼用户发展到1966户。
  六、财政、信贷
  全县财税体制改革平稳过渡，财政收入再上新台阶，实现当年财政收支平衡。完成县级财政收入4633万元，为预算数的115.2%，按同口径比较，比上年增长32.0%。加上上级专项补助收入，中央税收返还等，全年财政总收入为7489万元，比上年增长12.2%。县级收入分项目看，工商各税完成2368万元，增长34.5%；农村四税633万元，下降20.5%；企业收入抵补计划亏损退库后净额入库296万元，下降11.1%；其他收入1161万元，增长165.1%。全年县级财政支出5993万元，为预算数的97.5%，比上年增长18.4%。
  全县财政总支出为7936万元，年末预算执行结果为累计赤字601万元。
  金融部门拓宽资金来源，加强信贷管理，提高资金效益，促进了全县经济发展。年内县工商银行、农业银行共回笼现金12.86亿元，比上年增长37.0%，投放现金12.31亿元，现金净回笼0.55亿元。年末各项存款余额4.16亿元，增长22.7%，基中储蓄存款2.70亿元，增长31.7%。各项贷款余额3.55亿元，增长17.5%。
  七、教育
  教育事业全面丰收。全县小学在校学生43503人，增加689人，适龄儿童入学率99.4%，上升0.3个百分点。初中在校生15592人，增加1261人。高中在校生2194人，增加110人。在园幼儿人数7198人，减少14人。教学质量不断提高，高考创历史最好成绩。
  全县共录取大中专学生934人，比上年增加177人，其中本科133人，专科279人，中专522人。成人教育又上新台阶，县农民中专被评为全国农村教育综合改革先进单位。职业教育越办越旺，县职业中专、教师进修学校分别经省级验收合格。
  教师素质进一步提高。小学教师中专以上学历1511人，占77.0%，上升1.7个百分点。初中教师大专以上学历690人，占74.0%，上升2.8个百分点。高中教师本科以上学历119人，占59.5%，占升16个百分点。
  八、科技、文化、卫生
  全县不断加大科技投入，积极开展科技达标活动，科技事业取得新的进展。全年共投入科研经费2655万元，比上年增长1.65倍，科研项目7个，利用科技成果创产值5063万元，创利税1224万元。
  文化事业继续发展。全县已通广播的村178个，村通播率69.8%。拥有卫星电视地面站37个，增加13个，电视覆盖率85%，上升2个百分点。县五盖山电视台累计完成投资156万元，已于1994年8月正式开播。但电影市场不景气。年末电影放映机构36个，减少5个，放映电影1118场次，观众32万人次，电影发行收入6.5万元，均比上年大幅度下降。
  卫生事业不断前进。卫生系统加强了初级卫生保健工作，积极开发基础建设，争创“一级甲等”医院。县医院门诊大楼已破土动工。全县卫生机构74个，病床840张，卫生技术人员930人，均比上年增长。
  九、人民生活
  1994年，行政事业单位职工工资套改，企业单位增发了效益工资，全县职工收入大幅度增长。年末职工总人数28311人（全口径），增长3.4%，职工工资总额11826万元，增长33.4%，人平工资4284元，增长28.2%。但各行业人平工资悬殊大，部分企业职工生活困难。
  农民收入快速增长，生活不断改善。据全县60户农村经济抽样调查显示，全县农民人平纯收入为1027元，比上年增加296元，增长40.5%。人平生活费支出991元，增加333元，增长50.6%，各种提留摊派支出10.2元，为人平纯收入的1%。
  十、人口与计划生育
  全年共出生人口2360人，比上年增加307人，出生率为7.16‰。死亡人口2144人，死亡率为6.51‰。人口自然增长率为0.65‰。
  年末总人口328729人，比上年末减少1634人，其中非农业人口39841人，占12.1%，上升0.3个百分点。男女比继续上升，由上年的109.1∶100变为109.8∶100。全县年末家庭总户数为84836户，增加490户。
  计划生育工作取得新成就。全县坚持按《条例》办事，把计划生育工作纳入法制轨道，同时进一步强化基层计生网络建设，有效地控制了人口的增长。全年共出生人口2360人，计划生育率为99.28%，比上年上升0.11个百分点。完成节育手术4591例，其中：结扎408例，上环3138例，补救措施1045例。经省、地计划生育工作综合考核评估，我县计划生育工作排在全省108个县市的并列第三位。
  二、艺文选萃
  入郴江
  （隋）薛道衡
  仗节遵严会，扬舲溯急流。
  征途非白马，水势数黄牛。
  跳波鸣石碛，溅沫拥沙洲。
  岸回槎倒转，滩长船却浮。
  缘崖频断挽，挂壁屡移钩。
  还忆青丝骑，东方来上头。
  出郴口北望苏耽山
  （唐）沈佺期
  少曾读仙史，知有苏耽君。
  流望来南国，依然会昔闻。
  泊舟问耆老，遥指孤山云。
  孤山郴郡北，不与众山群。
  重崖下映萦，嶛峣上糺纷。
  碧峰泉附落，红壁树傍分。
  选地今方尔，升天因可云。
  不才予窜迹，羽化子遗芬。
  将览成麟凤，旋惊御鬼文。
  此中迷出处，含思独氛氲。
  送李少府贬郴
  （唐）王维
  卿到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
  愁看北诸三湘远，恶说南风五两轻。
  青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
  长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
  同王昌龄崔国辅送李舟归郴州二首
  （唐）李白
  （一）
  秦地见碧草，楚谣对清樽。
  把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
  予欲罗浮隐，犹怀明主恩。
  踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
  终然无心云，海上同飞翻。
  相期乃不浅，幽桂有芳根。
  （二）
  尔家何在潇湘川，青莎白石长江边。
  昨梦江花照江日，几枝正发东窗前。
  觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
  秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。
  送君此去令人愁，风帆茫茫隔河洲。
  春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。
  送二十三舅录事崔伟之摄郴州
  （唐）杜甫
  贤良归盛族，吾舅尽知名。
  徐庶高交友，刘牢出外甥。
  泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。
  衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
  气春江上别，泪血渭阳情。
  舟鹢排风影，林鸟反哺声。
  永嘉多北至，勾漏且南征。
  必见公侯复，终闻盗贼平。
  郴州颇凉冷，橘井尚凄清。
  从役何蛮貊，居官志在行。
  叉鱼招张功曹
  （唐）韩愈
  叉鱼春岸阔，此兴出中宵。
  火炬燃如昼，长船缚似桥。
  深窥沙可数，静搒水无摇。
  刃下那能脱，波间或自跳。
  中鳞怜锦碎，当目讶珠销。
  迷火逃翻近，惊人去暂遥。
  竞多心转细，得隽语时嚣。
  潭罄知存寡，舷平觉获饶。
  交头疑凑饵，骈首类同条。
  濡沫情虽密，登门志已辽。
  盈车欺故事，饲犬验今朝。
  血浪疑犹沸，腥风远更飘。
  盖江烟幂幂，拂掉影寥寥。
  獭去愁无食，龙移惧见烧。
  如棠名既误，钓渭日徒消。
  文客惊先赋，篙工喜尽谣。
  脍成思我友，观乐忆吾僚。
  自可捐优累，何须强问鸮。
  度桂岭歌
  （唐）刘禹锡
