第二节 艺术

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《郴县志》 图书
唯一号: 180720020210001553
颗粒名称: 第二节 艺术
分类号: G127.64
页数: 3
页码: 647-649
摘要: 本节介绍了郴县文学艺术发展情况。包括音乐、舞蹈、曲艺、美术、摄影等。
关键词: 文学艺术 文化 郴县

内容

一、音乐
  山歌、小调、风俗歌、丝弦乐和吹打乐自古流行于县内。这些乐曲均为五声音阶,调式多徵羽,旋律宛转优美,县民长期传唱和演奏。二胡、笛子、唢呐、锣鼓为民间常用乐器。
  50~70年代,革命歌曲盛行城乡。群众歌咏比赛、革命歌曲演唱会等活动历年不断。其中“文化大革命”时期,用毛泽东主席的讲话和著作片断谱成的歌曲广为流行,妇孺皆唱。时称“语录歌”。80年代,流行通俗歌曲。这类歌曲,多反映人生哲理、友谊爱情,城乡青年唱不绝口。举办文艺晚会,亦多演唱这类歌曲。
  1980年,县文化馆搜集民间歌曲200多首,整理后,汇编成册的有104首;1986年,搜集整理民间器乐曲118首。1982~1988年,全县有6首歌曲被《湘江歌声》和《时代歌声》采用,其中岳仲明创作的《山里红》,获1985年湖南省歌曲创作三等奖。1988年,全县有业余音乐作者10余名。
  二、舞蹈
  县内传统舞蹈主要有龙舞、狮舞、傩舞、春牛舞、花棍舞、莲船舞、高跷舞、蚌壳舞、长鼓舞等。节日庆典之际,往往诸舞汇集,结队表演,穿街过巷,热闹非凡。
  龙舞俗称“耍龙灯”,由7人或9人举龙,1人持宝球领舞,有“黄龙出洞”、“九连环”、“倒四门”等多种套路。龙有火龙、彩龙和草龙三种。火龙各节用篾扎纸糊,黄布串连龙身,造型较大,夜间表演,每节内点烛灯而舞。火龙腾空翻滚,气势威武雄壮。舞毕还须表演走马灯,即四童子身系竹扎纸马作跑马状而舞,边舞边唱湘剧或祁剧传统戏片断。彩龙各节篾扎布连,造型小巧,五彩重描,形象生动。白天表演,舞姿灵活。舞毕,围地表演歌舞,俗称“对子调”,即一旦一丑,唱灯调《十打》、《观花》之类。草龙用稻草编成,插香火而舞,青少年尤为喜爱。
  狮舞俗称“耍狮子”,有双人狮舞和单人狮舞两种。舞狮均模仿狮子的各种动作姿态,造型逼真,表演细腻,并有吹打乐伴奏。旧时双人狮舞多用于还愿酬神,俗称“神狮”。单人狮舞与武术同场演出,主要供人娱乐,表演时只有打击乐伴奏。
  郴县的傩舞为“跳土地”,与“神狮”同场演出,流行于鲁塘一带。该舞反映少妇三娘上京寻夫的故事,人物有土地、来宝、三娘、夜叉、关公、二郎神等。表演时各戴面具,各持道具,有说有唱,动作粗犷豪放,并有吹打乐伴奏,是保存较完整的一种傩舞。新中国成立后,中央、省、地的专业舞蹈工作者对其进行过多次挖掘整理,1983年收入《湖南民间舞蹈集成》,并录相保留。
  春牛舞流行于岗脚、栖凤渡、马头岭、荷叶坪一带。牛头牛尾用竹篾扎成,青布连接首尾。二人负“牛”同舞,耕夫扶“犁”于后,边舞边唱祝愿丰收之类的吉祥之词。
  花棍舞流行于鲁塘、月峰、保和、华塘一带。花棍长约米许,上缠彩绸,两头各装铜钱数枚,多人持棍而舞,铜钱哗哗作响,舞蹈节奏鲜明。
  高跷舞流行于岗脚、栖凤渡一带。高跷有的高达2米余,表演者扮成“唐僧取经”、“八仙飘海”等故事中的各种人物形象,站在高跷上扭摆作舞,行动如履平地。
  莲船舞流行于良田、廖王坪、栖凤渡等地。莲船用篾扎成,上系彩绸,制作精美。表演时一女郎立于船中,端船而舞,艄公摇桨配合,宛若水上行舟,舞姿优美动人。
  蚌壳舞流行于华塘、鲁塘、栖凤渡、良田等地。表演时少女立于篾制的蚌中,负壳而舞,渔翁提网尾随,二人相戏,动作诙谐风趣。
