郴州市图书馆

一、剿匪
  新中国建立初，县内一些顽固坚持反动立场的国民党军、政、警人员及地主恶霸，搜罗散兵游勇、流氓、地痞，组成反动武装，上山为匪。土匪分布在全县各地，阻挠、破坏征粮、支前、减租减息、土地改革、反霸、抗美援朝等运动，并拦路抢劫，滥杀无辜。1950年3月22日，匪首黄士俊、陈光乐组织的“湘南人民反共救国军路东一支队”，在桥口乡排塘村杀害乡干部郭俊侠、郝云；23日，抢劫许家洞乡公粮21担，炸毁郴县至资兴公路1段，割断电线1档。5月28日晚，匪首段仁位率匪徒12人，由恶霸地主陈治垓带领闯入贤良区陈家湾乡农会，杀害农会主席陈逢佐。匪首潘宗翰组织“湘粤赣边区青年反共救国军独立大队”，企图烧毁城关区粮库。土匪如此猖狂，剿匪成为全县人民的迫切要求。
  中共郴县县委领导人民从1950年3月起开展声势浩大的剿匪斗争。一方面，召开各种会议，动员群众举报土匪活动，参加站岗放哨，协助部队剿匪；宣传中共中央“首恶必办，胁从不问，立功折罪，立大功受奖”和“缴枪不杀、投降不杀”等政策，动员土匪家属、亲友规劝亲人下山，向人民投诚，促使土匪内部分化瓦解。一方面在重要地区采取设立哨卡、建立耳目和清查户口等办法，严格控制土匪行踪。在此基础上，组织县公安机关配合驻县人民解放军部队上山围剿土匪。到1951年8月止，全县开展搜山剿匪大扫除数十次，清剿的土匪有“郴县自卫总队潜伏组”、“反共救国军郴县乡总队”、“湘南人民反共救国军路东一支队”、“反共救国军二十六纵队三大队”、“反共救国军第三纵队”等22股，共捕获土匪228人，缴获一大批枪支弹药和电信物资。全县大规模围剿土匪后，遵照中共郴县地委、行署、军分区关于对残存的小量土匪以公安机关清剿为主的指示精神，1951年11月成立郴县清匪治安委员会，县委书记郭毅任主任。各区、乡建立相应机构。全县继续清剿残匪。
  1952年8月，全县剿匪工作基本结束。
  二、清查登记反动党、团、军、政、警、宪人员
  1950年7月，按照郴县军分区、郴县区行政专员公署关于“原国民党、三青团、民社党、青年党及一切伪中央系或地方系反动组织，均系非法组织，宣布即日解散”的布告精神，县公安局要求：反动组织及成员必须于9月底以前到公安机关进行登记。至9月14日止，清查全县共有国民党员1200人，其中国民党执行委员、监察委员各5人，国民党区分部骨干41人（乡镇28人、城区机关7人、学校6人）；三青团员3100人，区队部16个，分队部130个，县干事长、干事、书记各1人；中国青年党党员180人，其中委员5人；中国民主社会党党员56人。以上人员中共登记422人。通过清查，缴获国民党、三青团印章、条戳6枚，三青团团员名册1本，国民党党员证章、徽章58件，派令793件，手枪、步枪各1枝，子弹517发，电话机1部。清查登记后，除对极少数坚持反动立场，继续进行破坏活动的骨干分子予以打击外，其余均既往不究。
  三、取缔反动会道门
  县境内有一贯道、同善社、紫霞教、归根教、宗教哲学研究社等5个反动会道门，共计道徒3308人、道首279人。他们中有的利用封建迷信活动，造谣惑众，反对共产党，阴谋武装暴乱。1953年元月5日起，到4月30日止，根据上级指示，全县开展取缔反动会道门工作。按照团结、教育、争取多数、打击少数的政策，发动群众揭露反动会道门的罪恶行径，彻底摧毁其组织，依法处决罪大恶极的道首7人，判刑25人，管制1人，经教育登记退道3092人。