  桂阳岭，下下复高高。
  人稀鸟兽骇，地远草木豪。
  寄言千金子，知余歌者劳。
  植灵寿木
  （唐）柳宗元
  白华照寒水，恰我适野情。
  前趋问长老，重复欣嘉名。
  蹇连易衰朽，方刚谢经营。
  敢期此杖赐，聊且移孤茎。
  从萼中竞秀，分房外舒英。
  柔条乍反植，劲节常对生。
  循玩足忘疲，稍觉步武轻。
  安能事剪伐，持用资徒行。
  郴县
  （唐）胡曾
  义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
  不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
  黄相山
  （宋）阮阅
  东带连山接五羊，西分郴水下三湘。
  行人到此休南望，岭外千峰尽瘴乡。
  五盖山
  （宋）阮阅
  五峰如盖色苍苍，隔断蛮陬与瘴乡。
  才见山中冬有雪，郴人预说岁丰穰。
  温泉
  （宋）张舜民
  苕荛华清宫，下有温泉水。
  绣岭终千门，玉莲喷九蕊。
  第一名御汤，第二沐妃子。
  从上傍诸生，最下列卫士。
  淙淙三十六，枝分或栉比。
  每年十月初，仙杖常依此。
  楼头羯鼓停，殿上霓裳委。
  尘垢三百年，行人与间里。
  忽惊郴岭下，和暖雅相似。
  只是远长安，不当人眼底。
  皇天宅万物，得地即为美。
  幸免与兴亡，往来常止止。
  踏莎行·郴州旅舍
  （宋）秦观
  雾失楼台，
  月迷津渡，
  桃源望断知何处。
  可堪孤馆闭春寒，
  杜鹃声里残阳树。
  驿寄梅花，
  鱼传尺素，
  砌成此恨无重数。
  郴江本自绕郴山，
  为谁流下潇湘去。
  龙泉
  （元）王都中
  一泓寒水碧冷冷，四面青山列翠屏。
  龙乐深潜鱼自乐，绕塘风送稻花馨。
  鱼降山
  （明）何孟春
  鬼画神剜出世寰，阳开阴阖有无间。
  风雷夜走檐前石，虎豹晨嗥屋后山。
  黄叶满床人未扫，苍苔一径客曾还。
  题诗底用名招隐，万事先生总不关。
  黄岑叠翠
  （明）何孟春
  五岭平分第几峰，中洲淑气为谁鍾。
  地从古今区南北，天与阴晴画淡浓。
  潮井春深垂螮蝀，仰湖秋净浴芙蓉。
  敢言帝座通呼吸，阊阖分明对九重。
  橘井
  （明）袁子让
  芳泉一罅橘峥嵘，曾树仙人济世名。
  清润夜乘银汉落，涟漪春待洞庭生。
  寒潭月影秋风槛，流水花香世外情。
  我有冰心持与对，行歌何必濯冠缨。
  白莲池
  （明）刘汝南
  莲峰似太华，玉井宛然开。
  镜面青天落，波心白鸟来。
  灵根翻石壁，琼朵拂仙台。
  借问如船藕，谁移此处栽。
  相山瀑布
  （清）范廷谋
  面面苍崖锁翠微，万山攒处一泉飞。
  凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。
  似练平铺凝暮霭，如银闪烁映斜辉。
  当年采药人何处，但觉清冷沁客衣。
  鱼降飞雷
  （清）范廷谋
  相将龙女住名山，呼吸奔流异等闲。
  骇浪腾空吞怪石，惊涛喷薄洗云鬘。
  曾无紫电朝盘绕，岂有香车夜往还。
  雨雨风风听未厌，洞庭春暖不相关。
  刘仙岭读书台
  （清）首启杏
  高山勤仰止，唐相旧居游。
  正气凌霄汉，文光映斗牛。
  当年傅宦业，此日企仙流。
  莫道遗基废，芳名万古留。
  南塔钟声
  （清）罗之通
  钟悬宝塔影玲珑，天际一声万籁空。
  清韵飞来红树外，余音半绕白云中。
  惊醒鹤梦三更月，送到兰船十里风。
  占得高峰闻自远，振聋启聩悟元功。
  ‘忆苏仙岭
  （清）陈起诗
  郁郁苍苍汉代松，乳仙宫馆碧苔封。
  烟霞啸傲今非昔，诗酒悲歌疏更慵。
  流水桃花前洞月，几香人影隔林钟。
  无端又作朱门客，回首苏山云几重。
  悼子元
  （民国）李四光
  崎岖五岭路，嗟君从我游。
  峰峦隐复见，环绕湘水头。
  风云忽变色，瘴疠蒙金瓯。
  森兮复何在，石迹耿千秋。
  悼朱子元
  （民国）翁文灏
  人生自古谁无死，死非其人太可怜。
  五斗折腰古可耻，君负此名真歉然。
  真诚朴俭人皆晓，愿得一言明后先。
  裴声研学自中校，重大课程相授传。
  前后主持中大者，愿崇地学聘高贤。
  殷勤复向朱君说，旧地重游信约镌。
  树人讲学本君志，再返中央执教鞭。
  矢意精诚倡学术，以身作则勇莫前。
  诸先共得良先导，国内人同庆满园。
  只因两校交换日，平价粮有五斗添。
  君因实地勘察事，驰骋千山与万川。
  初未知有此错出，实事求是不虚悬。
  襟怀皎洁身清白，梦亦未曾及盗泉。
  自闻被他人举发，衷心伤痛形神捐。
  愿认轻疏负责任，愿偿米价缴金钱。
  校长挚诚致慰问，友朋珍惜与关连。
  劝君为学自尊重，莫太怆怀与悲煎。
  硕德高怀人共信，微瑕不掩白璧全。
  君本非有不坏身，气窒胃病相牵连。
  从此一卧不复起，痛惜斯人泪珠涟。
  我识朱君在燕北，精心治学志方专。
  嗣入中央研究院，发明贡献多新鲜。
  美欧历聘至谁邦，前辈专家共讨研。
  国际会开在莫都，微言精义相周旋。
  宗邦努力更加勤，渝水巴山去联翩。
  岭势盘回穷地脉，石形新旧证媸妍。
  生活辛艰无怨意，贤劳操作共敬虔。
  如此人才能有几，非比鸿毛轻且廉。
  五斗米能值几文，专学曾窥千万年。
  吾人求知本天性，力求进步不迁延。
  盖利略几为学死，法勒弟辞繁荣筵。
  朱君一死固可伤，振作学风心更坚。
  踏莎行
  陶铸
  一九六五年三月，检查农业生产工作至郴州，游苏仙岭公园新栽果树林，只见千枝吐艳，景象欣欣，然于三绝碑上，览秦少游词，感其遭遇之不平，因益知生于社会主义时之有幸，乃反其意而作一阙，以资读该词者作今昔之对比，而更努力于社会主义革命与社会主义建设。
  翠滴田畴，
  绿漫溪渡，
  桃源今在寻常处。
  英雄便是活神仙，
  高歌唱出花千树。
  桥跃飞虹，
  渠飘束素，
  山川新意无重数。
  郴江北向莫辞劳，
  风光载得京华去。
  送廖道士序
  唐·韩愈
  五岳于中州，衡山最远，南方之山巍然高而大者以百数，独衡为宗。最远而独为宗，其神必灵。衡之南八九百里，地益高，山益峻，水清而益驶。其最高而横绝南北者，岭。郴之为州，在岭之上，测其高下，得三之二焉。中州清淑之气于是焉穷。气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆磅礴而郁积。衡山之神既灵，而郴之为州，又当中州清淑之气，蜿蟺扶舆磅礴而郁积，其水土之所生，神气之所感，白金、水银、丹砂、石英、钟乳、桔柚之包，竹箭之美，千寻之名材不能独当也，意必有魁奇忠信才德之民生其间，而吾又未见也。其无，乃迷惑溺没于佛老之学而不出耶！廖师郴民，而学于衡山，气专而容寂，多艺而善游，岂吾所谓魁奇而迷溺者耶！廖师善知人，若不在其身心，必在其所与游，访之而不吾告，何也？于其别，申以问之。
  请释医官韩宗绍等宗族疏
  唐·刘瞻
  臣闻修短之期，人之定分，贤愚共一，今古攸同。乔松葬花，禀气各异。至于篯铿寿考，不因有智而延龄。颜子早亡，不为不贤而促寿。此皆含灵禀气，自然之理也。
  一昨，同昌公主久婴危疾，深轸圣慈，医药无徵，幽明遽隔。陛下过钟宸爱，痛切追思，爱责医工，令从严宪。然韩宗绍等，因缘艺术，备荷宠荣，想于诊候之时无不尽其方术，亦欲病如沃雪，药暂通神。其奈祸福难移，竟成差跌，原其情状，亦可哀矜。而差误之愆，死未塞责。
  自陛下雷霆一怒，朝野震惊，囚九族于狴牢，因两人之药误，老幼械系三百余人。咸云宗绍荷恩之日，寸禄不沾，进药之时，人不同议，此乃祸从天降，罪非己为，物议沸腾，道路嗟叹。陛下以宽仁厚德御宇十年，四海万邦咸歌圣政，何事遽忘前志，顿易初心，以达理知命之君涉肆暴不明之谤？且殉公主而违道，囚平人而结冤，此皆陛下安不思危、忿不顾难者也。
  陛下信崇释典，意在天生，大要不过喜舍慈悲，方便布施，不生恶念。所谓福田则业累尽消，往生忉利比居浊恶，未可同年。伏望陛下尽释系囚，易怒为喜，虔奉空王之教，以资爱主之灵。中外臣僚同深恳激。
