郴州市图书馆 内容
早在旧石器时代，市境就有人类繁衍生息，创造文明。
郴州古属楚地，因山多林茂，得名为郴。《余冬叙录》云：“吾州制字郴，以多木名，由林邑二字合成，系林中之城之意。”自秦以来，郴州城为历代郡、州、军、府、路、区及县治地。楼、台、亭、廓、庙等古建筑颇多。
郴州地处楚南边陲，古时为流放贬谪之所，曾被称为“南蛮之地”，但却因其古老的文化，优越的地理位置，“郴环山而为州”的秀丽景色，使历代来郴州的骚人墨客、达官名宦吟咏不绝。名相王陵、程异、张九龄、寇准；名将周勃、马援、岳飞；文化名人沈佺期，宋之问、刘长卿、韩愈、柳宗元、秦观、阮阅、王船山；理学家周敦颐、张栻；地理学家李吉甫、徐霞客等；近代洪秀全、谭延闿、程潜等均曾在郴州驻足。1928年2月，朱德、陈毅以郴州城区为中心，发动震惊全国的湘南起义。这些，都极大地丰富了郴州的文物名胜。然而，在新中国成立前，由于无专门管理机构，只任其自生自灭，故破坏损失颇多，存留甚少。
新中国建立后，文物名胜受到人民政府的重视。设有专门管理保护机构，配有专人进行文物普查登记，征集呈报，制定落实保护管理措施。1956～1959年，经省人民委员会批准，先后公布义帝陵、义帝碑、三绝碑为省级重点文物保护单位。1959年11月，成立市文化科，配有专职人员，进一步加强对文物名胜的保护管理。“文化大革命”中，文物古迹被视为“旧文化”，惨遭破坏。1978年后，文物工作受到重视，人民政府先后拨款500余万元，分期分项修复苏仙观、景星观、桃花居、三绝碑、北湖公园、义帝陵、叉鱼亭、郴州旅舍等，新建湘南起义纪念碑；开发苏仙岭、万华岩风景区和北湖公园及进行其配套项目的建设，使市内的风景名胜旧貌换新颜。1988年3月，省人民政府公布郴州市为省级历史文化名城，后又批准为革命老根据地。
第一章 古遗址 古陵墓
旧志记载，市境共有古遗址、古陵墓81处。1985年，文物普查仅发现残存古墓46处。
第一节 古遗址
一、古城遗址
郴州城始创于汉。城址在今市人民东路与中山北街交岔口一带，即今行署、公安处、军分区、市第六中学、地区粮食局、县印刷厂的范围内。初为夯土城，于西汉高祖五年（前202）由桂阳郡太守杨璆肇建。五代后周显德三年（956），重筑子城。南宋孝宗淳熙十六年（1189）春，太守丁逢重筑并建城楼，浚隍潴水。嘉定三年（1210），太守叶崇作卫头。明洪武二年（1369），展筑新城，建重楼5座，城门4座。景泰间（1450～1456），千户高景春重修并筑城壕。正德七年（1512），千户胡勋增修城廓及廊。嘉靖四十四年（1565），知州赵恂加建外城。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，均有维修。尔后，因多年失修，战争破坏，至民国二十六年（1937），仅存东南二门。至1980年，残留东城墙，长50米，高3米；南向月城墙残存长7米，高4米。
二、唐相刘瞻故居
刘瞻，郴州城区人，唐代两度出任宰相。后人念其为官清廉，不畏权豪，自奉俭约，死后在其故居——河街乌石矶建祠祀奉。故居进门左侧墙上，嵌“刘平章故里”唐代楷书阴刻石碑。后改为娘娘庙，已圮。
三、新田岭冶炼遗址
位于市安和乡新田岭村五马垄。1985年7月文物普查发现，该遗址面积1.6万平方米，遗存冶炼砒矿炉10个，圆孔炉门，保存较好。《文献通考》载，此遗址始于西汉元狩四年（前119），为冶炼铅锌银的原址。后因历代官府实行矿禁政策，时采时停。南宋庆元六年（1200），新田岭银冶终止。《湖南通志·矿厂》记载，现存遗址为清康熙十四年（1675）放松矿禁政策后，为民间自行开采的炼砒遗址。
第二节 古陵墓
一、义帝陵
义帝，姓熊名心，战国时期楚怀王之孙。秦灭楚后，流落民间牧羊。秦末农民战争中，项梁立其为王，仍称楚怀王。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，佯尊熊心为义帝，徙都于长沙郴县，暗中命英布追杀于郴。汉王二年（前205），刘邦遣使为其发丧。卜葬于后山，是为义帝陵。该陵位于市文化路西侧高坡。原为土墓，冢高3米，底直径4米。墓前有“义帝陵”碑，“旁有祠，绘帝像”。民国七年（1918），曾被驻郴湘军总司令谭延闿盗掘，得陶杯十余个，随复原状，并加修葺。墓前竖华表一对，上书楹联石刻“楼头有伴应归鹤，原上无人更牧羊”。1956年7月24日，省人民委员会公布为省级重点文物保护单位。1957年，镇人委拨款重修，砌以砖围，保持原冢高度，陵前立汉白玉“义帝陵”石碑，偏东建祠护碑。1959年，湖南省人民委员会再次公布为省级重点文物保护单位，1963年12月，竖立保护标志碑。
1966年，地区煤炭局在陵园内新建办公、宿舍用房，将陵冢铲平，在陵地上新建平房。1981年，市第五届人民代表大会第四次会议作出修复义帝陵的决定。1983年，经地、市党政领导协商，确定保护地域范围为：南北长88.8米，东西宽38米，总保护面积3374.4平方米。1988年，地区煤炭局拆除保护范围内的建筑物。当年，由市地方财政拨款10万元，交市文化局修复。1989年，第一期修复工程竣工，沿汉制复堆陵冢，高5.2米，底8.5米，陵前立汉白玉碑“义帝之墓”。四周用麻石砌护坡台阶及甬道，阶下复原竖一对6.4米高的大理石华表及联刻。义帝陵墓前20米处两侧，新建汉白玉石双层六边形护碑亭2座，高7.8米，基宽每边4.8米，存放义帝碑原刻和复制的新碑。
二、古代墓葬
市境古代墓葬多数已在“大跃进”、“文化大革命”和基建施工中毁坏。1985年，列入市《文物概况一览表》（包括已发掘和还存有封土堆的）的，城区有楚墓群14座，城郊有汉墓26座，宋墓2座，明墓4座，清墓1座。其中保存完整的有黄泥塘汉墓3座，南塔岭汉墓3座，万花冲东汉墓10座，刘家冲东汉墓5座等墓群。余均无存。
楚墓群
位于城区马家坪、和平里、高山背。1956～1973年，省、地文物部门先后清理发掘14座春秋战国时期的楚墓葬，出土过陶制的鬲、钵、罐等文物。形状、花纹装饰与长沙出土早期楚墓中的陶器相同。
西汉苏母潘氏元君墓
位于今市第一中学校园内。原墓前有“苏仙母潘氏元君墓”宋代墓碑。清康熙五十八年（1719），知州范廷谋重加修整立碑。冢大而圆。“文化大革命”初期，墓平毁，碑佚。
东汉交州刺史邓君墓
位于今市郊乡槐树下黄泥塘村后，三座汉墓中的北墓。封土堆高9米，底径21米。经文物普查考证属东汉墓冢，保存完好。
北宋纪国夫人墓
位于今橘井路郴县东风商店屋下。明郴州志载：“纪国夫人墓，在州北旧乾明寺北。绍圣中（1094～1098），洪给事之子彦绅，为郴州军事推官，其夫人卒，葬于此。”20世纪50年代，郴县征地建东风商店时，施工中将大型封土堆铲平，现墓室埋于房下，无存。
明袁子让墓
位于市郴江乡梨树山村东陂岭。封土堆残高1.6米，底径2.2米。原墓前有墓碑、享堂、华表、石狮，俱失。清《郴县志》载：“袁子让字孜肩，郴州人。明万历二十九年（1602）赐进士第，知嘉定州，升兵部员外郎。著有《字学元元》、《香海棠集》。”
第二章 古建筑
第一节 观楼祠庙
苏仙观
位于城东苏仙岭顶端，座北面南，占地南北长82.2米，东西宽41.5米。原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观建筑。唐杜光庭著《洞天福地说》记载：苏仙观为道教“七十二福地”中的“天下第十八福地”。曾受历代皇朝多次敕封。自“唐开元十九年（731），诏有司饰其祠宇”起，宋代累经修葺，元末毁于兵灾，明代复加修建，清光绪十年（1884）重修正殿，后又多次修葺。每次修建，均保持正殿高于厢房，两厢为二层楼房。正殿为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗的建筑风格。其选点定位、建筑风格、规模、结构均有精心考究。总建筑面积2464平方米，其中殿前山门、旋马坪、化财炉、金刚大士门房及大殿两旁香客留宿房共为603.8平方米，大殿为405平方米，分上中下三厅排列。殿西为西湖，门厅、上下客房、过道、开水房、升仙祠等，建筑面积570.6平方米。正殿南名南海，设有观音堂、食堂、住房、客房、杂房等建筑物，面积为884.6平方米。
1978年，市革委根据社会各界人士的建议与要求，投资59.3万元，经省建委主任孟起等领导亲临考察，委派省建筑设计院古建筑专家曾子泉来郴现场勘察设计，按照“不洋、不土、不俗”的原则和宋式营造法式，不更动原主体建筑基础，在细部作了科学处理，改土木结构为钢筋混泥土仿木结构，修复面积2050平方米。将山门至大殿一段，更改为83平方米的观景台，回廊环绕，形成“雄州新貌争供眼，南岭风光尽入堂”的仿古建筑风格。山门改为西向宋式牌坊建筑，门额上横书“天下第十八福地”，两旁书“云雾岩巉下，乾坤指点间”门联。整个建筑较前更为雄伟壮观，展现出“金碧楼台倚半空”，“白云深处是仙关”的壮丽图景。
景星观
位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐，为唐代道士廖正法修炼之处。修复前为清代建筑，砖木结构，硬山顶，民居式，上下两厅，中有天井，子屋四间，厢房两间。四周古松环绕，观前门额楷书“景星观”，两旁有“山高常见雾，树密不知晴”楹联。民国时期有尼姑居住。“文化大革命”中，遭破坏。1983年9月，按原貌修复。次年9月竣工，面积473.32平方米。观前增塑白水泥雄狮一对，中厅增置汉白玉石《唐韩愈送廖道士序》碑刻。
桃花居
又名乳仙宫、下观、俗名脚庵。位于苏仙岭风景区入口处，面积141.94平方米。砖木结构，一进三间二层民居清代建筑，青砖粉墙，硬山顶，小青瓦。丛桂荫门，清流界道。解放初期，按原貌修葺，旁增建平房一栋，拨给林场使用。1978年，划归城建部门，拨款2万元改造，按原乳仙宫屋基复原貌，辟为贵宾接待室，定名玉溪山庄。建筑面积606.8平方米。旁设饮食、小卖部，能容百人一次用餐。1981年，更名桃花居。为市境仿古园林小品建筑之始。