  长鼓舞系县内瑶族民间舞蹈,多在盘王节演出。表演者身系长鼓,模仿瑶民祭奠盘王以及平日耕耘收种等动作而舞,舞姿刚柔俱备。新中国建立后,经过整理加工,已成为文艺舞台上经常演出的舞蹈节目之一。
  腰鼓舞、秧歌舞于50年代初传入县内。之后,逢重大节日,群众打腰鼓、扭秧歌,游行庆祝。1958年,县文化馆在县工人俱乐部举办交谊舞会,至1965年,县城部分机关单位常举办周末舞会。“文化大革命”时期,视跳交谊舞为“资产阶级生活方式”,加以禁止。同时,把一些歌颂毛泽东主席的歌曲编成舞蹈,时称“忠字舞”,规定男女老少都要跳,故“忠字舞”风靡一时。80年代,霹雳舞、迪斯科等外国舞蹈传入县内,文艺晚会上多有这类节目演出。老年人为健体强身,亦有跳迪斯科者。机关单位、厂矿工会经常举办交谊舞会,以丰富干部职工的文化生活。城镇设有营业性舞厅,跳交谊舞者日益增多。
  1956~1988年,全县先后选送10多个民族舞蹈节目,参加省、地文艺汇演、调演。其中,鲁塘的“火龙舞”获1956年湖南省首届民间艺术汇演节目奖、表演奖和音乐奖;“调年舞”和“团圆舞”被刊登于1957年《湖南群众文艺》;根据“跳土地”改编的“丰收钹”获1986年湖南省民间舞蹈汇演三等奖。
  三、曲艺
  郴县曲艺主要有丝弦、渔鼓、桌台说唱等曲种。丝弦、渔鼓多在茶余饭后消遣散唱。50年代,良田墟镇民间艺人常用渔鼓形式宣传土地改革及农业合作化。桌台说唱,曲目为湘剧或祁剧的传统剧目,演出多在喜庆酒宴场中进行。届时,艺人围聚一桌,边饮宴边说唱,以娱宾客。今少见。1986年对县内民间曲艺进行全面搜集整理,汇编成册的曲调有118首。
  四、美术书法摄影
  民国时期,王兰国画有名,代表作有《百蝶图》、《红树秋山》、《雪岭归牧》等。民国21年(1932),他在上海创办“香祖书画社”,出版《香祖画册》和《兰君画册》各数集,并在湘、鄂、川、桂、粤、沪等省市举办过画展,民国32年回郴从事教育。
  新中国建立后,县人民政府重视群众创作。1956年,举办首期美术培训班,培训业余作者18人。1957年,举办首届郴县书画作品展览,展出作品30多件。70年代,艺术摄影爱好者渐多,县文化馆将艺术摄影创作列入培训计划,至1988年,美术、书法、摄影培训和作品展览等活动常有举行。
  1956~1988年,省、地历届美术展览会展出郴县作者创作的国画、水彩画、油画、木雕、泥塑、刺绣、书法、摄影作品共46件,其中有4件先后被湖南日报社和湖南美术出版社采用。县文化馆曹祥光创作的国画《中国大画师张大千》,获1988年全国屈原杯美术展览三等奖。是年,全县有美术、书法、摄影业余作者百余人。

知识出处

郴县志

《郴县志》

出版者:中国社会出版社

本书介绍了郴州县志1986年,中共郴县县委、县人民政府根据上级部署,决定编纂郴县第一部社会主义县志。5月,派县政协副主席刘开选、县文化体育局局长陈先鸿赴长沙,参加湖南省市、县志研讨会学习。6月下旬,组建修志领导班子,成立郴县志编纂委员会,县长兼主任委员。因人事变动,分别于1989年4月、1990年11月、1993年2月、1994年4月调整县志编纂委员会班子,县属有关单位主要负责人共63人先后任委员。下设县志办公室,定为正局级常设事业单位,具体主持县志编纂工作。1990年始建县志总纂班子。1993年2月,建立《郴县志》审稿小组,成员15人,代表县委、县政府对县志稿全面审查把关。县志编修工作自1986年秋起,历时8个寒暑,先后经历4个阶段。

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