  装佛说
  明·何孟春
  物莫贵於黄金，用之为首饰酒器之属，则必与宝玉伍，然足供人珍玩而已，谓之能启众饮未也。惟捶而箔之，以装严如来相貌，则凝然端坐於于上，而终日侍女於下焚香罗拜焉，金之为用自是始尊崇矣。但远宝玉而邻泥土，因失其亲无可宗之实，久而泥剥，金亦不能自存，不免以一时之荣为终身之辱，使价之者与土同，不可惜乎？是故，君子拟人必於其伦，托身不於非类。
  观戏说
  明·何孟春
  何子爱观南戏，不论工拙，乐之终日不厌。或曰，子大观古今，而于是戏之观何取焉？曰，吾取其升而不荣；黜而不辱；笑非真乐；哭非真哀而已。昔魏文侯之养生，得之于解牛；张旭之草书，得之于舞剑；宋元君之画史，得之于磅礴；司马迁之史记，得之于游览。
  是皆见之于彼，悟之于此者也。余于观戏得处世之道，顺逆之境交于前，不为置欣戚焉。谓非有得于戏哉？呜呼！古今能观戏者鲜矣。
  楚日游记（节选）
  明·徐宏祖
  丁丑四月初十日，雨虽止而泞甚。自万岁桥北行十里，为新桥铺，有路自东南来合，想桂阳县之支道也。又北十里为郴州之南关。郴水自东山峡曲至城东南隅折而北，径城之东关外，则苏仙桥横亘其上。九洞甚宏整。至是雨复大作，余不暇入城，姑饭于溪上肆中，乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行，一里，度苏仙桥。随郴溪东岸行，东北二里，溪折西北去，乃由水经东上山。入山即有穹碑，书“天下第十八福地”。由此半里，即为乳仙宫。丛桂荫门，清流界道，有僧乘宗出迎客。余以足袜淋漓，恐污宫内，欲乘势先登山顶，与僧为明日期。僧以茶笋出饷，且曰：“白鹿洞即在宫后，可先一探。”余急从之。由宫左至宫后，则新室三楹，掩门未启。即排以入石洞，正当楹后崖，高数丈，为楹掩，俱不可见。洞门高丈六，止从楹上透光入洞耳。洞东向，皆青石进裂，二丈之内，即成峡而入。已转东向，渐洼伏黑隘，无容匍伏矣。成峡处其西石崖倒垂，不及地者尺五，有嵌裂透漏之状。正德五年，锡邑秦太保金，时以巡抚征龚福全，勒石于上。又西有一隙，侧身而进，已转南下，穿穴匍伏出岩前，则明窦也。复从楹内进洞，少憩仍至前宫，别乘宗，由宫内右登岭，冒雨北上一里，即为中观。观门甚雅，中有书室，花竹翛然，乃王氏者，亦以足污未入。由观右登岭，冒雨东北上一里半，遂造其顶。有大路由东向迓入者，乃前门正道；有小路北上沉香石飞升亭，为殿后路。余从小径上，带湿谒苏仙，僧俗谒仙者数十人，喧处于中，余向火炙衣，自适其适，不遐他问也。……十一日……午后下小舟。东北由苏仙桥下顺流西北去，六十里达郴口。时暮色已上，而雨复至，恐此北往无便舟，而所附舟连夜往程口，遂行之。郴口则郴江自东南，耒水自正东，二水合而势始大。耒水出桂阳县南五里耒山下，西北至兴宁县，胜小舟；又三十里至东江市，胜大舟；又五十里乃至此。江口诸峰，俱石崖盘立，无寸土不丽。志称有曹王寨，山极险峻，暮不及登，亦无路登也。舟人夜鼓棹，三十里，抵黄泥铺，雨至而泊。予从篷底窥之，外若桥门。心异，因起视，则一大石室下也。宽逾数间室，下汇为潭，外复若环桥，四舟俱泊其内。岩外雨声潺潺，不意梦中睹此奇境。四鼓乃止。雨止而行。昧爽达程口矣。
  游万华岩记
  清·蔡来仪
  郴踞楚南之巅，诸山蜂屯蚁聚，极为舆僻矣。万华岩从巨壑特辟，圆洞如大瓮斜覆，若神工琢削而成者，盖诸山屯聚而钟此奇秀之区也。岩右清泉莹澈，深三四尺，横二丈余。水底碧沙涌沸，俨如水晶盘，照人须鬓，辉映襟带。鲂鲤跃于水面，如在盘里行，游人至，辄逝去。石窦水珠滴沥，又如倾雨点于盘，日夜毵毵弗断也。岩左坦坡可坐三百人。石柱擎出，高可一丈，阔四五围，撑于岩顶。石田十数段，塍界分明。上则大石崱屴，内深而黑，水沫喷出，溅衣履尽湿。举石击之，噌吰作洪钟声而响应远谷矣。仰而上视，多宝马碧鸡之形，其他如珊瑚如琅玕倒悬石间，未可弹指数也。沿洞以入，土人背负渡水，有高石横栏，攀石而递蹑焉。循仄径行数武，渐昏暗难进，爱爇萧草，执烛笼，始见小渚。依渚以行，越一里许，火光上灼，万状具列如前洞，亦不可以手掬也。俄而石尖特拔，水势欹崩，若运数斗雪掷下，闪耀白光，声似辊雷，同侪之语言皆莫之辨焉。火几息，惧迷失归路，乃返。仍藉方裀坐坦坡。客携酒至，酣饮数尊，而日影西斜，岩门圆如月轮，披襟危坐，恍然月中人也。噫！造物流形，宇宙有是奇秀者哉！是奇秀之区，非予之所独得也。岩之顶侧，曾揭“万华岩”三字，久而石勒苔封，微见其痕。夫岩虚蔽，若此亦好，游者兴致勃发，不惮险巇设梯上升落笔大书，盖心赏奇秀而慷慨唏嘘，不欲零落於荒烟野蔓湮没而无闻耳。大书者何人？相传为南轩张敬夫也。
  改设郴州同仁书院记
  清·郑之侨
  天下名山，僧多占矣，而吾儒鲜得高寄者，诚咄咄怪事。噫嘻，祇园八十顷与毗耶十笏，其足供释伽偃仰者，何限顾犹分据郡邑胜地，与吾儒争此佳山水也，讵不异哉？如郴据楚上游，地接衡岳，昌黎所谓“中州清淑”，良不诬也。山灵磅礴幽奇，胜景不可指数。
  余摄篆是邦，簿书之暇检阅郴志，知城北三十里有白莲池一峰，名胜尤著，惜未亲探其奇。彼地居民旧以白莲庵讼，前任刘断公立书院，胥遵未成，谳而篆缴藩台。余接事，适便道往观，见夫怪石巉岩，其盘如龙，其踞如虎，其峻起超腾则如凤凰翱翔，其四壁则悬崖峭崭，不可攀跻。一径入造其巅，俨然置身天上，虽武陵桃源不是过也。况乎莲池滟潋，玉井分香，思乐泮水，依稀似之。余连声叫奇曰：“此诚文人毓秀之区，多士发祥之地也。”骚人仙客亦壁录文，古迹斑然。余视之，心目俱醉，几欲谢却吏事，高卧石城矣！庵之旁烟火数家，如仍令衲子逼处，其何以堪？因唤居民谕之曰：“天下佛子原无种，吾儒明道自有真，以庵宇为书院，尔等前已结遵，吾将通详，以庵田为学田，额之曰‘白莲书院’。”居民咸称谢。今而后，郴多士另得一峰高寄矣。若得天下名山多为吾儒藏修游息之所，岂不一大称快？勒于石，以志兹学之不朽云。
  三、故事传说选录
  赵子龙郴州拒婚
  赤壁鏖战后，刘备得了荆州、南郡、襄阳等地，接着又南征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。其中领兵征桂阳者就是常山猛将赵子龙，这桂阳郡就是当今郴州，郡治设在郴县城。
  赵子龙挥军进入郡地，即派人向郡太守赵范传话，命他早早投降，可免一死。赵范闻报，惊慌不已，即欲投降。然而他的两个管军校卫，一个是会使飞叉的陈应，一个是曾在骑田岭射杀双虎的鲍隆，此二人自恃武艺高强，力主迎战。赵范执拗不过，只得依允。陈、鲍二人出城迎敌，仅交战四五回合就大败而归。赵范后悔万分，心想：这次拒降而战，赵子龙必怒。现已战败，必死。若再请降，那赵子龙定不肯饶恕，亦必死。吾命休矣……想着想着，忽然心生一计，决定与赵子龙结亲。若成，既可解子龙心头之怒，求得宽恕；又可找到一个威望极高、权势显赫的人作靠山。这样，不但能保全性命，说不定还能保住前程，日后可继续升官发财。赵范打定主意后，捧着印绶，举着白旗出城，来到赵子龙营中请降。赵子龙以宾礼相待，置酒共饮。酒至数巡，赵范便拉起关系来，说道：“将军姓赵，我也姓赵，五百年前我们是一家。将军是真定人，我也是真定人，我比将军小四个月，又是同宗，如蒙不弃，结为兄弟，实为万幸！”赵子龙大喜。赵范急忙跪下拜赵子龙为兄。
  第二天，赵范请赵子龙入城安民。事毕，设家宴款待。酒至半酣，赵范请赵子龙入后堂小饮，共叙兄弟友情。待赵子龙微醉，赵范突然请出一少妇替赵子龙把盏。赵子龙见这妇人一身缟素，天姿国色，便问赵范：“她是什么人？”赵范答道：“她是我的嫂嫂樊氏。”赵子龙以礼相敬。樊氏把盏毕，赵范又要她陪坐，赵子龙婉言谢绝。樊氏走后，赵子龙问赵范：“兄弟二人对饮，何必烦劳令嫂把盏劝酒？”赵范笑着答道：“这里有个缘故；先兄逝世已有三年，家嫂寡居，不肯改嫁。我常劝她，趁现在年纪尚轻，找个好的门户。她说，若得三件事兼全之人，方才嫁他。第一要能文能武，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三还要与家兄同姓。你想天下哪有这等好事？如今兄长你三条都合，看来真是天赐良缘，家嫂有意与兄长同修百年之好，不知兄长意下如何？”赵子龙闻言大怒，厉声说道：“我既和你结为兄弟，你嫂便是我嫂，岂可干这等缺德之事？！”说完，怒冲冲出堂而去，吓得赵范魂不附体。之后，赵子龙总觉得受了羞辱，回到大本营还闷闷不乐。刘备和诸葛亮见状问道：“子龙既取了桂阳，本应高兴才是，为何不悦？”赵子龙连羞带怒地把拒婚之事细说了一番。诸葛亮哈哈大笑，说：“天下有这等好事，将军为何不从之？”赵子龙越发恼怒，气冲冲答道：“我乃大丈夫，仁义为重，怎可干这乱伦之事？”刘备和诸葛亮笑着称赞道：“子龙真义士耳！”