北楼
原位于北湖韩昌黎祠侧。唐李晔建，久废。《昌黎集》云“宴州楼之豁达，众管啾而并奏”即此。唐李吉甫在郴为官，登此楼有十韵之作。柳宗元经郴登楼，写下了古五言《和杨尚书（于陵）于郴州追和故友李中书（吉甫）登北楼》（详见本志附录）。
来鹤楼
原址东门口（今地区公安处门前），1951年拓宽街道拆除。《古诗源》一书载：苏耽成仙三百年后，思母心切，化鹤归来，停在郡东城楼，小孩用弓弹打，鹤以爪书《苏耽歌》后离去。此楼于明洪武二年（1369），由千户高景春修建。清康熙五十三年（1714），知州范廷谋修葺。乾隆二十一年（1756），知州吕正音重修。嘉庆十一年到十六年（1806～1811），知州朱偓补修。同治初年（1867），州牧杨昌江拓展旧制，增建三层，顶层设大铁钟。楼前有“来鹤楼”三大字，字大如箩。
四牌楼 原为明代建筑，始建于城外大街。圮后移至十字街（今中山东、南、西、北街交接处）。清乾隆四十八年（1783），知州李元拭增修为三层楼亭，供奎星像，后毁于火。嘉庆二十二年（1817），知州朱偓重修，砖木结构。顶楼置大铜钟，与南塔钟声相呼应。楼下四街通行，楼上对街开窗，1951年拓宽街道被拆除。
郴州旅舍 北宋词人秦观于绍圣三年（1096）被贬来郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行·郴州旅舍》词。后旅舍被毁。1989年按宋代营造法式和湘南民居建筑风格重建于苏仙岭山脚玉溪桥旁。面积100平方米，内设五间展室，外建三墙门楼。门楼横额“郴州旅舍”，系省政协主席刘正手书。展室门额篆刻“淮海遗芳”及楹联，为秦观33代孙、扬州师院教授秦子卿撰并书。展室置秦观半身胸像及其在郴遗作23件，展出全国部分书法名家条幅字画33幅。
义帝祠 又名义帝庙，元改护碑祠。位于文化路西侧的义帝陵侧。始建于汉，历代曾多次修葺更位，均为简陋砖木结构。1957年，拨专款修葺。1969年“破四旧”中，被拆毁。
濂溪祠 南宋绍兴元年（1131），为祭祀两任郴令的北宋理学家周敦颐而建，原名元公濂溪夫子祠。元、明、清，曾多次修葺更位。清康熙三十五年（1696），署州事谢允文捐俸迁建祠于城隍庙东（今中山西街九完小校内）。建正厅三间，东西两廊各设厢房，有大门、甬道；厅前筑爱莲池，池中建君子亭。乾隆二十九年（1764）修葺。民国时期被毁。
文庙 宋名先师庙，明称文庙。始建于唐开元二十七年（739）。旧址在郡城东隅。宋乾道四年（1168）迁城西义帝陵下（今燕泉路地区计量局院内），长148.33米，宽90.3米，面积13394.2平方米。南宋理学家张栻为其撰《儒学记》。宋至清代历经14次大修葺。有钦赐御书“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”、“圣集大成”四块金匾，悬于大成殿上方。殿前为丹墀、白石栏杆；两庑设四座钟鼓亭、三间名宦祠、三间乡贤祠、三开间大成门、三座牌坊和泮池照墙、礼门、义路；殿后有崇圣祠、忠孝祠、节孝祠和三间讲堂等。为一年四祀的庙堂，是历代城内最大的建筑群体和建筑规模居全省前列。民国时期外地迁郴学校借用，解放初期为私立适存中学校舍。1960年为烟厂厂房。1973年4月烟厂搬迁后，地区计量局等单位占用。全部建筑物今已无存。
城隍庙 旧址位于今西街市副食品公司店后。始建于元至正年间（1341～1368）。明、清至民国年间，多次重修，增建殿堂，为城内群众活动重要场所。大革命时期至解放前夕，中共地下党组织曾在此进行革命活动。50年代初期，因扩街建房拆除。
第二节 道桥亭塔
骡迹古道 城区裕后街南关上至宜章90里大道。始建于秦赢政三十三年（前214）。
石板路面，宽2～3米。古为中原通往岭南的交通要道，货物全赖人工肩挑或骡马托运。骡马背负重荷，终年如一，年年依旧，形成骡迹。现存三、四公里骡迹路，深度一至两公分，排列有序。为市道路史上的珍迹，是郴州古城历史悠久的见证。
苏仙桥 位于市人民东路东端。横跨郴江，是勾通郴（州）酃（县）公路的干线桥，因郴有苏仙而得名。始为明正德十二年（1517）由郴人、工部左侍郎崔岩筹资建的五拱石桥，高7米，长80余米，宽5.3米。桥上有亭，遮日蔽雨，桥两头分别有碑刻《崔岩记》及捐资人名。嘉靖十九年（1540）七月，被洪水冲毁。州同知庄壬春募资，委请崔侍郎子公卓主持重建。次年落成，较前桥增高5.3米，增宽3米，桥面去亭，跨郴江而若长虹。清代，曾多次维修。1964年，镇人委拨专款改建为公路桥，翌年3月，中南局书记陶铸书“郴江桥”名。1986年，为与新建的东门口立交桥平接，再次改建为钢筋混凝土公路桥，长90.8米，宽15米，高9.2米。1988年10月1日竣工通车，复名“苏仙桥”。
叉鱼亭 位于北湖西北湖面。唐贞元十九年（803），唐代文学家韩愈，因上书德宗皇帝，而触犯京兆尹李实，被贬为广东阳山县令。时与被贬临武任县令的张署，同经郴州赴任。贞元二十一年，两人获赦，又同寓郴待命。郴州刺史李伯康，邀其泛舟北湖。入夜，郡民驾舟举火叉鱼者众。韩愈诗兴大发，即席赋五言排律《叉鱼诗》，描述郴州春夜北湖叉鱼的盛景。后人为纪念韩愈咏诗叉鱼佳作，遂创草亭，名叉鱼亭。元皇庆二年（1313）六月，通议大夫三山本斋王都中受命为郴州路总管，重修此亭。明、清，历加修葺。民国年间，倾圮。
1985～1987年，市人民政府拨专款24万元，在北湖西北距湖岸37米的湖心岛上，仿唐代建筑风格，新建“叉鱼亭”，面积200平方米，两层楼亭，飞檐翘角，六角攒尖顶，回纹窗，红漆黄瓦。楼檐正额横匾阴刻湖南书法协会主席、女书法家周昭怡手书“叉鱼亭”。亭楼正壁置韩愈《叉鱼诗》180字碑刻。1987年，铸塑韩愈铜像，立于亭前，背西面东。亭周环以麻石栏杆，绿荫环绕，需乘游艇登亭。
乳仙亭 旧址在苏仙岭下白鹿洞前。明万历三年（1575），知州胡汉闻知此洞为苏仙鹤覆鹿乳处，故于洞前建亭，匾曰“鹤鹿遗踪”。万历三十二年（1604），郴人袁子训（雷州府同知）再作修葺，并作记立碑。清知州陈邦器重修，名乳仙亭。民国时毁。
南塔 位于南塔岭（原名文明山）顶端。始建宋代以前。久废。现存古塔为清乾隆七年（1742）重建，名南塔。塔基青石平砌，直径8.99米。底层四门，南北门宽0.85米，东西门宽0.76米。塔身砖石结构，七层八方，中空无楼，方攒尖石顶，高24.8米，直径7.93米，墙厚0.27米。各层檐板以雕石支撑，角脊红石凿成。靠顶三层四角挂铁钟，有风则鸣，音韵幽扬，民国时期掉落。正南向各层券门上嵌红石楷书阴刻横匾，现存五层“文成五色”、六层“彩焕六成”匾额，余均落佚。塔内从夹墙螺旋级上升至四层，以上为假券门。立于四层券门观景，古城新貌尽收眼底。入夜登塔，极富“万家灯火望中收”的绮丽风光，为郴阳八古景之一，曰“南塔钟声”。1980年11月10日，市人民政府公布为市级重点文物保护单位。因年久而倾斜。
东塔 位于东塔岭山顶。为郴阳古八景之一，曰“东山一览”。建筑物早废。清光绪年间建东塔，为七层八方，砖石结构，底层四门，中空无楼，方攒尖石顶，高20余米，各层设假券门。1970年5月，市第一中学因防空洞被护缺砖，而毁塔取砖。
第三章 雕刻
市境雕刻，有碑碣、崖刻、石雕、墓志铭等，集诗文、书法、石刻艺术于一体。1985年普查，尚存碑碣13处，摩崖题刻18处，石雕4座，墓志铭4方。
第一节 石刻 一、碑刻
义帝碑
位于义帝陵围墙内。北宋嘉佑四年（1059）十一月立，红砂石质，高2.65米，宽1.16米，厚0.18米，下有碑座。碑文风化剥蚀严重，部分字迹不清。1959年1月24日，省人民委员会公布为省级重点文物保护单位。碑正、背、左三面分别有宋、元、清三刻：正面系宋刻《义帝新碑》。北宋蜀客张俞撰文，将仕郎守郴县令陈叔献书，文林郎权知军事推官刘良肱篆额，每字径22×21厘米。碑文21行，每行41字，共861字，楷书。
碑面风化，字多剥蚀不清，其大意是叙述陈胜起兵亡秦及项羽徙义帝熊心杀于郴、葬于此的经过。词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛，四周有龙凤花边，存史价值高，是郴州历史悠久的佐证。
背面系元刻《重修义帝庙记》。史籍记载，此前曾刻“义帝陵碑”，系元人磨去，于至正五年（1345），重刻《重修义帝庙记》篆额，字径11×11厘米。长沙县丞陈元明撰文，楷书32行，每行56字，共1792字，每字径2.5×2.7厘米。其中正文能辨者914字。
主要叙述秦亡后，楚汉相争，项羽徙杀义帝而葬于此，以及修建义帝庙的经过。
左面系清刻《满江红》词。清道光十八年（1838），郴州知州胡钧为悼义帝而撰刻93字，加词题、小注、落款等共150字，字径2×2厘米，中有20余字剥蚀不清。
剑泉碑
位于五通庙桥下剑泉井旁。宋元丰年间（1078～1085），张舜民刻铭于井旁。
久废。现新刻长方形汉白玉石碑及市人民政府保护标志置于原碑处。上刻“剑泉”二字，隶书阴刻，字径15×15厘米。1980年，列为市级重点文物保护单位。
苏仙观门额御碑
置于苏仙观正殿门额。南宋景定五年（1264），理宗皇帝御书：“敕封苏仙昭德真君”，为汉白玉石盘龙御碑，长100厘米，宽50厘米，字径5×6厘米，直书，楷书阴刻。至今完好。
“天下第十八福地”碑
据明《徐霞客游记·楚游日记》载：明崇祯十年（1637）四月初十日，“持盖为苏仙之游。入山即有穹碑，书‘天下第十八福地’”。其书刻人名、年代、毁于何时，不详。
橘井观碑
位于市第一中学进门右侧。1949年尚存碑多方。“文化大革命”中，观舍被拆毁，井被填平，碑被毁，现仅存残碑三方。
坦山万华岩叙碑
位于万华岩风景区洞口左侧。清咸丰十年（1860）三月立。廪生候选训导黄中理、畅茂李柏盛撰，碑文800字。横额直书阴刻正楷。字迹清晰无剥蚀。
苏仙岭登山路亭门额 苏仙岭登山古道，古代建有两座石屋路亭。拱门上方分别嵌有汉白玉石门额：“初登仙镜，共步云梯”；“蓬莱在望，仙阙可攀”。字径14×11厘米，楷书横列阴刻。无剥蚀。始刻年代不详。