  附：主要反动会道门简介
  一贯道
  民国36年（1947），点传师贾宪文、胡生鸾至郴组织一贯道，设总佛坛于县城马家坪6号，统管嘉禾、蓝山、耒阳、宁远、郴县、永兴等六县的一贯道。一贯道内分师兄派、师母派、开荒道，各设佛坛。师兄派点传师武金泉、王英（军统特务，被处决）在县城马家坪、和平路、兴中街、白鹿洞、龙船头等地设立佛坛，发展道徒300余人，并与香港、杭州的特务建立联系。1951年12月被破获。师母派，由点传师戴绍达于民国37年3月由衡阳至县发展，分为三支线，一是戴绍达在裕后街同仁药号设佛殿；二是常辉鹏在火车站设佛殿；三是点传师张好善在扎上街设点。该道后发展到栖凤渡、岗脚、高坪、走马岭、坳上、良田、高雅岭等地，共设佛坛75个，男女道徒1567人。开荒道点传师刘锡武在县城兴中街51号设佛坛，1949年发展到马头岭七洲，设佛坛3个，道徒50余人。
  同善社
  建立于民国8年（1919），吴海狱任社长。民国10～17年，杨世锑、宋宗球继任社长，陈秋凤任教授。民国14年在县城、安和开办两个事务所。民国26年同善社改名为郴桂先觉祠，址设县城裕后街，安仁聚、陈为鈒为执事，下设郴桂十县先觉祠。县内有县城、安和、正和、鲁塘、保和5个事务所，共有道徒1305人，道首40人。以后发展到安源、卧云、焦溪、仁和、华塘、月峰、栖凤渡等地。每年活动三次。即农历三月十五日为上古华期，五月十五日为中古华期，九月十五日为下古华期。
  紫霞教
  该教于民国6年（1917）由自称煮石道人的彭师韩在县城建立，民国9年改为余庆焦慈善会。民国16年改行理事长制。彭先后在衡阳、永兴、桂阳设立分坛，在郴县城建立崇善小学一所，教徒约200余人。彭死后由朱绍裘主持。
  归根教
  又名青佛教，清光绪年间（1875～1908）在县城建立，教首罗一善，在县城栏杆塘设立佛坛，后发展到南塔岭、栖凤渡、文家坳、观音岩、连三岩、炮火岭等地，并设立佛坛。民国14年（1925）以罗道成为首创办“万国道德会”和“中国红十字会郴县分会”，自称会长，共有道徒24人。
  宗教哲学社
  民国38年（1949）6月，开道师刘××从耒阳至县城中山北街新光华照相馆设立佛坛，由黄鹄、阮长和主持，共有道徒7人。又称“湖南长沙宗教哲学研究社”。
  四、监督改造地、富、反、坏分子
  1956年，根据中共中央《农业发展纲要》关于对地主、富农、反革命分子、坏分子规划入社的规定，全县25个乡镇发动群众对四类分子3854人进行评议，生产中有突出贡献、一贯表现好的722人评为一类，摘掉帽子称为社员；劳动一般、或有轻微违法行为的2130人评为二类，称后补社员，暂不摘帽改成份；生产消极，各项运动中有严重不满情绪或违法行为者交群众监督生产劳动的936人，依法予以管制的66人。评议后，订立守法规则和个人改造规划。政府严格执行“政治上区别对待，经济上同工同酬”的政策。每年年终组织群众评议，对原摘掉帽子评为一类的，若表现不好又重新戴上“分子帽子”。1958年县内右派分子中有65人被列为敌对阶级分子，进行监督改造。此后，在社会主义教育、“文化大革命”等政治运动中，又增划一些地、富、反、坏分子。1979年，贯彻执行中共中央《关于地主、富农分子摘帽问题和地主、富农子女成分问题的决定》，全县地主、富农、反革命分子、坏分子2479人，经群众评定、县革委会批准，全部摘掉帽子。1981年以后，对各次运动中补划的地、富、反、坏分子进行复查甄别平反。