  文公走马
  唐元和十四年（819），宪宗皇帝诏令众僧，迎佛骨置于御楼，以供观赏，这要花费大量钱财。刑部侍郎韩愈极力谏劝，为此触怒了宪宗，被贬为广东潮州刺史，这时他已是五十一岁了。当上任南行来到郴县坳上的一个山坡上，已是人困马乏，突然马失前蹄，滚了下去。这是他第五次路过郴县，当地百姓很快认出他就是为民请命的好官韩愈，急忙将他扶起来，并围着他问长问短。面对百姓的深情厚爱，韩愈被感动得热泪盈眶，可回头一看，马不见了。大家又急忙分头寻马，结果在后山找到，那马正在猛吃青草。百姓们见韩愈人马饥渴，忙扶他进村休息，并备酒饭茶水，热情款待，还拿来一些草料，把马喂饱，然后送他上路。五年后，韩愈逝世，郴县百姓十分怀念他，就在他当年失马的地方刻“文公走马”四字于石。从此，这山就被人们称为“走马岭”。“文公走马”的故事亦流传至今。
  牧童勇士欧寄
  唐朝时，郴县农村有个小孩，名叫欧寄。他家境贫寒，十一岁就给别人看牛砍柴，以谋生计。
  有一天，欧寄独自一人在山中放牛砍柴，突然闪出两个强盗，把他的手脚捆得紧紧的，眼睛蒙得严严的，嘴巴堵得死死的，然后背起就跑，走了四十多里路，来到一个墟场附近，才停下脚步。强盗把欧寄往地上一放，把钢刀往地下一插，坐了下来，商量着怎样卖掉他。
  在这危险关头，欧寄想：靠别人来搭救是不行了，只有靠自己。于是他就装成很害怕的样子，哭哭啼啼。两个强盗认为被绑架的小孩都是这个样子，是常有的事，因此不但不在意，反而以为钱财就要到手了，高兴得很，还洋洋得意地饮起酒来。饮了一阵后，一个强盗进墟场找买主去了，另一个强盗留在这里看守欧寄。守着守着，酒性发了，那强盗躺在地上呼呼大睡。欧寄听到鼾声，知道强盗睡着了，便轻轻地向旁边滚动，想滚到草丛中躲起来。
  滚着滚着，忽然碰到了一个锋利的东西，他反过身来，用手触摸，原来是一把插在地上的钢刀。逃生的机会来了！他高兴得喊起来，幸亏那嘴巴是堵住的，才没喊出声。于是急忙将捆在手上的绳子靠在刀刃上割断，迅速扯下蒙眼堵嘴的布，解开脚上的绳子，扯出插在地上的钢刀，猛力一刀，把强盗杀了就跑。正在这时，找买主的强盗回来了，一见伙计被杀，赶紧追了上来，抓住小欧寄，举起手中刀，就要杀掉他。在这生死关头，欧寄急中生智，不慌不忙地说：“慢着慢着，我有几句话说，说完了随你怎么办。”那强盗大吼一声：“快讲！”欧寄说：“我是为你除害。”一句话出口，把强盗搞得稀里糊涂，问道：“你杀了我的伙计，怎么是为我除害呢？”欧寄反问道：“你们不是要把我卖掉吗？”强盗回答说：“是！”欧寄又问：“卖了我，你们不是有钱得吗？”强盗又回答：“是！”欧寄接着说：“你好好想想，这钱是两人分好呢，还是你一个人得好？”强盗恍然大悟，点头答道：“嗯！当然是一个人得好嘛！”紧接着欧寄又说：“再讲嘛，要是你们卖不掉我，你们就成了我的主人，我就是你们的仆人，就要服侍你们。你想想，一个仆人服侍两个主人周到些？还是服侍一个主人周到些呢？”强盗回答：“那当然是服侍一个主人周到些。”欧一拍大腿，说：“是嘛！所以我完全是为你着想，才把他杀了，这难道不是为你除害吗？”那强盗被欧寄说得无言答对，举着钢刀的手慢慢落了下来。欧寄接着又说：“况且，那个主人心肠很坏，不但待我不好，而且还讲你的坏话，他真不如你好。今后，你若是卖不掉我，我会在你身边好好服侍你的，不管你叫我干什么，我都会去干，那时你定会喜欢我的。”强盗终于被欧寄说服了，于是埋了伙计的尸体，带着欧寄进了墟场，来到窝主的铺子里。这时，天已黄昏，眼看今日找不到买主了，只得在窝家暂住一宿。到了晚上，强盗把欧寄牢牢捆住，上床安睡。半夜时分，强盗睡熟了，欧寄慢慢移动身子，靠近旁边的火炉，将捆在手上的绳子对着火炉边沿死劲地磨，炉火烧得他疼痛钻心，他咬紧牙关强忍着，仍然不停地磨。没多久，绳子断了，便轻轻地走到床前，小心翼翼地扯出强盗枕头下的钢刀，对准他的脑袋，猛力一刀，又把这个强盗砍死了。接着打开铺门，大声喊叫，惊动了全墟场。人们纷纷赶来，欧寄把强盗绑架他的事向众人说了一遍，最后说：“这事由我承担，我自己到官府去报告。”天亮以后，墟场管事向州府报了案。过了一会儿，欧寄就赶到了州府，刺史颜证一看，果然是个老实巴交的牧童，盘问一番，事情的确如报案人所说。颜证深受感动，不但没有将欧寄治罪，反而很赏识他的勇气，要留他在府中当小差。欧寄不肯，颜证就赠给他一些衣物，命差役护送他回去。
  欧寄回到家乡，父老乡亲都称赞他是杀强盗的勇士。名声很快就传开了，吓得方圆百十里的强盗不敢露面，甚至连路过他的家门时，也要绕道行走，生怕被欧寄看见，还议论说：“这放牛娃比战国时燕国的少年勇士秦武阳还小两岁，就能杀死两个强盗，我们怎么敢正面见他呢？”之后，大文学家柳宗元来到郴县，听人说了这件事，深受感动，十分佩服欧寄的勇气，就特地为他作了一个传，名《童欧寄传》。后来，这篇传记被载入《柳河东集》。
  张浮休错饮圆泉水
  郴县坳上乡的圆泉，北魏时已享有盛名。到了唐代，“茶神”陆羽以煎茶评品水质，将它排在天下水目中的第十八位，从此圆泉号称天下第十八泉，更加誉满神州，慕名求饮者纷至沓来。北宋元丰年间（1078～1085），诗人张浮休由环庆行营机宜被贬为郴州税监，刚到郴县城，就寻找圆泉水，以求一饮为快。有一天，他来到城西南永庆寺，见寺侧有一清泉，以为这就是号称天下第十八泉的圆泉，便欣然而饮。饮后顿觉悠扬解醒，澈骨开襟，十分高兴。于是作《永庆寺记》，把圆泉的名声、水质以及饮后所感，大书特书了一通，认为能喝上这样好的泉水值得庆幸，即使遭贬也不后悔。可待到遇赦北归后，一个偶然的机会使他弄清了圆泉的地址，这才知道自己并没有真正喝到圆泉水，为此而深感遗憾，惆怅不已。之后，郴县百姓为纪念他对圆泉的一片深情厚爱，就把永庆寺泉取名为浮休泉，并以此区别于圆泉。到了南宋嘉定十一年（1218），郴州知州万俟侣得知这一趣闻，干脆亲笔题书“天下第十八泉”六个大字，命匠人摹刻于圆泉上方石壁，以昭示后人，不要再弄出张浮休这样的憾事。
  豆腐帕立功
  清咸丰二年，县人黄余福带领一帮穷苦人投入太平军。洪秀全派李秀成攻打郴州城时，黄余福自告奋勇当先锋。州官们闻讯慌了手脚，忙调集各路兵马，并在城楼上架起大炮，死守州城。凭着太平军骁勇善战，倒不怕清军人马众多，只是那可恶的大炮难以对付。
  围城几天来，李秀成一直在为此事发愁，直到一天夜里黄余福进帐与他耳语了一阵，这才开了心。
  第二天清晨，只见黄余福扮成一小贩模样，挑着一担白嫩的豆腐来到城南门口，当有人要买豆腐时，他故意高声喊叫：“不卖不卖，这豆腐是送给炮楼伙房的。”炮台的守兵听到喊声，赶忙跑下楼来，把黄余福连人带豆腐担一齐拉上了炮台。黄余福装成乡巴佬好奇的样子，问这问那，东瞧西望，乐得那些守兵胡乱吹牛，各显威风，毫无戒心。当他送完豆腐走出炮楼伙房时，见哨兵们站在离大炮稍远的地方聊天，便急忙抓起湿漉漉的豆腐帕，对着大炮引线死劲地挤水，接着迅速下了炮台，点燃一堆草料，霎时浓烟滚滚，火光冲天。埋伏在城外的太平军见到火光，一齐攻城。守城把总下令点火开炮，不料那炮手死也点不燃引线，大炮成了哑炮，太平军轻而易举地攻下了郴州城。在庆功会上，李秀成称赞黄余福的机智勇敢，要给他记功行赏，将士们热烈欢呼，齐声赞同，并风趣地说：“还要给黄余福记个豆腐帕功哩！”
  余龙滚放牛