韩愈送廖道士序碑 置苏仙岭景星观中厅。系1984年修复景星观时，按旧志所载原文刻置。汉白玉石，高123厘米，宽57.5厘米，厚10厘米。阴刻横列楷书282字，字径2.5×3厘米。
二、摩崖石刻
沉香石 位于苏仙观北侧三米多高的突额巨石上，旧志记载为苏仙跨鹤升仙处。峭壁上有唐代石刻“跨鹤台”三大字，横列楷书阴刻，遒劲有力，字径30×30厘米，未著姓名年月。下为元刻“升仙石”，旁注“泰定三年（1326）完者秃”，石刻横列正楷，字径25×25厘米。右侧石壁有明刻“紫云”，横列楷书阴刻，字径30×25厘米，旁注小字，除“万历”二字外，余皆不清。两侧石壁还有元刻“湘南胜地”横列楷书，阴刻；“寿山”大字阳刻，直列楷书，字径为55×45厘米，旁注“寿山福地”四字镌于石壁，“福地”二字尚未找到。明末清初的石刻“龙旭霄雾鹤云朝鶱”、民国时期的“南天一览”等多处崖刻，大字完好，落款小字有剥蚀。
三绝碑 位于苏仙岭白鹿洞上方崖壁。共81字，直列行书，11行，每行7～8字不等。系南宋咸淳二年（1266），郴州知军邹恭将城中旧刻“三绝碑”拓片命工匠镌之石壁。
崖刻二截：上截米芾书，框高35厘米，宽55厘米，直列阴刻；下截刻邹恭跋语。历代曾筑亭保护，书迹清晰。为省级重点文物保护单位。四周存多处历代游人诗词题刻。
坦山岩劝农记 位于万华岩洞入口处。高170厘米，宽130厘米。刻于南宋绍兴十八年（1148）二月十八日。篆额横列，字径10×10厘米。碑文直列23行，约630字，楷书阴刻，字径横直2.5厘米。南宋郴州知军赵不退，奉旨“敦劝农桑”，命门人安世隆撰文并书。
“万华岩”石刻 刻于入口洞厅顶壁，距地面高33.3米。阴文直列楷书，字径1×1.2米，沉雄遒劲，镌刻险绝。两旁有落款，左为“郡守杨昌子立”，右为“通守李朴书”，字径10厘米，字迹清晰。李朴为元至元前期（1265～1274）朝散郎通判郴阳兼管劝农营田事。杨昌子为至元三年（1266）郴州路总管。
万华岩洞外二崖刻 一为南宋陈深甫书“万华岩”三字于洞口左侧石壁，字径8×8厘米，正楷直列。一为1988年市万华岩风景区管理处，将洞厅顶壁三大字影印放大，字径2.4×1.42米，镌刻洞外40余米高的峭壁，雄伟壮观。
白鹿洞摩崖石刻 位于苏仙岭白鹿洞崖壁。旧有唐、宋、明代四处石刻，现仅存宋刻。
洞口左侧有祷雨题名石刻，为南宋“淳熙九年（1182）六月四日，浚仪赵昌言、永嘉宋仲温、吴郡郑处厚并门生张仲处，祷雨憩此”题刻。四行，行八字，字径17×14厘米，楷书直列阴刻，铁画银钩，苍劲有力，字迹清晰完好。1980年，公布为市级重点文物保护单位。
洞口顶端原有悬石，上书“白鹿洞”三字，字大如斗，楷书直列阴刻。20世纪70年代挖防空洞时毁原刻。洞口右侧原有郴人唐宰相刘瞻手笔题刻。20世纪80年代初，恢复镌刻“白鹿洞”三字时被毁。
洞外崖壁原有明刻《苏山十二景诗》，为郴人袁子让于明万历十五年（1587），在景星观读书所作，镌刻于壁。万历二十二年，郴人汪楫济，读书于桃花洞，步袁韵奉和，并刻于壁。上二刻均已剥脱。
“天下第十八泉”石刻 位于市南郊七公里的田家湾旧会胜寺旁。有泉从石窦出，故名圆泉，为郴阳古八景之一，名“圆泉香雪”。唐代，茶圣陆羽，以圆泉水煎茶，具有独特的色香味（《茶经》品水目二十），将此泉定为第十八水。南宋嘉定十一年（1218），郴州知州万俟侣手书“天下第十八泉”，刻于泉后崖壁，字甚遒劲清晰，直列楷书阴刻，字径17×14厘米。明万历四十年（1612），梁南鹤庆杨世华题“湖南甘谷”四字刻于左旁。
下有横镌“可用汲”三字，楷书，落款剥蚀难辨。
喻家寨崖刻 位于许家洞镇清泉村。喻家寨旧名仙台山、云秋山、天飞山。上有白莲池。寨门外石壁镌有“胜境”、“白莲奇观”、“天飞山”、“同仁书院”；寨后有“大地津梁”、“天生巨眼”等明代大字石刻。崖刻面积10平方米，最大字径“天飞山”为80×120厘米阴刻，行书。旁注最早书于明嘉靖十四年（1535），次为万历年间（1573～1620）。大字书刻完好，旁注剥蚀不清。
寨南天然石拱下有明武太守于嘉靖三年（1524）为其父母雕刻石像两尊，上有横额。
像旁刻楹联和诗，诗云：“当年未遂临水愿，此日空怀刻木心。无由报答先亲德，仅借东岩尽子情。”像有损坏，书刻完好。
三、墓志铭刻
市境馆藏墓志铭刻3方。唐代一方，明代二方。现状完整。分藏于地、市文物部门。
曹璀墓志铭 1988年从武昌山出土，为唐大中十三年（859）石刻。墓主长子礼屏书铭传。无盖。首行铭“曹府君墓志”。志文阴刻28行，每行16字，楷书。
高远墓志铭 系明弘治十年（1497）石刻。1979年，在市立医院基建工地出土。长41.5厘米，宽42厘米。无盖。正书“武德将军高侯墓志”。志文阴刻20行，行20字，楷书。
崔鉴墓志铭 明弘治十三年（1500）刻。1980年，在市升桥铺出土。藏市文化馆。青石，长53厘米，宽52厘米，阴刻正书，32行，每行32字，中有40余字缺损。盖题篆刻“明故和州判官封奉政大夫户部郎中崔君鉴墓志铭”。山东布政司参政太原王琼撰文，副使西平王表书并篆。现保藏完好。
第二节 石雕
孔子画像 置于原文庙大成殿内（今燕泉路地区计量局院内）。为汉白玉石碑，高2.36米，宽1.04米，厚0.17米。碑额行书“至圣遗像”四字。画像阴刻，像高1.6米，头巾盖顶，水平抚掌，剑柄在后，袖口无花纹，绅端饰一花。左镌序言，右镌（唐）“吴道子笔”四字行书。1969年毁。
舍利塔浮雕 市境存有二。一在许家洞镇联盟村，建于清同治八年（1869）九月十八日。三层浮雕狮、猴、牛、马等图象，栩栩如生。一在苏仙岭北面小苏仙山，雕刻与前相同。
跨鹤图 置苏仙观北侧飞升亭内。民国23年（1934），由郴籍上海香祖书画社创办人画家王兰，请中国名画家王震作白描《苏仙跨鹤图》，刻于青石碑上，高167厘米，宽78厘米，厚12.5厘米。像旁刻七绝：流芳桔井诵苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。落款为：吴兴王震绘。原刻于1967年毁。1980年，按原拓片复制，为汉白玉石碑。
第四章 馆藏文物
清光绪二十三年（1897），湖南郴州学会创办郴州博物院，收藏土产、花卉、草木、虫鱼、泥沙等可资考古研究的标本。次年，随维新变法失败而裁撤。民初，国会议员陈九韶，不惜重金收集文物一批。日军犯郴时，精选八大箱寄藏市郊老家，后因外出未归而失散。
新中国成立后，人民政府设有管理机构和专职人员。1956～1973年，在省、地文物考古工作者指导下，市文化部门配合城市基建，在城区马家坪等地，发掘清理14座楚墓，出土一批珍贵随葬品。1985年，后又在市境进行多次文物普查，逐件登记整理成“文物概况一览表”。至1989年，地市共馆藏文物3000余件。其中市境出土文物，除上调省收藏的珍品4类9件外，尚藏文物160余件。
第一节 出土文物
一、省馆收藏
市境出土文物，均系1972～1979年发掘清理出来的。现藏省以上博物馆的珍品有：
象牙化石类2块 1977年修仙岭水库渠道时在七里洞挖出。经专家鉴定，为旧石器时代的文物珍品。对研究郴州历史有重要价值。
铜器类3件 银斑剑，战国时期兵器。在市和平砖瓦厂出土。剑上有银斑，是出土文物中所见不多的珍品。铜提梁壶，东汉时代用具。1975年2月27日，地区建材厂工人张顺芽，在下湄桥取土场挖出。三脚架铜镜，宋代用具。规格17毫米，为少见珍品，1972年8月1日出土于高山背。
陶器类3件 东汉文物。陶制猪圈一个，圈中置陶猪两只，形象逼真。1979年8月30日，从万花冲出土。
木刻线装书1部 1978年8月18日，在地区制药厂下湄桥基建工地出土。是明代喻正中墓的随葬品。书名《刘向新传》，上下两册，装璜工整。封面书有“明故承德郎通判江西赣州府事喻公”正楷毛笔字。
二、地市馆收藏
出土文物中，由地、市收藏的，共有6类207件。郴州市因未建立博物馆，借藏于地区文物队。墓志铭及石碑则由市文化馆收藏。
陶器类藏品10件 有新石器时代的陶网坠，西汉陶纺轮，东汉陶楼、陶灶、陶钵、双耳壶、博山炉，唐代口盆，宋代魂瓶等件。以东汉陶楼制造工艺最精细，长225毫米，宽280毫米，高300毫米；内有厅堂、厢房、走廊等，并塑有人物活动形象，构思独具匠心，造型栩栩如生，为全省出土文物少见的珍品。
瓷器类藏品7件 有东汉大瓷碗、小瓷碗，唐代青瓷碗（2个）与、椰枣纹壶，宋代青瓷小罐等。
铜铁器类藏品29件
其中铜镜12件，器具7件，兵器10件。铜镜中以汉代四神兽规矩铜镜、见日之光镜、清质以昭明镜为珍品；还有南北朝仿周蕉叶纹豆镜，浮雕人物镜，唐代葡萄镜，宋代长命富贵镜，元代金鸟眉目镜。在铜制家用器具中，有仿周的〓、铜甬钟、铜提梁卤，东汉铜匜、铜币大泉五十、铜制捕鼠器等。兵器中，出土战国时期铜矛5件，最长180毫米，短的27毫米；铜剑4把，长520～615毫米；还有铜戈、铜斧、铜凿各1把；宋代铁刀1把，长196毫米。
玉器珠宝藏品148件
均系随葬品。其中晚周玉块2件，清代口含白玉、白色玉带扣、绿玉片各1件。珠有红绿白三色，清代产品。4颗大绿珠，为许家洞镇黄草五组喻姓的祖传之物。
随葬生活用品13件
1980年，从升桥铺明代崔鉴夫妇合葬墓中出土。有布鞋、布袜、梳妆盒，内装二龙戏珠镜、六瓣镜、银簪、木梳、贴金折扇等物。
第二节 馆藏文献
郴州市为近代革命活动的中心地之一，在此产生和形成了许多重要历史文献。现有馆藏的重要文献资料7件，是研究郴州人民革命斗争史的佐证。
太平天国军收领贡谷执照
清咸丰二年（1852）年八月，太平天国军驻郴期间，号召民众向天朝进献贡谷，交谷者发给一纸收到贡谷的执照。执照长52公分，宽48公分，皮纸，木板印刷，仿宋体字。盖长方形二龙戏珠朱印，印文为“太平天国东王杨秀清印”。在执照两半张中缝，盖方形朱印，印文为“太平天国典贡”。照文个别字迹不清，余皆完整。此件是省博物馆徐鑫龄在郴州城内旧书店中征集。持照人为湖南省郴州香花井（今市郊乡）乡民周文经，填发时间为太平天国壬子贰年八月初八日（1852年9月21日）。
照文中有“自行虔具礼物，进贡谷贰佰斤。天朝业经圣库查收，注籍在案。四海升平，查明册籍，以为异日合符之凭。收执准此。”原件藏省博物馆，为馆藏文物珍品。
郴州学生救国团成立通电
清末、民国初，帝国主义侵略中国的罪恶行径，激起郴州学生的愤恨和反抗。民国8年（1919）5月30日，成立湖南郴属学生联合救国团，并向全国发出通电。通电全文为：北京、广东、上海学生联合会，留日学生救国团，各报馆：郴州学生救国团已于三十日成立，并于本日开国民大会，抵制日货，各界报表赞同，务达还我青岛目的。惟地处边隅，见闻壅滞，诸公热心爱国，智勇深沉，祈赐良策，以匡不逮。毋任盼祷。湖南郴属学生联合救国团叩。
郴州学生联合会抵抗英日侵华公约
民国14年6月5日，郴州学联会为抵抗英日侵华，颁布唤起民众，起来与日英实行经济绝交的五项公约：一、不买英日货。二、不供给英日劳力。三、不用英日货币，不到英日银行存款。四、不搭英日船。五、不供给英日原料、粮食和燃料。深得郴州各界人民响应。
郴县女界联合会反封建呼吁书
1926年6月，在中国共产党的领导下，召开妇女代表会，成立郴县女界联合会，会上通过呼吁书，向全社会提出六项呼吁：一、摆脱封建礼教对妇女的束缚，走向社会，承担和男子同等的社会义务。二、反对封建礼教对妇女肉体的折磨，剪发髻，放裹足，禁止穿耳朵上耳环。三、反对包办、买卖婚姻，争取婚姻自主。四、反对土豪劣绅纳妾，妇女不作男子的附属品。五、禁养童养媳。六、禁止堂班。
农民运动文献
1926年，成立郴县农民协会筹备处后，在组织发动农民运动中，先后制发三份具有存史价值的文献。一、是年10月18日，印发了《告农友书》，1200余字，号召农友自行起来奋斗，开好县农民代表会，选好农民协会领导人，自觉自决，分清敌友，不让敌人混进农会。二、是年10月22日，在城隍庙召开第一次农民代表大会，26日通过《大会宣言》，全文2700字，内有“召唤农友工友，从受磨受折的苦难中，同仇敌忾，同被压迫阶级联合起来，认清周围的敌人，予以极严重的裁决与警告”；同时向国民党县政府，提出20条最低限度的要求。三、会议闭幕时，通过《决议案》，全文1800字，内有经济的16条、组织的12条、宣传的5条。为当时农民运动的行动纲领。
中共湘南特委《党的建设讲授提纲》
1938年1月，中共中央派遣王涛到湘南，重组湘南特委并任书记，周里任组织部长，刘伟文任宣传部长。同年夏至1939年初，在郴州万胜旅馆举办2期训练班，培训党员干部，每期15天，学员20人左右。湘南特委在郴城内编印了《党的建设讲授提纲》。线装32开，双面油印册，长23厘米，宽15厘米，共13面。内分七课：一、什么是共产党；二、中国共产党的特点；三、党的组织；四、党的巩固；五、干部；六、对党的态度；七、党的领导。由王涛、周里主讲，约1.7万字。原件藏省博物馆。
第五章 革命纪念地
第一节 近代革命纪念地
天王府旧址
在中山西街陈家大屋。清咸丰二年（1852）八月十七日（农历七月初二），太平天国军攻克郴城后，天王洪秀全在陈家大屋设立天王府。其屋三进五开间，砖木结构，小青瓦，中轴线自南向北有前厅、中厅、上厅、正厅，四厅两侧有多排房间，厅前有旋马坪，厅后有花园。天王洪秀全在此驻扎整训37天后，率军离郴攻打长沙。此址1928年遭火灾，后修复。1953年后，因城市建设被陆续拆除。
太平军营盘
太平军在郴城驻扎整训期间，大本营设在今燕泉路县建筑公司后山高坡，中有土台了望哨。营盘场地已推平建房。基建中曾挖出不少铅弹、镖枪和火灶痕迹。
除大本营外，还有开元寺、五通庙、濂溪祠、龙骨井、鹿角坝、李家湾、三里田、燕子泉多处营房。经过整训扩军，时原有士兵共五万余人。
第二节 现代革命纪念地
中共郴县县委旧址
中共郴县县委机关主要旧址有四。其一，1926年4月至次年6月，第一届县委机关设栏杆塘（今龙骨井环卫处职工宿舍处）。湘南起义期间，朱德、陈毅在此开过党团干部会议。旧址无存。其二，1927年6月至10月，第二届县委机关，设东半边街4号资生米店。县委书记凌云被捕杀害后，县委机关遭到破坏。旧址尚存。其三，1927年10月至次年春，县委机关设在东门口旁的天主教堂，旧址1987年修桥时拆毁。其四，1928年春，第三、四届县委机关设在中山西街公和药店（今中山西街17号县药材公司）。县委在此先后作出过土改、建军、上井冈山三大决议。1988年1月11日，曾志到此视察。
郴县总工会旧址
在城隍庙（今中山西街郴县农机门市部店后）。旧址早废。1926年11月14日，在此召开郴县第一次工人代表大会，成立县总工会，选举李翼云为委员长和湖南省第一次工人代表大会代表，时有会员3000余人。
郴县农民协会旧址
1926年11月成立郴县农民协会，址设文庙。旧址无存。
湖南起义指挥部旧址
位于市人民东路27号。东邻北街，南出考棚巷，北出今人民东路，西靠周姓民房，能攻能守，进退自如。1928年2月，朱德、陈毅率南昌起义余部进入郴州城在此设立湘南起义指挥部。新中国建立后，为中国人民解放军军干校驻地。
1970年移交165部队。原旧房已拆除。
郴县苏维埃政府旧址
1928年2月5日，朱德、陈毅在城隍庙召开县委扩大会议，宣布成立郴县苏维埃政府。旧址先后有四处。始设福音堂（今中山北街26号），后搬“天官坊”（今龙骨井）。同年2月20日，迁至东塔岭东山书院。后被烧毁，再迁至中山西街陈家大屋。
工农革命军第七师旧址
在今兴中街35号。旧址尚存。
郴县女界联合会旧址
旧址有三，均已无存。1927年1月27日，郴县成立县女界联合会筹备委员会，址设城隍庙。1927年4月26日，成立郴县第一届女界联合会，址设娘娘庙。湘南起义期间，址设文庙。朱德、陈毅先后主持召开女界联合会，选举何善玉、何闿（何明秀）为会长。
中共湘南特委机关旧址
1925年，中共湘南地区特别委员会后，其办公地点曾几次搬迁。始设栏杆塘。旧址已拆。数月后，迁至万胜旅馆（今裕后街涌泉门）。旧址尚存。
1938年秋，又搬至中山北街牖智书店。
新四军郴州通讯处旧址
1938年1月，中共中央派王涛从延安来郴，以公开身份组建新四军驻郴州通讯处。址设中山北街牖智书店。
第三节 湘南起义纪念碑
为缅怀革命先烈，纪念湘南起义60周年，1983年3月30日，市第五届人民代表第三次会议作出决议，建立湘南起义纪念碑。设计方案经中共湖南省委、省人民政府批准。
1986年1月22日奠基，1988年1月12日竣工揭幕。
湘南起义纪念碑，选址东塔岭，占地面积1600平方米，为混凝土花岗石结构建筑。
碑基正方形，高1.9米。基座高1.5米，四周建踏步、扶手栏杆、平台地面、花池灯柱，用4810块汨罗花岗岩石铺筑。碑高28.1米，展示1928年1月湘南起义的时间，用1580块福建花岗石砌成四扇辐墙，状如四挺钢枪高耸云天，展示“枪杆子里面出政权”的真理。辐墙顶端四向，用360块四川红色花岗岩石拼贴中国共产党党旗。碑身正西嵌邓小平手书“湘南起义纪念塔”七个大字。东面基座嵌肖克将军撰文并手书225字的碑文；南北两面为《湘南起义》与《建立政权》两幅群体浮雕，用22块耒阳汉白玉石平贴组成。
纪念碑庄严肃穆，雄伟壮丽，造型新颖，工艺考究。为湖南省化学工业设计院设计，市第一建筑公司施工。
第六章 风景名胜
第一节 苏仙岭风景区
苏仙岭，原名牛脾山，又名马岭山。位于市区东部，距市中心1.5公里。因晋代葛洪著《神仙传》中有“郴人苏耽于西汉文帝三年五月十五日，从绝顶沉香石跨鹤升仙”的记载，改名苏仙岭。
1977年，郴州镇革委会将苏仙岭辟为风景区。1987年3月，湖南省人民政府将其列为第一批省级风景名胜区。
苏仙岭海拔标高525.8米，方圆17平方公里。山势峻拔，林木苍郁。山腰常有一条淡淡的雾带缠绕，形成“山高常见雾，树密不知晴”的独特景观。从半山至山顶之间，有一大片傍山依石的古松，伸向苏母故居，恰似苏耽在俯望家乡，思念亲娘，故称“望母松”，，又称“苏岭云松”，为郴阳古八景之一。
苏仙岭有三组始建于唐代的主体古建筑。绝顶苏仙观规模宏大，建筑面积2464平方米。站在此可俯瞰郴城全貌。清康熙年间，郴州知州范廷谋曾于此手书“江山同一览，风景并千秋”楹联。1937年冬，抗日爱国将领张学良将军被蒋介石囚禁于苏仙观。山腰有景星观，明万历十五年（1587），诗人袁子让在此读书时曾写过苏山十二景诗。山脚有下观，又名乳仙宫，因傍桃花溪水而建，故今又取名为桃花居。
风景区中，还有众多的崖刻、绘画、雕塑。崖刻多居于山顶，有唐、宋、元、明、清各代的，字字遒劲有力，集诸家书法特色于一地。接近山脚，在天然石壁上刻有北宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书的“三绝碑”，为省级重点文物保护单位。绘画、雕塑分为山顶、山脚两大群。山顶以绘画为主，有苏耽跨鹤升仙图、大型画卷“苏仙传说”以及苏仙塑像等。雕塑以山脚为主，有白鹿雕塑群、白鹤雕塑群以及秦少游铜像等。这些雕塑和绘画，造型新颖，形态各异，栩栩如生。
苏仙岭被辟为风景区后，市园林部门以其秀山奇树、悬崖古木、翠竹清泉为依托，新建8处古朴典雅、造型各异的风景点：即秀峰亭、飞升亭、摘云楼、听涛亭、报春亭、碧虚亭（又名红枫亭）、护碑亭，“郴州旅舍”等。还营建了6.66公顷专供游客观赏的湘南树木园。修筑了通往山顶的盘山水泥公路、停车场、三条游道，配有交通工具，设有招待所、会议室、饮食店、服务部。
1987年3月6日，国务院副总理李鹏与铁道部部长丁关根等来郴视察，到护碑亭览读秦词、陶词后，面对秀丽的山景，赞道：“这个地方不错，值得一游！”
第二节 万华岩风景区万 华岩风景区，位于安和乡坦山村。距市中心17公里。1979年开发，1987年2月被列为省级第一批风景名胜区。3月成立万华岩风景区管理处，5月对外开放。至1989年，共投资288万元，占地面积8.13公顷。主要开发万华岩溶洞主洞。修通了洞内洞外游道和市区至风景区的柏油公路，设有停车场、服务部、休息室等设施。已接待中外游客30余万人。