  从前，廖王坪余家有个叫余龙滚的人，生来聪明机智，但家里很穷，小时候就给地主放牛。地主对他很刻薄，有时连饭都不给他吃。有一天，余龙滚放牛回家又没得饭吃，就向地主说：“老板，我还没吃饭。”地主狞笑着说：“你还小，小的有吃在后嘛！以后再吃吧！”小余龙滚听了又气又恨，没说什么就睡觉去了。等到第二天，大清早他就把牛放了出去。地主见小余龙滚没吃饭也照样去放牛，而且比往时还去得早些，心里十分高兴，盘算着，能请到他这样的小长工做事，真是划得来。他想着想着，又有点不放心，就决意到放牛的地方去看一看。当他慢吞吞地游到那里一看，急蠢了。原来有一头最小的牛被吊在树上，牛嘴巴还被捆得死死的。余龙滚呢，口里含根青草，仰天躺在山坡上睡大觉。地主气得直跺脚，上前大骂：“你这狗东西好大的胆，竟敢把我的牛吊在树上，不准它吃草，饿死了牛，我就要你的命！”说着，举手想打。余龙滚不慌不忙坐起来，揩揩眼睛，指着那小牛回答：“老板，你不是说，小的有吃在后吗？这群牛里面数它最小，以后再放它吃吧！”气得地主哑口无言，不知所措。
  黄静源勇斗镇守使
  1925年，黄静源在安源煤矿工人俱乐部当副主任。这年元月，眼看就要过年了，可工人们连续几个月没领到工资，大家要求发饷过年，矿主却传出话来，说矿里亏了本，没有饷发。工人们怒气冲天，在工人俱乐部领导下一举包围了矿局，把局长、矿长一干人等都困在办公室里。萍乡镇守使李鸿程闻讯慌了手脚，忙派人来矿，要俱乐部负责人前去谈判黄静源和同志们商量了一阵，便与两名代表雄赳赳走出俱乐部，去了萍乡城。
  镇守衙门戒备森严，杀气腾腾。李鸿程横眉鼓眼地坐在厅堂等候，想来个下马威，把代表们吓唬一番再谈判。黄静源一行三人刚到大门口，四个挎盒子枪的卫兵即上去盘问。
  没等他们开口，黄静源一行转身就往回走，气得李鸿程连跑带跳地出了厅堂，大声喝道：“哪里去！”黄静源厉声答道：“回去！”李鸿程忙问：“你们不是要来谈判吗？”黄静源立即反问：“是我要来谈判吗？”问得李鸿程直翻白眼。紧接着，黄静源指着他说：“是你，是你镇守使请我们来的。谈判这事，双方理应平等相待，如今我们来了，你不但不出来相迎，反而如临大敌，以枪口对准我们，这是谈判的举动吗？走！我们不谈了。”说着，转身又要走。李鸿程急得不知所措，便假惺惺地笑着说：“嘿嘿，对不起，对不起，是部下无知，多多包涵，请进，请进。”霎时之间，李鸿程威风扫地，无可奈何，只得请黄静源一行进去。勤务兵上茶侍候。谈判开始了，李鸿程压低嗓门，慢吞吞地说：“听说你们又罢工了。”黄静源说：“不是工人要罢工，是老板逼得工人不得不罢工。安源煤矿一万多工人给老板做牛做马，老板给的工资却很低很低，就是按月发饷，工人也难以维持生活，如今几个月不发饷，叫工人们如何活下去？”李鸿程眼睛一鼓，大声说：“罢工就是造反，你们知道吗？”黄静源坚强地回答：“官逼民反，民不得不反！”李鸿程大吼道：“你们这样干，就是扰乱社会治安，是要杀头的，必须马上复工。”黄静源口气更硬，说：“不发清工资，决不复工！”李鸿程气急败坏，拍桌喝道：“你不叫工人复工，就莫想走出我这大门！”黄静源却镇定地说：“哼！到时候定叫你老老实实把我们三人送出门去。”李鸿程大吃一惊，摸不清黄静源手里到底有什么法宝，疑惑不解地问：“这是什么意思？”黄静源说：“老实告诉你吧，你们这一套早在我们预料之中，因此当我们还没走出俱乐部时，工人们就在沿途布满了岗哨。两小时内你们不接受条件，不把我们平平安安送出大门，这消息立即可以传到矿里，工人们马上动手……”话还未说完，李鸿程忙问：“想干什么？”黄静源拍案而起，严峻宣告：“处死矿长、炸掉矿井！”这一掌，震得桌上的茶碗丁当响，碗里的茶水掀起尺把高的浪花，溅满一桌，吓得李鸿程一脸寡白。
  黄静源接着问道：“镇守使，你如何向上司交待？”李鸿程半天说不出话来。这时，他的副官忙出来解危，连连拱手说：“黄先生别发火，别发火，有事可以商量嘛！嘿嘿，可以商量。”李鸿程这才老老实实与黄静源开展谈判，接受工人们提出的要求，立即补发所有拖欠的工资，并乖乖地把黄静源一行送出大门。安源煤矿工人取得了这次罢工的胜利。
  美人照镜
  鲁塘村头附近有座山，很象一位美人。山对面有方石壁，酷似一面镜子。相传这里本无山，也无石壁，是块大草坪。有位美丽的姑娘，天天在此梳妆，她的镜子能照透人们的心灵。
  一天，有位相貌堂堂的公子路过此地，见姑娘娇美无比，前去求婚，刚走到姑娘身边，镜子立即照出他往日赌钱打牌、欺老骗幼、调戏少女等等丑相。公子从镜中瞧见自己卑污的心灵，羞愧难当，急忙溜走了。又有一天，一位相貌平凡的书生上京赶考，路过此地。姑娘见他赶路辛苦，劝他休息片刻，书生还之以礼，坐下休息。片刻之后，准备赶路。姑娘又劝他整理容装再走，书生连忙道谢，对镜整装。不料，镜子立即照他出往日扶危济困、舍已救人、尊老爱幼等等美好形象。姑娘从镜中看清书生是世上心灵最美的人，就向他倾吐了爱慕之情。书生见姑娘善良贤慧，欣然应允，约定考中后回来娶她。书生走后，姑娘天天在此等他，可等了十年，杳无音讯。原来，这书生在赶考途中，见人有困难就极力相帮，见人遇灾祸就舍身相救。这样，等他赶到京城时，已误了两场考期。第三场他考中了，所得功名又被一个与他同名的达官子弟冒名顶替，于是积愤成疾，死于京都。
  姑娘闻讯后，悲愤欲绝。她手拿镜子，面朝京城，双眸凝视，立于草坪，一动也不动。
  久而久之，她的身子就化成了这座美丽的人形山，手里的镜子就化成了山对面那方高大的石壁。人们也就按照这个传说，称此地为“美人照镜”。
  苏仙
  相传西汉年间，县城东牛脾山下住着一位姓潘的姑娘。有一天，她在郴江河边洗衣，见一缕红丝草飘来，在身边水面上来回游荡，便伸手去捞，不料红丝草紧紧地缠绕在手上，百解不开，于是张口去咬，那红丝草却顺着口腔迅速溜进腹内，之后竟有了身孕。
  潘姑娘未嫁而孕，自觉没脸见人，只得躲进牛脾山下的石洞，生下一个男孩。她抱着这亲生而又不敢抚养的无父之子，伤心痛哭，但万般无奈，只得忍痛将孩子放在洞内，依依不舍地离洞而去。没走多远，孩子放声悲啼，姑娘急往回跑，赶到洞口，哭声消失，山里一片寂静。她以为孩子断气了，忙进洞观看，只见白鹿跪地为孩子哺乳，白鹤张翅为孩子暖身。又见洞口对面树上，有禾草串鱼悬挂于枝叉，一人枕树而眠。于是就按所见之物，给孩子取名为苏耽。随后迈着沉重的步子，踉踉跄跄地走下山去。
  时间一晃，过了六年。潘姑娘独居于家，生活贫困。苏耽知母苦楚，就下山给人家放牛，以挣钱养母。为多挣些银钱奉养母亲，他看管了一大群牛。说来奇怪，这些牛都很顺服，白天，老老实实在山坡吃草，黄昏时，则自行结队而归。因此，牧童们都称他为“牛师”。后来遇异人授仙术，识百草，不到十岁就能为人治病，且药到病除。十三岁那年，苏耽修成仙道。有一天，他忽闻空中仙乐阵阵，鹤鸣声声，又见紫光祥云笼罩，便对母亲说：“儿已得道，即将升天。明年郴州有大疫，娘取宅旁井水煎橘叶，制成药汤，可治瘟救命。”说完，拜别母亲，登上牛脾山顶一巨石，跨鹤升天而去。次年，郴州果真大疫。苏母按儿子临别之嘱，施药治病，患者均得救。百姓感恩不尽，就把苏母宅旁之井称为橘井；把牛脾山改名为苏仙岭；把山下那石洞称为白鹿洞；把山顶那巨石称为升仙石。并在山顶建苏仙观，在橘井旁建橘井观，常年祭祀苏耽和苏母。
  苏耽升天后，仍很想念母亲和乡邻，常在山顶朝西南方向凝望，连山上的松树也为之感动，齐把枝叉伸向西南，并且特别繁茂，故苏仙岭的松树又有“望母松”之称。一次，苏仙为探望母亲和乡邻，化成白鹤飞回故乡，停于县城东门楼顶，顽童以弹弓弹之，鹤以爪画字数行，其中有云：“我是苏耽，弹我何为？”随即飞去，再未返回。
  犀牛井
  传说在远古时候，神龙送来九头犀牛，郴县从此风调雨顺，人寿年丰。可是好景不长，不知从什么地方来了一条恶龙，把瘟疫带到这里，害得民不聊生。犀牛气愤不过，与恶龙展开生死搏斗。斗了九天九夜，恶龙惨败而逃，八头犀牛奋力追赶，一直追到东海去了。还有一头犀牛，因在搏斗中伤了脚，跌落在县城裕后街的涌泉井里，化成一巨石，横卧于井底。从此，人们把涌泉井改名为“犀牛井”。
  落在井里的犀牛虽然化成了石头，但灵性未灭，还惦记着这里的百姓。它见恶龙带来的瘟疫还在肆虐，便从口中吐出一股仙气，使这泉水变得更加清凉甘美，患瘟疫的人一饮则愈。因此，人们又称犀牛井为“愈泉”。今天，“犀牛井水能治病”虽已成为一段神奇的传说，但它的确是一眼好泉水，冬天温热，夏天清凉，水质纯净，周围居民嗜饮成习，这个传说也久传不衰。