万华岩溶洞为风景区主要景点，是一处规模宏大的岩溶地貌地下洞穴，有进出口三处。主洞长2245米，有河，河长1550米，水面8000平方米。支洞河长5000余米。
主洞口，有50多米高的峭壁，瀑布飞流直下，构成“洞口飞帘”的奇特景观。通过洞门一对两米多高的绿漫石笋，进入天然洞厅。厅顶有南宋李朴所书“万华岩”三个大字，石笋下有南宋赵不退撰文的“劝农碑”等多处石刻。从厅旁登舟，溯河行200余米，登岸进入主通道。沿途彩灯流水辉映，景随步移，目不暇接。主通道有13个大厅，厅厅相连。大厅高度一般为10～20米，最高一厅为30余米；厅宽一般为5～20米，最宽一厅为70米，可容纳数千人。岩洞内洞洞有景，景观各异，有由钟乳形成的大小石坝、石田、石瀑、石幔、石笋、石柱、石人、石狮、石象、石鹤、石蟒，形象逼真，宛若一条长长的雕塑画廊。
支洞尚未全部探清。1988年3月，中国地矿部桂林岩溶地质研究所与美国洞穴研究基金会12名洞穴探险专家，组成中美联合考察队，对支洞进行历时7天的探险，前进4500米，已知洞宽3～18米，高12～28米，河面宽1.5～6米，水深0.5～2米，自然景观较主洞更具千姿百态，奇特艳丽。前进终止处的“洞中瀑布”，有一个长30米，宽40米的大厅，地下河水从厅西北方向的裂隙流出，落入深潭，形成一幅13米高，3米多宽，如白色珠帘，声若雷鸣，奇特壮观的洞中瀑布。美国专家赞不绝口：“类此规模宏大的洞中瀑布，为世界已知洞穴所罕见。”万华岩溶洞具有很高的岩溶科研价值。经专家学者多方考察测定，已发现有30多种次生化学沉积物，占国内已知种类30%。其中，“水钙膜”与“水下晶锥”，是国内第一次发现，世界第二次发现的珍品（第一次在美国发现）。美国专家看后惊呼：“万华岩是世界上最伟大的洞穴之一，不出全世界溶洞十名之外。”地矿部桂林岩溶地质研究所原所长、高级工程师朱学稳与高工汪训一等所撰《湖南郴州万华岩洞穴的特征与发育》的学术论文，在1989年匈牙利布达佩斯第十届国际洞穴大会宣读后，引起国际岩溶学者的重视和好评。
万华岩又由于具有易守难攻的优势，在洞内黑岩至河上岩一段，还留存有古代砌筑的碉堡、炮台等遗迹。
第三节 北湖公园
北湖公园，位于人民西路与同心路之间。始建于1975年。占地面积31.6公顷，北部为水面，面积12.47公顷。湖水清平如镜，岸柳成行。入夜，月色水光，倒影如画，故有“北湖水月”之称，为郴阳古八景之一。唐代，湖心建有草亭，系李伯康邀请韩愈来此饮酒赋诗，观赏郡民举火叉鱼而筑，韩愈即席赋五言排律《叉鱼诗》。后人将亭取名为叉鱼亭、景韩亭。已废甚久。1987年，市人民政府重修水上叉鱼亭，亭内嵌叉鱼诗石刻，亭前竖韩愈铜像。立于亭楼，可饱览四周美景。湖面新建有波浪式单拱桥、九曲桥、湖心亭、水上浮苑等园林小品建筑。南部陆地为文化娱乐与儿童游乐区，遍植树木、花卉、绿篱，绿草如茵，景色宜人。儿童游乐区，设有秋千、电动飞机、游龙戏水、猴笼假山、碰碰车等娱乐设施。中部桂花林中，1989年竖中国女排“拼搏”群体铜像。1989年止，共接待游人700余万人次。已成为闹市中心区闹中有静，环境清幽，老少皆宜，初具规模的综合性群众文化、娱乐、休息场所。
第四节 黄草风景资源区
位于许家洞镇黄草、清泉村一带，方圆十余平方公里。沿郴江两岸，均为紫红色砂岩与砂砾岩地貌，是自然景观优美，尚未开发建设的自然风景资源区。区内山奇水秀，古寨林立，形态各异，集自然风光与人文景观于一体，素有“郴州小桂林”之称。明崇祯十年（1637）四月十一日，徐霞客至此，在《楚游日记》中载“江口诸峰，俱石崖盘立，无寸土不丽。志称有曹王寨，山极险峻，暮不及登，亦无路登也。”从许家洞镇至黄草、清泉的5公里地段，有十多个大小不等各自独立的山寨，四周悬岩陡壁，凿石为路，寨顶均有古树名木环绕覆盖。
在诸寨中，喻家寨最为瑰丽和壮观，海拔180.7米，绝顶面积0.25平方公里。古名仙台上、天飞山、云秋山。寨上有仙坛兴元观，传为苏仙修炼之处，后为道教与佛教的庵坛。明崇祯举人，喻国人在此创办同仁书院并执教，后将寨名更为喻家寨。清乾隆十九年，署州事郑之侨，因僧故庵空，改建成白莲书院。寨门崖壁上，有多处明清题刻，字大者近二米。寨中有天然石池，泉从石窦出，水花形似盛开的白莲花，四时不涸，史名“白莲池”。寨北有天然石桥，高50余米，宽40余米，上下均能通行。桥上两侧石壁有“天生巨眼”、“大地津梁”石刻和浅浮雕画像。寨麓有“同仁泉”，长12米，宽3米，深2米。泉靠危壁，供寨上村民饮用。壁上刻有泉铭：“仁山泉喷，仁天水生。潜龙在渊，仁蟠时行。放夫四海，四海永清。沐日浴月，万古流馨。”1988年，文物考古工作者在景区的黄泥滩凤形山，发现4处古代水文岩刻，长约百米，最早年代为南宋建炎四年（1130），最晚为清道光十九年（1839）。分5次记载了东江洪水上涨水位，最高达40米。在河旁峭壁上，有悬棺绝景多处，险奇壮观。
由于黄草丹霞地貌风景资源富积，诗词、游记史籍记载颇多，虽未开发开放，每年来此寻奇探胜的游人，依然络绎不绝。
第五节 其他名胜
橘井
位于市第一中学校园内。始凿于汉，井为竖井，旁栽橘树一株。传说苏耽升天前，嘱其母云：“明年郡有疫，可取庭前井水、橘叶救之。”后果疫，苏母施以水叶，立瘥。故有“橘井泉香”的典故，并流传全国及日本与东南亚等国家。唐代诗人杜甫、王昌龄、元结、沈彬等，均有题咏。唐开元十九年（731），郴人在井旁建祠，北宋真宗赐名“集灵观”，“橘井观”。1927年，在此创办过农民运动讲习所。后因学校扩建，旧房陆续拆除。树尚存。1967年井被填，1980年公布为市级文物保护单位，1984年原井修复。
跨鹤台
位于苏仙岭升仙亭下一米见方的沉香石。相传西汉文帝三年（前177）五月十五日，郴人苏耽在此“跨仙鹤，随仙官飞升成仙”，跨鹤时在石上留下五个脚趾印。右上侧的平面石上，尚有苏仙与王仙对奕的围棋盘，中有一指孔，传说这是输方不服，手指点石成洞。
穷泉
位于原郴州学宫，今地区标准计量局院内。据《史记》、《汉书》记载：汉王二年（前205）十月，项羽阴令九江王英布追逐义帝于此。相传义帝势穷而被杀，故名穷泉。久废。
剑泉
位于原五通庙桥下，今地区人民医院门前河边。传说英布杀义帝后，来此将剑插入泥沙中，去其血污，拔剑时，甘泉随剑而出，故名。宋张舜民曾刻铭立碑于井旁，久废。1980年，公布为市级重点保护文物单位，已修复为游览景点。《方舆览胜》有记：“水味甲州城诸水。”
犀牛井
位于干城街与裕后街交叉口处。甘泉从石窦中涌出，从不枯竭，水质净洁，冬暖夏凉。古人以条石砌井，成长方形，长3米，宽2米，深3米。因水清见底，井中横卧一长满苔鲜水草、貌似体壮毛丰犀牛的巨石，故名。据《湘中记》记载，犀牛喷出的泉水，“清冷甘美”、“人患疾，饮之即愈”，唐天宝年间改名愈泉。井旁有历代竖立多方石雕碑刻，多已剥蚀，辨认不清。
燕泉井
位于燕泉路东段南侧。明袁子让有赋。何孟春取以为号，有记：“泉仰喷砂石间，寒冽而甘，四时不涸，傍泉居人取汲。谓之燕者，春燕来时，汛滥东流，合三川水过游鱼，案入通陂堰，有灌田之利；燕去则否，南天秋雨多燕之去泉。”故名燕泉。
“宋代析彦质谪郴时所居，号葆光居士，作引春亭于泉上，为流觞曲水，又作春和堂，日游宴其间。春（何孟春）故于兹泉号，是托。”《舆地纪胜》载：以此泉泡五盖山云雾茶，芳香扑鼻，杯中茶雾可见双燕飞翔状，叶片竖立，食之香泌心脾，有参汤之效，故又名燕子泉。今存。
三绝碑
在苏仙岭白鹿洞上方天然石上。北宋婉约派词人秦观《踏莎行·郴州旅舍》词，文学家苏轼跋，书法家米芾书，史称“三绝”。词云：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处？可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？”南宋咸淳二年（1266），郴州知军邹恭仿城中旧刻镌之石壁。
新中国成立后，中共各级党委和人民政府，重视对三绝碑的保护管理。1956年始，省人委（省政府）先后4次公布其为省级重点文物保护单位。1960年3月，毛泽东主席至湘视察，在接见郴州地委书记陈洪新的谈话中，两次问及对三绝碑的保护情况，并介绍讲解了秦观作词的历史背景及该词的艺术价值，嘱咐“要珍惜保护好这些珍贵的文化遗产”。1964年，地、镇主管部门修建了六角形护碑亭。1965年3月，中共中南局书记陶铸来郴视察，览读秦词后，即步原韵作《踏莎行》一阕。镇人委将其刻嵌于护碑亭正中的秦词右上方。1967年“文化大革命”中，被砸毁。1980年，将米书秦词拓片放大，刻嵌于正壁，设有护栏，并立秦观铜像一座。1981和1991年又先后将陶词与原稿手迹刻碑，并列嵌于护碑亭右侧石墙。
郴州古属楚地，因山多林茂，得名为郴。《余冬叙录》云：“吾州制字郴，以多木名，由林邑二字合成，系林中之城之意。”自秦以来，郴州城为历代郡、州、军、府、路、区及县治地。楼、台、亭、廓、庙等古建筑颇多。
郴州地处楚南边陲，古时为流放贬谪之所，曾被称为“南蛮之地”，但却因其古老的文化，优越的地理位置，“郴环山而为州”的秀丽景色，使历代来郴州的骚人墨客、达官名宦吟咏不绝。名相王陵、程异、张九龄、寇准；名将周勃、马援、岳飞；文化名人沈佺期，宋之问、刘长卿、韩愈、柳宗元、秦观、阮阅、王船山；理学家周敦颐、张栻；地理学家李吉甫、徐霞客等；近代洪秀全、谭延闿、程潜等均曾在郴州驻足。1928年2月，朱德、陈毅以郴州城区为中心，发动震惊全国的湘南起义。这些，都极大地丰富了郴州的文物名胜。然而，在新中国成立前，由于无专门管理机构，只任其自生自灭，故破坏损失颇多，存留甚少。
新中国建立后，文物名胜受到人民政府的重视。设有专门管理保护机构，配有专人进行文物普查登记，征集呈报，制定落实保护管理措施。1956～1959年，经省人民委员会批准，先后公布义帝陵、义帝碑、三绝碑为省级重点文物保护单位。1959年11月，成立市文化科，配有专职人员，进一步加强对文物名胜的保护管理。“文化大革命”中，文物古迹被视为“旧文化”，惨遭破坏。1978年后，文物工作受到重视，人民政府先后拨款500余万元，分期分项修复苏仙观、景星观、桃花居、三绝碑、北湖公园、义帝陵、叉鱼亭、郴州旅舍等，新建湘南起义纪念碑；开发苏仙岭、万华岩风景区和北湖公园及进行其配套项目的建设，使市内的风景名胜旧貌换新颜。1988年3月，省人民政府公布郴州市为省级历史文化名城，后又批准为革命老根据地。
第一章 古遗址 古陵墓
旧志记载，市境共有古遗址、古陵墓81处。1985年，文物普查仅发现残存古墓46处。
第一节 古遗址
一、古城遗址
郴州城始创于汉。城址在今市人民东路与中山北街交岔口一带，即今行署、公安处、军分区、市第六中学、地区粮食局、县印刷厂的范围内。初为夯土城，于西汉高祖五年（前202）由桂阳郡太守杨璆肇建。五代后周显德三年（956），重筑子城。南宋孝宗淳熙十六年（1189）春，太守丁逢重筑并建城楼，浚隍潴水。嘉定三年（1210），太守叶崇作卫头。明洪武二年（1369），展筑新城，建重楼5座，城门4座。景泰间（1450～1456），千户高景春重修并筑城壕。正德七年（1512），千户胡勋增修城廓及廊。嘉靖四十四年（1565），知州赵恂加建外城。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，均有维修。尔后，因多年失修，战争破坏，至民国二十六年（1937），仅存东南二门。至1980年，残留东城墙，长50米，高3米；南向月城墙残存长7米，高4米。
二、唐相刘瞻故居
刘瞻，郴州城区人，唐代两度出任宰相。后人念其为官清廉，不畏权豪，自奉俭约，死后在其故居——河街乌石矶建祠祀奉。故居进门左侧墙上，嵌“刘平章故里”唐代楷书阴刻石碑。后改为娘娘庙，已圮。
三、新田岭冶炼遗址
位于市安和乡新田岭村五马垄。1985年7月文物普查发现，该遗址面积1.6万平方米，遗存冶炼砒矿炉10个，圆孔炉门，保存较好。《文献通考》载，此遗址始于西汉元狩四年（前119），为冶炼铅锌银的原址。后因历代官府实行矿禁政策，时采时停。南宋庆元六年（1200），新田岭银冶终止。《湖南通志·矿厂》记载，现存遗址为清康熙十四年（1675）放松矿禁政策后，为民间自行开采的炼砒遗址。
第二节 古陵墓
一、义帝陵
义帝，姓熊名心，战国时期楚怀王之孙。秦灭楚后，流落民间牧羊。秦末农民战争中，项梁立其为王，仍称楚怀王。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，佯尊熊心为义帝，徙都于长沙郴县，暗中命英布追杀于郴。汉王二年（前205），刘邦遣使为其发丧。卜葬于后山，是为义帝陵。该陵位于市文化路西侧高坡。原为土墓，冢高3米，底直径4米。墓前有“义帝陵”碑，“旁有祠，绘帝像”。民国七年（1918），曾被驻郴湘军总司令谭延闿盗掘，得陶杯十余个，随复原状，并加修葺。墓前竖华表一对，上书楹联石刻“楼头有伴应归鹤，原上无人更牧羊”。1956年7月24日，省人民委员会公布为省级重点文物保护单位。1957年，镇人委拨款重修，砌以砖围，保持原冢高度，陵前立汉白玉“义帝陵”石碑，偏东建祠护碑。1959年，湖南省人民委员会再次公布为省级重点文物保护单位，1963年12月，竖立保护标志碑。
1966年，地区煤炭局在陵园内新建办公、宿舍用房，将陵冢铲平，在陵地上新建平房。1981年，市第五届人民代表大会第四次会议作出修复义帝陵的决定。1983年，经地、市党政领导协商，确定保护地域范围为：南北长88.8米，东西宽38米，总保护面积3374.4平方米。1988年，地区煤炭局拆除保护范围内的建筑物。当年，由市地方财政拨款10万元，交市文化局修复。1989年，第一期修复工程竣工，沿汉制复堆陵冢，高5.2米，底8.5米，陵前立汉白玉碑“义帝之墓”。四周用麻石砌护坡台阶及甬道，阶下复原竖一对6.4米高的大理石华表及联刻。义帝陵墓前20米处两侧，新建汉白玉石双层六边形护碑亭2座，高7.8米，基宽每边4.8米，存放义帝碑原刻和复制的新碑。
二、古代墓葬
市境古代墓葬多数已在“大跃进”、“文化大革命”和基建施工中毁坏。1985年，列入市《文物概况一览表》（包括已发掘和还存有封土堆的）的，城区有楚墓群14座，城郊有汉墓26座，宋墓2座，明墓4座，清墓1座。其中保存完整的有黄泥塘汉墓3座，南塔岭汉墓3座，万花冲东汉墓10座，刘家冲东汉墓5座等墓群。余均无存。
楚墓群
位于城区马家坪、和平里、高山背。1956～1973年，省、地文物部门先后清理发掘14座春秋战国时期的楚墓葬，出土过陶制的鬲、钵、罐等文物。形状、花纹装饰与长沙出土早期楚墓中的陶器相同。
西汉苏母潘氏元君墓
位于今市第一中学校园内。原墓前有“苏仙母潘氏元君墓”宋代墓碑。清康熙五十八年（1719），知州范廷谋重加修整立碑。冢大而圆。“文化大革命”初期，墓平毁，碑佚。
东汉交州刺史邓君墓
位于今市郊乡槐树下黄泥塘村后，三座汉墓中的北墓。封土堆高9米，底径21米。经文物普查考证属东汉墓冢，保存完好。
北宋纪国夫人墓
位于今橘井路郴县东风商店屋下。明郴州志载：“纪国夫人墓，在州北旧乾明寺北。绍圣中（1094～1098），洪给事之子彦绅，为郴州军事推官，其夫人卒，葬于此。”20世纪50年代，郴县征地建东风商店时，施工中将大型封土堆铲平，现墓室埋于房下，无存。
明袁子让墓
位于市郴江乡梨树山村东陂岭。封土堆残高1.6米，底径2.2米。原墓前有墓碑、享堂、华表、石狮，俱失。清《郴县志》载：“袁子让字孜肩，郴州人。明万历二十九年（1602）赐进士第，知嘉定州，升兵部员外郎。著有《字学元元》、《香海棠集》。”
第二章 古建筑
第一节 观楼祠庙
苏仙观
位于城东苏仙岭顶端，座北面南，占地南北长82.2米，东西宽41.5米。原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观建筑。唐杜光庭著《洞天福地说》记载：苏仙观为道教“七十二福地”中的“天下第十八福地”。曾受历代皇朝多次敕封。自“唐开元十九年（731），诏有司饰其祠宇”起，宋代累经修葺，元末毁于兵灾，明代复加修建，清光绪十年（1884）重修正殿，后又多次修葺。每次修建，均保持正殿高于厢房，两厢为二层楼房。正殿为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗的建筑风格。其选点定位、建筑风格、规模、结构均有精心考究。总建筑面积2464平方米，其中殿前山门、旋马坪、化财炉、金刚大士门房及大殿两旁香客留宿房共为603.8平方米，大殿为405平方米，分上中下三厅排列。殿西为西湖，门厅、上下客房、过道、开水房、升仙祠等，建筑面积570.6平方米。正殿南名南海，设有观音堂、食堂、住房、客房、杂房等建筑物，面积为884.6平方米。
1978年，市革委根据社会各界人士的建议与要求，投资59.3万元，经省建委主任孟起等领导亲临考察，委派省建筑设计院古建筑专家曾子泉来郴现场勘察设计，按照“不洋、不土、不俗”的原则和宋式营造法式，不更动原主体建筑基础，在细部作了科学处理，改土木结构为钢筋混泥土仿木结构，修复面积2050平方米。将山门至大殿一段，更改为83平方米的观景台，回廊环绕，形成“雄州新貌争供眼，南岭风光尽入堂”的仿古建筑风格。山门改为西向宋式牌坊建筑，门额上横书“天下第十八福地”，两旁书“云雾岩巉下，乾坤指点间”门联。整个建筑较前更为雄伟壮观，展现出“金碧楼台倚半空”，“白云深处是仙关”的壮丽图景。
景星观
位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐，为唐代道士廖正法修炼之处。修复前为清代建筑，砖木结构，硬山顶，民居式，上下两厅，中有天井，子屋四间，厢房两间。四周古松环绕，观前门额楷书“景星观”，两旁有“山高常见雾，树密不知晴”楹联。民国时期有尼姑居住。“文化大革命”中，遭破坏。1983年9月，按原貌修复。次年9月竣工，面积473.32平方米。观前增塑白水泥雄狮一对，中厅增置汉白玉石《唐韩愈送廖道士序》碑刻。
桃花居
又名乳仙宫、下观、俗名脚庵。位于苏仙岭风景区入口处，面积141.94平方米。砖木结构，一进三间二层民居清代建筑，青砖粉墙，硬山顶，小青瓦。丛桂荫门，清流界道。解放初期，按原貌修葺，旁增建平房一栋，拨给林场使用。1978年，划归城建部门，拨款2万元改造，按原乳仙宫屋基复原貌，辟为贵宾接待室，定名玉溪山庄。建筑面积606.8平方米。旁设饮食、小卖部，能容百人一次用餐。1981年，更名桃花居。为市境仿古园林小品建筑之始。
北楼
原位于北湖韩昌黎祠侧。唐李晔建，久废。《昌黎集》云“宴州楼之豁达，众管啾而并奏”即此。唐李吉甫在郴为官，登此楼有十韵之作。柳宗元经郴登楼，写下了古五言《和杨尚书（于陵）于郴州追和故友李中书（吉甫）登北楼》（详见本志附录）。
来鹤楼
原址东门口（今地区公安处门前），1951年拓宽街道拆除。《古诗源》一书载：苏耽成仙三百年后，思母心切，化鹤归来，停在郡东城楼，小孩用弓弹打，鹤以爪书《苏耽歌》后离去。此楼于明洪武二年（1369），由千户高景春修建。清康熙五十三年（1714），知州范廷谋修葺。乾隆二十一年（1756），知州吕正音重修。嘉庆十一年到十六年（1806～1811），知州朱偓补修。同治初年（1867），州牧杨昌江拓展旧制，增建三层，顶层设大铁钟。楼前有“来鹤楼”三大字，字大如箩。
四牌楼 原为明代建筑，始建于城外大街。圮后移至十字街（今中山东、南、西、北街交接处）。清乾隆四十八年（1783），知州李元拭增修为三层楼亭，供奎星像，后毁于火。嘉庆二十二年（1817），知州朱偓重修，砖木结构。顶楼置大铜钟，与南塔钟声相呼应。楼下四街通行，楼上对街开窗，1951年拓宽街道被拆除。