  燕子泉
  传说很久以前的一个春天，有一对美丽的小燕子飞到郴县城，落在知府厅堂梁上，筑窝安身。知府嫌脏，命仆人捣毁燕窝。小燕子没有办法，又飞到县城西南边一栋茅屋内顶，在那里垒巢落脚。这茅屋里住着一位姓刘的老汉，以卖茶营生，因生意不旺，故而家境贫寒。但老汉为人十分善良，小燕子住在他家，不但不嫌弃，反而很高兴，每天劳碌之余，总把燕子窝里外打扫得干干净净，一日三餐不管吃什么，都要撒一些给燕子吃。一天晚上，燕子托梦给刘老汉，叫他在门前长野菊花的地方挖口井。第二天，老汉按梦行事，果然挖了口井，清泉源源涌出。烧此水泡茶，香雾袅袅，芬芳扑鼻，茶水中还映出双双飞舞的燕影，故井得美名为“燕子泉”。名声传开，茶客云集，生意兴旺，老汉不但有了吃穿，而且还有了余钱，不过他分文不花，都用来周济穷人，因此倍受人们称赞，“燕子泉”、“燕泉茶”亦随之播誉更广。
  有一年，皇帝出巡路过郴县，慕名饮了“燕泉茶”，龙颜大悦，即将其列为贡品，命刘老汉每年上京进贡。从此，老汉年年可得到皇帝赏赐。知府见了这事，既后悔又眼红，便派差役取代刘老汉进贡。奇怪的是，所贡之茶不但没有双飞的燕影，而且臭气难闻。皇帝十分恼怒，以欺君之罪将进贡人斩了，还罢了知府的官职，并诏令仍由刘老汉贡茶。次年，刘老汉奉诏来到皇宫，献上“燕泉茶”。皇帝一看，这茶与老汉往年所贡之茶一模一祥，色香味形俱佳，十分高兴，即降旨命刘老汉当州官。老汉接旨，惊慌失措，死活不肯就任。皇帝见他诚恳推辞，只好改了圣旨，命他当个看水官，管好燕水，并赏给他很多银钱。刘老汉高兴不已，回到家乡，拿出皇帝赏给他的银钱，在燕子泉边修了一条大路，直通城内，以方便居民来挑燕泉水。百姓们齐声称赞刘老汉的功德，就称这条大路为“燕泉路”。
  知府被罢官后，生活无着，沦为乞丐，见刘老汉日子过得这么红火，更加恨之入骨。有一天，他乘老汉上京贡茶之机，捣毁燕子窝，弄脏燕泉水，急忙就开溜。美丽的小燕子见乞丐这般可恶，非常愤怒，一个俯冲下去，啄瞎乞丐双眼，立即飞走了。刘老汉回到家中，见燕子窝被毁，小燕子不在，又泡不出“燕泉茶”来，万分焦急，忙向朝廷禀报。皇帝听说这事，火冒三丈，马上派人缉拿案犯。乞丐知道自己成了钦犯，吓得东逃西窜，窜到骑田岭上，这里山路险阻，他的眼睛又看不见方向，结果摔死在悬崖下。
  恶人虽然死了，可是美丽的小燕子从此再没飞回来，“燕泉茶”中那双双飞舞的燕影也随之消失了。然而“燕子泉”的传说却一直流传至今。
  北湖
  传说从前，县城西北面那个大湖底下，藏着一条乌黑的恶龙，常在夜间出来兴风作浪，吞噬人畜，百姓们受害非浅，苦不堪言。
  一天，有位书生来到县城。他头戴白纶巾，身穿白锦袍，手摇白纸扇，英俊而潇洒。人们见这位陌生人颇具义士风度，便将黑龙危害之事相告。书生一听，剑眉倒竖，怒不可遏，决心为民除害。当天夜晚，他独自一人来到湖边，察看动静。天空乌云沉沉，周围一片昏暗，湖面上风平浪静，没看到什么异象异物。他耐心地观察着，等待着，到了深夜，突然阴风骤起，浪击湖岸。过了一会儿，只听得哗啦啦一声巨响，湖中升起水柱数丈高，黑龙露出头来，眼睛里射出两道绿光，不停地扫向四周，看到湖边有人，即张开血盆大口猛扑过来。
  书生眼快，忙化成一条白龙猛扑过去，与黑龙激烈搏斗起来，刹时波涛翻滚，浊浪排空。二龙在水里斗了一阵之后，又一跃而起，飞到天上搏斗。战到天明，只见乌黑的鳞甲纷纷坠落，黑龙战败而死，跌入郴江，流进了八百里洞庭。众百姓欢喜若狂，奔走相告，纷纷来到湖边烧香祝福，白龙复还书生原貌，告别众人，飘然而去。县民不忘白龙除害之恩，就把这湖称为“白湖”，还在湖边盖了一座龙王庙，常年祀奉。这“白湖”就是今天的“北湖”。
  铁拐李板桥断扁担
  八仙过海，各显神通，回到天宫，铁拐李分外得意，夸下海口，说他道法高强，天下无敌。佛门观世音知道这事后，很不服气，决定想个办法教训他一下。一次云游时，观世音看到铁拐李，立即喊住他，说要打个赌。铁拐李问她赌什么，观世音说：“你的本事大，大赌我不敢，赌个小小的。”铁拐李又问：“怎么个小法？”观世音说：“眼下你我都在云游，就赌走天下，限一年走完，谁若走不完，就得乖乖地认输，拜对方为师傅。”佛道两家，各有祖师，若是输了，拜对方为师，将无法在自家立足，那还了得？然而铁拐李不但不仔细想想这种利害关系，反而认为这菩萨太小看人了，借用这般小事打赌，讥笑他无能，于是决定显显本事，好好教训教训这菩萨，便满口答应。观世音见铁拐李不知天高地厚，嫣然一笑，与他约定，明年此时在南海见输赢。说完，二人分道扬镳，各自准备走天下。
  第二天，铁拐李手拄三尺铁拐杖，身挂青布讨米袋，肩背三百双草鞋，发狠赶路。他一〓一跛，转眼走了十一个多月。三尺长的铁拐杖，磨得只剩三寸长；三百双草鞋，已走烂了二百多双；沿途还饱受餐风宿露、寒暑饥渴之苦。已经走得精疲力尽，但一想到打赌之事，便又信心百倍，不顾一切，拼着老命往前赶。走着走着，忽然一头撞在崖壁上，抬头一看，已经到了郴县北边，这里尽是高山峻岭，连鸟儿也难飞过。铁拐李这才猛然醒悟，知道自己上当了，脱口骂道：“这该死的菩萨也太缺德了，明知我是个〓子，走路不行，她却偏偏点着这短处，赌我走天下，当时我怎么没想到呢……”面对山高路险，铁拐李急得象热锅上的蚂蚁，在山前踱来踱去，苦苦思索，不知如何是好。忽然急中生智，发现这地方离南海不远，便想出一条对策，决定使个法术，把这些高山点化成山羊，赶了去，填平南海，管叫那菩萨无容身之地，那时她不得不乖乖地拜我为师。计谋停当，立即使法，倾刻之间，这些高山变成了一大群山羊，那根被磨得只剩三寸长的铁拐杖，变成了一条大长鞭。他顺手举起长鞭，横空挥舞，哼着仙曲，赶着羊群，高高兴兴地往郴县东南方向走去。
  观世音事先就料到铁拐李会来这一手，便化作一个村姑，早早地来到板桥这地方，站在路上等着。没多久，铁拐李赶着羊群来了。他见前方有一村姑挡路，便大声喝道：“吠！前面的黄毛丫头闪开些，好让我赶羊过去！”不料那村姑毫不示弱，答道：“你这位〓子大哥好不讲理！大路朝天，各走半边，你走你的，我走我的，为何要我闪开些？”铁拐李一听村姑叫他〓子，火冒三丈，厉声喝道：“你这没娘教的山村野鬼，难道没长眼睛吗？我赶着这么多山羊，你不闪开，羊群怎能过去？”村姑答道：“你这〓子真会哄人，你赶的不是山羊。”铁拐李忙问：“不是山羊是什么？”村姑说：“是山岭！”一语道破天机，霎时羊群四散，复变成高山峻岭，屹立在板桥一带。村姑却早无踪影。铁拐李知道又上了观世音的当，赶紧使法，想把这些山岭再变成山羊，但不管使什么法术都不灵了，气得他直在板桥团团转，转到桃岭山坡，仍未想出良策，索性取下讨米袋，往地上一垫，一屁股坐下来休息。谁知转眼功夫，那讨米袋化成了一方巨石，铁拐李怒气冲天，骂道：“这短命的菩萨真狠毒，不让我赶山行走也就罢了，还化了我的讨米袋，难道想饿死我不成！今天，我就是用肩挑，也要把这些大山挑去，填了你的老窝。到那时，不但要你拜我为师，而且还要你喊我做老子。”接着使了个法术，把赶羊用的大铁鞭，化成一根又粗又长的铁扁担，拴上这些大山，弯下腰去起肩，刚猛力一伸腰，只听得“哐当”一声巨响，惊天动地，铁扁担断成两节。朝北的一节冲出四十多里远，落在桥口黄泥滩寨背的石山中，把这石山冲了一个足有半里长、七八尺宽的大洞眼。朝南的一节虽然还握在手里，可是扁担上的扎子却飞到了白露塘的乌岭上，使乌岭变得又高又尖。之后，人们称乌岭为扁担扎；称桥口黄泥滩寨背那石山为冲眼岭；称板桥桃岭上那方巨石为坐“吗”（①郴县方言，称口袋为“吗”。）石。
  铁拐李把郴县北面那些高山赶到东南板桥一带后，再也赶不动、挑不走了。从此，他再不敢乱夸海口。如今，郴县北面没有高山，而东南板桥一带高山林立，群峰挺拔，人们传说这些高山都是被铁拐李赶来的。
  陷池塘
  原县城北郊铜坑湖的一个山窝里，有一口大水塘，形状如锅，水深莫测，四时不涸。相传这里不是塘，是座山。山坡上住着一位姓万的财主，为人刁钻。对官绅权贵，点头哈腰，百般奉承；对长工佃户，无情盘剥，横行霸道。连家里那条大黄狗也和他一样，见了衣冠楚楚的富人，就摇头摆尾，迎上去舔他们的屁股；见了穿着破旧的穷人，就张牙舞爪，扑上去咬他们。周围百姓无不痛恨，就连地方保护神寿福爷见了这事，也忿忿不平。
  有一年，郴县大旱，田畴龟裂，禾稼枯萎，农夫心急如焚，而万财主却若无其事，照常派遣家丁打手，四出催租逼债，逼得大家无法可想，只好到城隍庙去求雨，请求玉皇大帝快降甘露，拯救生灵。庙主执掌祭典，写了篇祭文。由于他对玉帝非常敬畏，作文时既紧张又激动，额头上不断地冒汗，手也不停地颤抖，结果写到落款“呈玉皇大帝御览”一句时，不知不觉把“玉”字旁边那一点，点到“大”字头上去了，“玉皇大帝”成了“王皇犬帝”。庙主写完祭文，已接近开祭时辰，来不及审阅，便匆匆忙忙把祭文供在神台上，闭着眼睛祷告一阵就烧了。祭文传到天上，玉帝一看，龙颜大怒，气势汹汹地来到南天门，把凡间情况仔细察看了一番，然后指着骑田岭北麓，数了数郴县城里的住户，正好一万户。随即回宫降旨，命令东海龙王敖广下界淹万家，并再三叮嘱他：不能淹错地方；不能漏掉一家；三日内回宫复命。敖广领旨，不敢延宕，马上驾起云脚，向郴州进发。
  寿福爷很快知道了这事，立即扮作一农夫，连夜进城，准备对付敖广。天刚蒙蒙亮时，敖广来到城内，沿街清点住户，寿福便悄悄尾随于后，见他数到九千九百九十九户时，忙伸出一只手，用衣袖遮住最后一户。因此，敖广数来数去，一直数了两天两夜，始终差一户。他感到疑惑不解，也疲惫不堪，心想，眼下只剩一日，如何向玉帝交差？正在发愁之时，寿福问道：“大人为何发愁？”敖广回头一看，原来是位农夫，便懊丧地说：“唉！别问别问，与你说了也没用。”寿福忙说：“大人，话不能这么讲。常言道得好，在家靠父母，出外靠朋友。你是外乡人，来到这郴县，人地生疏，势单力薄；我是本地人，土生土长，情况熟悉，亲朋甚多。你有何难事，告诉于我，即或我帮不了你，我还可以请人帮你呀！”敖广听了这番话，深受感动，觉得这农夫既忠厚又诚恳，便情不自禁地把玉帝命他下界淹万家之事和盘托出。寿福听了，不由得想起可恶的万财主，原本早想除掉他，怎奈不忍杀生，如今正好借龙王之手，除了这一方之害，便不慌不忙地说：“哦！原来如此。这事依我看，可能是你会错了玉帝之意，他命你淹万家，指的不是一万户人家，而是姓万的人家。”敖广一听，觉得很有道理，忙问：“你们这里有姓万的吗？”寿福连声回答：“有有有！他们就住在城北二十里铜坑湖那地方。”敖广脸上愁云顿消，心中高兴不已，直奔铜坑湖。到了此地，见山坡上有一青砖大院，两个家丁站在门口，便上前打听：“请问你家老爷贵姓？”家丁说：“姓万”。敖广又问：“附近是否还有姓万的呢？”家丁回答：“仅此一家。大人有何贵干？”敖广忙说：“没事没事，不过随便问问罢了。”他边说边走，赶紧爬上屋后山顶，一跺脚，狂风卷地，乌云盖天，电闪雷鸣，暴雨倾盆而下，刹时万家大屋陷落，成了一口大水塘。房屋陷落时，屋里那条大黄狗浮上了水面，汪汪狂叫，向岸边游去。刚爬上坎逃命，敖广见了，也不放过，用手一指，把狗也陷了下去。从此，万家灭了烟火，百姓拍手称快，就将这口大水塘取名为“陷池塘”，将塘坎上那个洞取名为陷狗洞。
  敖广淹了万家，速回天宫复命。玉帝听他票报，大发雷霆，厉声骂道：“你这无用的蠢才，竟敢轻信寿福老儿胡言乱语，落得上当受骗，错淹地方，该当何罪？”一怒之下，打了敖广一百板屁股，然后交给他九个龙蛋，令其重返郴县，以九龙打水，淹掉县城一万户，并警告说：“这次再出差错，定斩不饶。”敖广战战兢兢，不敢推迟，立即赴命。寿福早已料到，敖广只淹了万财主一家，那玉帝老儿定不肯就此罢休，还会卷土重来，于是扮成庙主，来到城南郊外观动静。待夜幕降临时，敖广果然又来了。寿福赶紧上前迎接，劝他进庙休息。
  敖广死活不肯，连说有要事在身，不敢拖延。寿福接过话头便说：“差矣！差矣！事情越重要，就越不能性急。你好好想想看，现在天黑了，什么都看不见，若草率而行，把事情办糟了，那时你将后悔莫及。”敖广听了这话，觉得很有道理，但想起玉帝的警告，又不得不暗中生疑。于是将庙内庙外仔细察看一番，未见可疑之处；又对着寿福上下打量了一番，也未发见任何破绽，的确是个庙主，这才放心在庙里住下。敖广赶了一天路，十分疲劳，上床片刻，便呼呼大睡。寿福见他睡着了，轻轻来到床前，见枕边放着一个鼓鼓的袋子，提出来解开一看，原来是些龙蛋。寿福心想，这玉帝老儿也太坏了，为一人一时之错，硬要淹灭万户人家，真是天理不容。于是忙把龙蛋拿进厨房煮熟，再用袋子装好，原封不动地放回敖广枕边。第二天，东方刚发白，敖广见庙主未醒，赶紧起床，提着龙蛋，偷偷溜出了庙门。
  谁知寿福整夜没睡，一直躺在床上注意敖广动静，见他不辞而别，忙起床跟踪。跟到苏仙岭山顶，只见敖广把龙蛋一个接一个地投进郴江。不过除了发出几声水响，冒起几个包泡外，什么作用也没有。敖广大吃一惊，知道自己又被寿福骗了，恼怒不已，忙摇身一变，还巨龙原貌，扑向郴江，亲自发水淹万户人家。寿福眼快，纵身一跃，跨上龙背，两腿紧紧挟住龙身，两手死死抓住龙角，扳起龙头朝上翻，左右乱扭，扭得龙王颈骨嘎嘎响。龙王疼得要命，既无招架之功，也无发水之力，这样，县城百姓才免了这场灭顶之灾。
  寿福扭住龙王，奋力搏斗，沿郴江而下，一直扭到东海去了。之后，到底谁胜谁负，已无法知道，但自古以来，郴县人民都知“陷池塘”这个地方，“陷池塘”的传说至今仍在民间流传。
  四、民间歌谣乐曲选录
  苏耽歌（汉民歌）
  苏仙传：苏耽仙去后，黄鹤降郡屋，久而不去，郡僚子弟弹之，鹤乃举足画屋，若书字焉。其辞云云：
  乡原一别，重来事非。
  甲子不记，陵谷迁移。
  白骨蔽野，青山旧时。
  翘足高屋，下见群儿。
  我是苏仙，弹我何为。
  翻身云外，却返吾居。
  镰刀谣
  禾镰刀来亮又亮，镰刀下田谷米香，
  有刀无田空欢喜，佃家不香东家香；
  禾镰刀来弯又弯，五荒六月割禾忙，
  割得穷人肠子断，割得富人谷满仓；
  禾镰刀来扁又扁，七月八月挂上墙，
  新谷石石不进屋，眼泪汪汪煮米汤。
  相思歌
  小园里面一堵墙，苦瓜丝瓜栽两旁。
  郎吃苦瓜苦想妹，妹吃丝瓜夜思郎。
  中国出了个毛泽东（新民歌）
  高山高岭好看（山歌）
  梳头歌（小调）
  正月探（小调）
  刘备招亲（渔鼓）
  青花盖（丝弦乐曲）
  八板（吹打乐曲）
  五、谚语歇后语选录
  （一）谚语
  —人当不得二人计，三人打个大主意。
  草鞋有样，边打边象。
  牛不犁田照样老，人不做事也要亡。
  力气用不尽，井水挑不干。
  三勤夹一懶，不勤也会勤。
  三懒夹一勤，勤人变慊人。
  越坐越冇力，越懒越好吃。
  吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。
  深仓易满，寸口难填。
  人要脸，树要皮，不要脸的无药医。
  马屎外面光，中间一包糠。
  一粒老鼠屎打坏一锅汤。
  人正心正，与鬼共発。
  水过有失，话过有添。
  良言一句三冬暖，恶语伤心六月寒。
  人怕伤心，树怕剥皮。
  长短是根棍，大小是个礼。
  好崽不要爷田地，好女不要嫁时衣。
  树大开丫，崽大分家。
  大媳妇做鞋，细媳妇看样。
  强迫做不成买卖，捆绑做不成夫妻。
  搭个伙计是一场，讨个老婆是一世。
  出门看天色，进门看脸色。
  睛带雨伞，饱货饥粮。
  七十不留宿，八十不留餐。
  天黄有雨，人黄有病。
  饭后百步走，活到九十九。
  上山脚冇力，要吃“五加皮”。
  下山脚不稳，要吃“吊马等”。（①郴县境内产的一种草药。）团鱼煮苋菜，吃了死得快。
  蜜拌葱，死得凶。
  扁担无扎，两头失塌。
  嘴上无毛，做事不牢。
  八十八，莫笑人蹐脚眼瞎。
  六十六，学不足。
  蒸酒做豆腐，称不得老师傅。
  老辈不叠古，后人会失谱。
  春雾晴，夏雾雨，秋雾晒死麂，冬雾雪花飘万里。
  夏发北，落不彻，秋发北，晒死勒（②勒，指荆棘。）;秋发南，水打塘。（③发北、发南，指刮北风或南风。）早红雨淋淋，夜红大天晴。