郴州旅舍 北宋词人秦观于绍圣三年（1096）被贬来郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行·郴州旅舍》词。后旅舍被毁。1989年按宋代营造法式和湘南民居建筑风格重建于苏仙岭山脚玉溪桥旁。面积100平方米，内设五间展室，外建三墙门楼。门楼横额“郴州旅舍”，系省政协主席刘正手书。展室门额篆刻“淮海遗芳”及楹联，为秦观33代孙、扬州师院教授秦子卿撰并书。展室置秦观半身胸像及其在郴遗作23件，展出全国部分书法名家条幅字画33幅。
义帝祠 又名义帝庙，元改护碑祠。位于文化路西侧的义帝陵侧。始建于汉，历代曾多次修葺更位，均为简陋砖木结构。1957年，拨专款修葺。1969年“破四旧”中，被拆毁。
濂溪祠 南宋绍兴元年（1131），为祭祀两任郴令的北宋理学家周敦颐而建，原名元公濂溪夫子祠。元、明、清，曾多次修葺更位。清康熙三十五年（1696），署州事谢允文捐俸迁建祠于城隍庙东（今中山西街九完小校内）。建正厅三间，东西两廊各设厢房，有大门、甬道；厅前筑爱莲池，池中建君子亭。乾隆二十九年（1764）修葺。民国时期被毁。
文庙 宋名先师庙，明称文庙。始建于唐开元二十七年（739）。旧址在郡城东隅。宋乾道四年（1168）迁城西义帝陵下（今燕泉路地区计量局院内），长148.33米，宽90.3米，面积13394.2平方米。南宋理学家张栻为其撰《儒学记》。宋至清代历经14次大修葺。有钦赐御书“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”、“圣集大成”四块金匾，悬于大成殿上方。殿前为丹墀、白石栏杆；两庑设四座钟鼓亭、三间名宦祠、三间乡贤祠、三开间大成门、三座牌坊和泮池照墙、礼门、义路；殿后有崇圣祠、忠孝祠、节孝祠和三间讲堂等。为一年四祀的庙堂，是历代城内最大的建筑群体和建筑规模居全省前列。民国时期外地迁郴学校借用，解放初期为私立适存中学校舍。1960年为烟厂厂房。1973年4月烟厂搬迁后，地区计量局等单位占用。全部建筑物今已无存。
城隍庙 旧址位于今西街市副食品公司店后。始建于元至正年间（1341～1368）。明、清至民国年间，多次重修，增建殿堂，为城内群众活动重要场所。大革命时期至解放前夕，中共地下党组织曾在此进行革命活动。50年代初期，因扩街建房拆除。
第二节 道桥亭塔
骡迹古道 城区裕后街南关上至宜章90里大道。始建于秦赢政三十三年（前214）。
石板路面，宽2～3米。古为中原通往岭南的交通要道，货物全赖人工肩挑或骡马托运。骡马背负重荷，终年如一，年年依旧，形成骡迹。现存三、四公里骡迹路，深度一至两公分，排列有序。为市道路史上的珍迹，是郴州古城历史悠久的见证。
苏仙桥 位于市人民东路东端。横跨郴江，是勾通郴（州）酃（县）公路的干线桥，因郴有苏仙而得名。始为明正德十二年（1517）由郴人、工部左侍郎崔岩筹资建的五拱石桥，高7米，长80余米，宽5.3米。桥上有亭，遮日蔽雨，桥两头分别有碑刻《崔岩记》及捐资人名。嘉靖十九年（1540）七月，被洪水冲毁。州同知庄壬春募资，委请崔侍郎子公卓主持重建。次年落成，较前桥增高5.3米，增宽3米，桥面去亭，跨郴江而若长虹。清代，曾多次维修。1964年，镇人委拨专款改建为公路桥，翌年3月，中南局书记陶铸书“郴江桥”名。1986年，为与新建的东门口立交桥平接，再次改建为钢筋混凝土公路桥，长90.8米，宽15米，高9.2米。1988年10月1日竣工通车，复名“苏仙桥”。
叉鱼亭 位于北湖西北湖面。唐贞元十九年（803），唐代文学家韩愈，因上书德宗皇帝，而触犯京兆尹李实，被贬为广东阳山县令。时与被贬临武任县令的张署，同经郴州赴任。贞元二十一年，两人获赦，又同寓郴待命。郴州刺史李伯康，邀其泛舟北湖。入夜，郡民驾舟举火叉鱼者众。韩愈诗兴大发，即席赋五言排律《叉鱼诗》，描述郴州春夜北湖叉鱼的盛景。后人为纪念韩愈咏诗叉鱼佳作，遂创草亭，名叉鱼亭。元皇庆二年（1313）六月，通议大夫三山本斋王都中受命为郴州路总管，重修此亭。明、清，历加修葺。民国年间，倾圮。
1985～1987年，市人民政府拨专款24万元，在北湖西北距湖岸37米的湖心岛上，仿唐代建筑风格，新建“叉鱼亭”，面积200平方米，两层楼亭，飞檐翘角，六角攒尖顶，回纹窗，红漆黄瓦。楼檐正额横匾阴刻湖南书法协会主席、女书法家周昭怡手书“叉鱼亭”。亭楼正壁置韩愈《叉鱼诗》180字碑刻。1987年，铸塑韩愈铜像，立于亭前，背西面东。亭周环以麻石栏杆，绿荫环绕，需乘游艇登亭。
乳仙亭 旧址在苏仙岭下白鹿洞前。明万历三年（1575），知州胡汉闻知此洞为苏仙鹤覆鹿乳处，故于洞前建亭，匾曰“鹤鹿遗踪”。万历三十二年（1604），郴人袁子训（雷州府同知）再作修葺，并作记立碑。清知州陈邦器重修，名乳仙亭。民国时毁。
南塔 位于南塔岭（原名文明山）顶端。始建宋代以前。久废。现存古塔为清乾隆七年（1742）重建，名南塔。塔基青石平砌，直径8.99米。底层四门，南北门宽0.85米，东西门宽0.76米。塔身砖石结构，七层八方，中空无楼，方攒尖石顶，高24.8米，直径7.93米，墙厚0.27米。各层檐板以雕石支撑，角脊红石凿成。靠顶三层四角挂铁钟，有风则鸣，音韵幽扬，民国时期掉落。正南向各层券门上嵌红石楷书阴刻横匾，现存五层“文成五色”、六层“彩焕六成”匾额，余均落佚。塔内从夹墙螺旋级上升至四层，以上为假券门。立于四层券门观景，古城新貌尽收眼底。入夜登塔，极富“万家灯火望中收”的绮丽风光，为郴阳八古景之一，曰“南塔钟声”。1980年11月10日，市人民政府公布为市级重点文物保护单位。因年久而倾斜。
东塔 位于东塔岭山顶。为郴阳古八景之一，曰“东山一览”。建筑物早废。清光绪年间建东塔，为七层八方，砖石结构，底层四门，中空无楼，方攒尖石顶，高20余米，各层设假券门。1970年5月，市第一中学因防空洞被护缺砖，而毁塔取砖。
第三章 雕刻
市境雕刻，有碑碣、崖刻、石雕、墓志铭等，集诗文、书法、石刻艺术于一体。1985年普查，尚存碑碣13处，摩崖题刻18处，石雕4座，墓志铭4方。
第一节 石刻 一、碑刻
义帝碑
位于义帝陵围墙内。北宋嘉佑四年（1059）十一月立，红砂石质，高2.65米，宽1.16米，厚0.18米，下有碑座。碑文风化剥蚀严重，部分字迹不清。1959年1月24日，省人民委员会公布为省级重点文物保护单位。碑正、背、左三面分别有宋、元、清三刻：正面系宋刻《义帝新碑》。北宋蜀客张俞撰文，将仕郎守郴县令陈叔献书，文林郎权知军事推官刘良肱篆额，每字径22×21厘米。碑文21行，每行41字，共861字，楷书。
碑面风化，字多剥蚀不清，其大意是叙述陈胜起兵亡秦及项羽徙义帝熊心杀于郴、葬于此的经过。词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛，四周有龙凤花边，存史价值高，是郴州历史悠久的佐证。
背面系元刻《重修义帝庙记》。史籍记载，此前曾刻“义帝陵碑”，系元人磨去，于至正五年（1345），重刻《重修义帝庙记》篆额，字径11×11厘米。长沙县丞陈元明撰文，楷书32行，每行56字，共1792字，每字径2.5×2.7厘米。其中正文能辨者914字。
主要叙述秦亡后，楚汉相争，项羽徙杀义帝而葬于此，以及修建义帝庙的经过。
左面系清刻《满江红》词。清道光十八年（1838），郴州知州胡钧为悼义帝而撰刻93字，加词题、小注、落款等共150字，字径2×2厘米，中有20余字剥蚀不清。
剑泉碑
位于五通庙桥下剑泉井旁。宋元丰年间（1078～1085），张舜民刻铭于井旁。
久废。现新刻长方形汉白玉石碑及市人民政府保护标志置于原碑处。上刻“剑泉”二字，隶书阴刻，字径15×15厘米。1980年，列为市级重点文物保护单位。
苏仙观门额御碑
置于苏仙观正殿门额。南宋景定五年（1264），理宗皇帝御书：“敕封苏仙昭德真君”，为汉白玉石盘龙御碑，长100厘米，宽50厘米，字径5×6厘米，直书，楷书阴刻。至今完好。
“天下第十八福地”碑
据明《徐霞客游记·楚游日记》载：明崇祯十年（1637）四月初十日，“持盖为苏仙之游。入山即有穹碑，书‘天下第十八福地’”。其书刻人名、年代、毁于何时，不详。
橘井观碑
位于市第一中学进门右侧。1949年尚存碑多方。“文化大革命”中，观舍被拆毁，井被填平，碑被毁，现仅存残碑三方。
坦山万华岩叙碑
位于万华岩风景区洞口左侧。清咸丰十年（1860）三月立。廪生候选训导黄中理、畅茂李柏盛撰，碑文800字。横额直书阴刻正楷。字迹清晰无剥蚀。
苏仙岭登山路亭门额 苏仙岭登山古道，古代建有两座石屋路亭。拱门上方分别嵌有汉白玉石门额：“初登仙镜，共步云梯”；“蓬莱在望，仙阙可攀”。字径14×11厘米，楷书横列阴刻。无剥蚀。始刻年代不详。
韩愈送廖道士序碑 置苏仙岭景星观中厅。系1984年修复景星观时，按旧志所载原文刻置。汉白玉石，高123厘米，宽57.5厘米，厚10厘米。阴刻横列楷书282字，字径2.5×3厘米。
二、摩崖石刻
沉香石 位于苏仙观北侧三米多高的突额巨石上，旧志记载为苏仙跨鹤升仙处。峭壁上有唐代石刻“跨鹤台”三大字，横列楷书阴刻，遒劲有力，字径30×30厘米，未著姓名年月。下为元刻“升仙石”，旁注“泰定三年（1326）完者秃”，石刻横列正楷，字径25×25厘米。右侧石壁有明刻“紫云”，横列楷书阴刻，字径30×25厘米，旁注小字，除“万历”二字外，余皆不清。两侧石壁还有元刻“湘南胜地”横列楷书，阴刻；“寿山”大字阳刻，直列楷书，字径为55×45厘米，旁注“寿山福地”四字镌于石壁，“福地”二字尚未找到。明末清初的石刻“龙旭霄雾鹤云朝鶱”、民国时期的“南天一览”等多处崖刻，大字完好，落款小字有剥蚀。
三绝碑 位于苏仙岭白鹿洞上方崖壁。共81字，直列行书，11行，每行7～8字不等。系南宋咸淳二年（1266），郴州知军邹恭将城中旧刻“三绝碑”拓片命工匠镌之石壁。
崖刻二截：上截米芾书，框高35厘米，宽55厘米，直列阴刻；下截刻邹恭跋语。历代曾筑亭保护，书迹清晰。为省级重点文物保护单位。四周存多处历代游人诗词题刻。