  天星稀，背蓑衣。
  天星密，晒脱背胛皮。
  东虹日头西虹雨。
  虹高日头低，早晚背蓑衣。
  雷公先唱歌，有雨也不多。
  头伏落雨二伏干，三伏落雨谷生秧。
  白露无雨，百日无霜。
  雷打冬，十间牛栏九间空。
  不过夏至不热，不过冬至不寒。
  雨夹雪，半个月。
  （二）歇后语
  十字街上找葛藤——白费神。
  三个铜钱摆两处——是一，二是二。
  七个铜钱两人分——不三不四。
  荷叶包钉子——个个想出头。
  草帽烂了边——顶好。
  团鱼挂在壁头上——无靠。
  蚊虫叮菩萨——找错了人。
  强〓倒妹得割鸡鸡——霸蛮。（①强，指用手压住，鸡鸡，指男生殖器。）跌到盐罐里都要起蛆——背时。
  吃水都要塞牙齿——背时。
  鸡屎上刮青——小气。
  和尚拜外母生疏。
  对倒和尚喊姐夫——认错了人。
  顶起碓垸演故事--费力不讨好。
  阎王老子出告示一尽鬼话。
  茅厕坑里的石头——又臭又硬。
  姑姑嫌嫂嫂——枉做恶人头。
  三十晚上的砧板——冇得空。
  山西骡子学马叫——不象。
  聋子的耳朵——配相的。
  牛皮榨鼓——两头挨打。
  木匠背枷——自作自受。
  六、古代典籍著述目录
  经部
  《河洛图书解》明，郴州何孟春撰。（何文简行述）。
  《易疑初筮告蒙约》十二卷何孟春撰。（明史、艺文志）。
  《大戴礼注》明，郴州何孟春撰。（庐文弨家语注序）。
  《五经晰疑》明，郴州何孟春撰。（何文简行述）。
  《伏羲乐律》、《周易河洛定议》、《礼记月令定注》明，郴州喻国人撰。
  《字学元元》十卷明，郴州袁子让撰。（四库全书存目）。
  《六书真传》明，郴州喻国人撰。
  史部
  《帝王历数真传》明，郴州喻国人撰。
  《神禹治水本源》明，郴州喻国人撰。
  《何文简奏识》十卷明，郴州何孟春撰。（四库全书目录）。
  《抚滇条约》十卷、《平夷录》四卷、《备荒书》明，郴州何孟春撰。（何文简行述）。
  《名臣琬琰续建文备遗续遗录》一卷明，郴州何孟春撰。（明史、艺文志）。
  《郴江记》八卷宋，临江徐得之撰。（宋史、艺文志）。
  《郴行录》一卷宋，知郴州，邠州张舜民撰。（四库全书存目）。
  《南迁录》一卷张舜民撰。（宋史、艺文志）。
  《龙标芳躅吟》清，郴州袁淑先撰。（刊本）。
  《岭南异物志》唐，郴州孟琯撰。
  《皇庆郴州志》元，郴州路总管，福宁王都中撰。（州志）。
  《永乐郴州志》明，知郴州，天长王心撰。（明史、艺文志）。
  《郴州文志》七卷王心编。（四库全书存目）。
  子部
  《孔子家语注》八卷明，郴州何孟春撰。（四库全书存目）。
  《孔子集语》何孟春撰。（庐文弨家语注序）。
  《贾太傅新书》十卷何孟春编。（余冬叙录）。
  《先民遗言》一册何孟春编。（余冬叙录）。
  《吾道一贯真传》、《直指孔颜乐处》、《责己录》、《筮占千岁》、《日至定论》、《春秋日食定鉴》、《日食补遗》明，郴州喻国人撰。
  《军务集录》六卷明，郴州何孟春撰。（明史、艺文志）。
  《军中耳学》十二卷明，何孟春撰。（何文简行述）。
  《恤刑书》十二卷明，郴州何孟春撰。（余冬叙录）。
  《群方续钞》明，郴州何孟春撰。（燕泉文集）。
  《闲日分义》一百卷明，郴州何孟春撰。（明史、艺文志）。
  《子元案垢》十卷何孟春撰。（燕泉文集）。
  《余冬叙录》六十五卷何孟春撰。（四库全书存目）。
  《论衡钧石》何孟春撰。（燕泉文集）。
  《万花谷》何孟春撰。（何文简行述）。
  《苏君记》一卷周季通撰。（隋书经籍志）。
  《苏耽传》一卷成武丁传附。（郑樵通志）。
  《遗教经》十二部，部十二卷唐，郴州僧全真撰。（李知元石塔记）。
  《湘山百问》唐，郴州僧全真撰。（李知元石塔记）。
  集部
  《北湖文集》，宋，郴州姚宋佐撰。（明，统志）。
  《洞庭集》、《玉虹集》、《日边集》、《鸥盟集》、《清江集》宋，郴州雷应春撰。（明，统志）。
  《郴江百咏》宋，知郴州，舒城阮阅撰。（宋诗纪事）。
  《郴江集》前集十卷、后集五卷、续集九卷宋，知郴州，晋陵丁逢撰。（宋史、艺文志）。
  《南征诗》一卷宋，知郴州晋陵丁逢撰。（宋史、艺文志）。
  《讷斋稿》十卷明，郴州何俊撰。（李东阳志墓文）。
  《文集》十八卷明，郴州何孟春撰。（明史、艺文志）。
  《燕泉旧稿》十册、《燕泉杂集》十二卷、《批点李太白集》何孟春撰。（何文简行述）。
  《燕泉诗集》四卷何孟春撰。（四库全书存目）。
  《燕泉遗稿》十卷何孟春撰。（刊本）。
  《陶靖节集注》何孟春撰。（余冬叙录）。
  《李西涯拟古乐府注》何孟春撰。（刊本）。
  《西昌北上稿》明，郴州陈缟撰。
  《缶鸣集》明，郴州刘尚友撰。
  《香海棠集》明，郴州袁子让撰。
  《喻春山文集》明，郴州喻国人撰。
  《庄检堂文集》清，郴州首永清撰。
  《桐荫园集说》首永清撰。
  《剑溪文稿》四卷清，郴州陈昭谋撰。
  《典制分类文海》二十四卷、《理题正宗》四卷、《小题分类文基》六卷清，郴州陈昭谋编。
  《集堂文稿》六卷、《诗稿》二卷清，郴州陈振玉撰。
  七、奇闻轶事
  唐开元四年（716）六月，县城东马岭下，一条长六七尺的白蛇与一条长丈余的黑蛇搏斗，结果白蛇吞下黑蛇后，口眼流血；黑蛇则从白蛇腹中穿出。随即二蛇俱死。事过十余天，大雨倾盆，山水暴涨，冲走及淹没五百多户人家，死亡及失踪者达三百多人。
  唐咸通四年（863），境内出现马生角的怪事。
  明嘉靖二十年（1541）八月，县西北方突然发出一声巨响，如折大柱。结果成群的野鸡皆鸣。
  明崇祯八年（1635）正月，日光摩荡。霎时黄雾四起。
  清顺治五年（1648），新市（今属邓家塘乡）一户人家的一只母鸡下蛋而死，剖开腹看，内无鸡蛋，却有两只已成形的小鸡。
  清康熙十二年（1673）初夏，日月摩荡，昼夜不停。俯视水中，赤光眩目，并且偶尔可见西北上空形如大刀、长丈余的赤气。而河中小鱼浮满水面，信手可捞获，时人称之为“刀馀鱼”。这种现象至秋末方消失。
  清乾隆七年（1742）十一月十二日，虎入郴州城，官兵捕逐之。十年（1745）底，凤德乡猛虎群集，出入寻常。至次年二月，百余日内，乡民捕杀猛虎一十二只。
  清乾隆十二年（1747）四月九日半夜，西南天空有白光如练，当流至西北天空时，聚成五色，发出一声巨响，然后消失。
  清嘉庆七年（1802）夏四月，城关首永清住宅旁长出灵芝三朵。
  民国23年（1934）6月，良田堆上村陈逢儒家的衣箱衣柜内均冒绿火，但未烧坏衣物。
  他请师公出熬，正在作法念咒时，师公身上的法衣法帽也冒起绿火，吓得师公束手无策。
  民国时期，良田高圣庵后的山顶常有几股红水冒出。
  1950年冬，下鲁塘村民何阳开在当地灵感庙旁砍回一些杂柴，放在灶屋角上。夜晚，杂柴发出萤光，满屋闪烁。何昌竣好奇，到何阳开家取下一些树皮，拼成“字”形，挂在墙上。到了夜晚，树皮亦发出萤光，现出“字”样，四五天后才消失。鲁塘大山岭、邓家山一带的树木，晚上也能发光。有一次，村头村的群众在这些山上造林，将脱下的外衣放在原先开荒挖出的杂树蔸堆子上，过了一会，衣服突然起火。
  1954年4月28日深夜两点钟左右，一只老虎进入县城东街巷萧吉章家的猪栏。猪大叫。萧起床察看，刚推开后门，老虎听到门响，向萧反扑。萧急忙用土箕挡住，避开老虎，缩回门内，把门闩紧。凌晨，萧见老虎还在那里，忙向县公安部门报告。公安人员迅速赶到，将虎打死，称其重量，只有70多斤，虎爪还未长硬。
  60年代末的一个初秋，岗脚公社岗脚大队社员邓先洞在当地新娘石下小石山的山洞处看见一条长二三丈、大如脸盆的蛇。地质队曾在这里钻探，有两根钻杆掉入洞内，因洞深不可测而无法找回。
  1975年夏的一个晴天，下午三点钟左右，下鲁塘村的灶锅塘里突然溅起数丈高的水花，落到相邻的腰子塘；紧接着腰子塘里又升起同样高的水花，落到相邻的显公塘，然后消失。围观者百余人。后，村人传说是“水妖”作怪。
  70～80年代，桥口镇鸡冠滩自然村，每年都出现一只独脚鸡。