坦山岩劝农记 位于万华岩洞入口处。高170厘米，宽130厘米。刻于南宋绍兴十八年（1148）二月十八日。篆额横列，字径10×10厘米。碑文直列23行，约630字，楷书阴刻，字径横直2.5厘米。南宋郴州知军赵不退，奉旨“敦劝农桑”，命门人安世隆撰文并书。
“万华岩”石刻 刻于入口洞厅顶壁，距地面高33.3米。阴文直列楷书，字径1×1.2米，沉雄遒劲，镌刻险绝。两旁有落款，左为“郡守杨昌子立”，右为“通守李朴书”，字径10厘米，字迹清晰。李朴为元至元前期（1265～1274）朝散郎通判郴阳兼管劝农营田事。杨昌子为至元三年（1266）郴州路总管。
万华岩洞外二崖刻 一为南宋陈深甫书“万华岩”三字于洞口左侧石壁，字径8×8厘米，正楷直列。一为1988年市万华岩风景区管理处，将洞厅顶壁三大字影印放大，字径2.4×1.42米，镌刻洞外40余米高的峭壁，雄伟壮观。
白鹿洞摩崖石刻 位于苏仙岭白鹿洞崖壁。旧有唐、宋、明代四处石刻，现仅存宋刻。
洞口左侧有祷雨题名石刻，为南宋“淳熙九年（1182）六月四日，浚仪赵昌言、永嘉宋仲温、吴郡郑处厚并门生张仲处，祷雨憩此”题刻。四行，行八字，字径17×14厘米，楷书直列阴刻，铁画银钩，苍劲有力，字迹清晰完好。1980年，公布为市级重点文物保护单位。
洞口顶端原有悬石，上书“白鹿洞”三字，字大如斗，楷书直列阴刻。20世纪70年代挖防空洞时毁原刻。洞口右侧原有郴人唐宰相刘瞻手笔题刻。20世纪80年代初，恢复镌刻“白鹿洞”三字时被毁。
洞外崖壁原有明刻《苏山十二景诗》，为郴人袁子让于明万历十五年（1587），在景星观读书所作，镌刻于壁。万历二十二年，郴人汪楫济，读书于桃花洞，步袁韵奉和，并刻于壁。上二刻均已剥脱。
“天下第十八泉”石刻 位于市南郊七公里的田家湾旧会胜寺旁。有泉从石窦出，故名圆泉，为郴阳古八景之一，名“圆泉香雪”。唐代，茶圣陆羽，以圆泉水煎茶，具有独特的色香味（《茶经》品水目二十），将此泉定为第十八水。南宋嘉定十一年（1218），郴州知州万俟侣手书“天下第十八泉”，刻于泉后崖壁，字甚遒劲清晰，直列楷书阴刻，字径17×14厘米。明万历四十年（1612），梁南鹤庆杨世华题“湖南甘谷”四字刻于左旁。
下有横镌“可用汲”三字，楷书，落款剥蚀难辨。
喻家寨崖刻 位于许家洞镇清泉村。喻家寨旧名仙台山、云秋山、天飞山。上有白莲池。寨门外石壁镌有“胜境”、“白莲奇观”、“天飞山”、“同仁书院”；寨后有“大地津梁”、“天生巨眼”等明代大字石刻。崖刻面积10平方米，最大字径“天飞山”为80×120厘米阴刻，行书。旁注最早书于明嘉靖十四年（1535），次为万历年间（1573～1620）。大字书刻完好，旁注剥蚀不清。
寨南天然石拱下有明武太守于嘉靖三年（1524）为其父母雕刻石像两尊，上有横额。
像旁刻楹联和诗，诗云：“当年未遂临水愿，此日空怀刻木心。无由报答先亲德，仅借东岩尽子情。”像有损坏，书刻完好。
三、墓志铭刻
市境馆藏墓志铭刻3方。唐代一方，明代二方。现状完整。分藏于地、市文物部门。
曹璀墓志铭 1988年从武昌山出土，为唐大中十三年（859）石刻。墓主长子礼屏书铭传。无盖。首行铭“曹府君墓志”。志文阴刻28行，每行16字，楷书。
高远墓志铭 系明弘治十年（1497）石刻。1979年，在市立医院基建工地出土。长41.5厘米，宽42厘米。无盖。正书“武德将军高侯墓志”。志文阴刻20行，行20字，楷书。
崔鉴墓志铭 明弘治十三年（1500）刻。1980年，在市升桥铺出土。藏市文化馆。青石，长53厘米，宽52厘米，阴刻正书，32行，每行32字，中有40余字缺损。盖题篆刻“明故和州判官封奉政大夫户部郎中崔君鉴墓志铭”。山东布政司参政太原王琼撰文，副使西平王表书并篆。现保藏完好。
第二节 石雕
孔子画像 置于原文庙大成殿内（今燕泉路地区计量局院内）。为汉白玉石碑，高2.36米，宽1.04米，厚0.17米。碑额行书“至圣遗像”四字。画像阴刻，像高1.6米，头巾盖顶，水平抚掌，剑柄在后，袖口无花纹，绅端饰一花。左镌序言，右镌（唐）“吴道子笔”四字行书。1969年毁。
舍利塔浮雕 市境存有二。一在许家洞镇联盟村，建于清同治八年（1869）九月十八日。三层浮雕狮、猴、牛、马等图象，栩栩如生。一在苏仙岭北面小苏仙山，雕刻与前相同。
跨鹤图 置苏仙观北侧飞升亭内。民国23年（1934），由郴籍上海香祖书画社创办人画家王兰，请中国名画家王震作白描《苏仙跨鹤图》，刻于青石碑上，高167厘米，宽78厘米，厚12.5厘米。像旁刻七绝：流芳桔井诵苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。落款为：吴兴王震绘。原刻于1967年毁。1980年，按原拓片复制，为汉白玉石碑。
第四章 馆藏文物
清光绪二十三年（1897），湖南郴州学会创办郴州博物院，收藏土产、花卉、草木、虫鱼、泥沙等可资考古研究的标本。次年，随维新变法失败而裁撤。民初，国会议员陈九韶，不惜重金收集文物一批。日军犯郴时，精选八大箱寄藏市郊老家，后因外出未归而失散。
新中国成立后，人民政府设有管理机构和专职人员。1956～1973年，在省、地文物考古工作者指导下，市文化部门配合城市基建，在城区马家坪等地，发掘清理14座楚墓，出土一批珍贵随葬品。1985年，后又在市境进行多次文物普查，逐件登记整理成“文物概况一览表”。至1989年，地市共馆藏文物3000余件。其中市境出土文物，除上调省收藏的珍品4类9件外，尚藏文物160余件。
第一节 出土文物
一、省馆收藏
市境出土文物，均系1972～1979年发掘清理出来的。现藏省以上博物馆的珍品有：
象牙化石类2块 1977年修仙岭水库渠道时在七里洞挖出。经专家鉴定，为旧石器时代的文物珍品。对研究郴州历史有重要价值。
铜器类3件 银斑剑，战国时期兵器。在市和平砖瓦厂出土。剑上有银斑，是出土文物中所见不多的珍品。铜提梁壶，东汉时代用具。1975年2月27日，地区建材厂工人张顺芽，在下湄桥取土场挖出。三脚架铜镜，宋代用具。规格17毫米，为少见珍品，1972年8月1日出土于高山背。
陶器类3件 东汉文物。陶制猪圈一个，圈中置陶猪两只，形象逼真。1979年8月30日，从万花冲出土。
木刻线装书1部 1978年8月18日，在地区制药厂下湄桥基建工地出土。是明代喻正中墓的随葬品。书名《刘向新传》，上下两册，装璜工整。封面书有“明故承德郎通判江西赣州府事喻公”正楷毛笔字。
二、地市馆收藏
出土文物中，由地、市收藏的，共有6类207件。郴州市因未建立博物馆，借藏于地区文物队。墓志铭及石碑则由市文化馆收藏。
陶器类藏品10件 有新石器时代的陶网坠，西汉陶纺轮，东汉陶楼、陶灶、陶钵、双耳壶、博山炉，唐代口盆，宋代魂瓶等件。以东汉陶楼制造工艺最精细，长225毫米，宽280毫米，高300毫米；内有厅堂、厢房、走廊等，并塑有人物活动形象，构思独具匠心，造型栩栩如生，为全省出土文物少见的珍品。
瓷器类藏品7件 有东汉大瓷碗、小瓷碗，唐代青瓷碗（2个）与、椰枣纹壶，宋代青瓷小罐等。
铜铁器类藏品29件
其中铜镜12件，器具7件，兵器10件。铜镜中以汉代四神兽规矩铜镜、见日之光镜、清质以昭明镜为珍品；还有南北朝仿周蕉叶纹豆镜，浮雕人物镜，唐代葡萄镜，宋代长命富贵镜，元代金鸟眉目镜。在铜制家用器具中，有仿周的〓、铜甬钟、铜提梁卤，东汉铜匜、铜币大泉五十、铜制捕鼠器等。兵器中，出土战国时期铜矛5件，最长180毫米，短的27毫米；铜剑4把，长520～615毫米；还有铜戈、铜斧、铜凿各1把；宋代铁刀1把，长196毫米。
玉器珠宝藏品148件
均系随葬品。其中晚周玉块2件，清代口含白玉、白色玉带扣、绿玉片各1件。珠有红绿白三色，清代产品。4颗大绿珠，为许家洞镇黄草五组喻姓的祖传之物。
随葬生活用品13件
1980年，从升桥铺明代崔鉴夫妇合葬墓中出土。有布鞋、布袜、梳妆盒，内装二龙戏珠镜、六瓣镜、银簪、木梳、贴金折扇等物。
第二节 馆藏文献
郴州市为近代革命活动的中心地之一，在此产生和形成了许多重要历史文献。现有馆藏的重要文献资料7件，是研究郴州人民革命斗争史的佐证。
太平天国军收领贡谷执照
清咸丰二年（1852）年八月，太平天国军驻郴期间，号召民众向天朝进献贡谷，交谷者发给一纸收到贡谷的执照。执照长52公分，宽48公分，皮纸，木板印刷，仿宋体字。盖长方形二龙戏珠朱印，印文为“太平天国东王杨秀清印”。在执照两半张中缝，盖方形朱印，印文为“太平天国典贡”。照文个别字迹不清，余皆完整。此件是省博物馆徐鑫龄在郴州城内旧书店中征集。持照人为湖南省郴州香花井（今市郊乡）乡民周文经，填发时间为太平天国壬子贰年八月初八日（1852年9月21日）。
照文中有“自行虔具礼物，进贡谷贰佰斤。天朝业经圣库查收，注籍在案。四海升平，查明册籍，以为异日合符之凭。收执准此。”原件藏省博物馆，为馆藏文物珍品。
郴州学生救国团成立通电
清末、民国初，帝国主义侵略中国的罪恶行径，激起郴州学生的愤恨和反抗。民国8年（1919）5月30日，成立湖南郴属学生联合救国团，并向全国发出通电。通电全文为：北京、广东、上海学生联合会，留日学生救国团，各报馆：郴州学生救国团已于三十日成立，并于本日开国民大会，抵制日货，各界报表赞同，务达还我青岛目的。惟地处边隅，见闻壅滞，诸公热心爱国，智勇深沉，祈赐良策，以匡不逮。毋任盼祷。湖南郴属学生联合救国团叩。
郴州学生联合会抵抗英日侵华公约
民国14年6月5日，郴州学联会为抵抗英日侵华，颁布唤起民众，起来与日英实行经济绝交的五项公约：一、不买英日货。二、不供给英日劳力。三、不用英日货币，不到英日银行存款。四、不搭英日船。五、不供给英日原料、粮食和燃料。深得郴州各界人民响应。
郴县女界联合会反封建呼吁书
1926年6月，在中国共产党的领导下，召开妇女代表会，成立郴县女界联合会，会上通过呼吁书，向全社会提出六项呼吁：一、摆脱封建礼教对妇女的束缚，走向社会，承担和男子同等的社会义务。二、反对封建礼教对妇女肉体的折磨，剪发髻，放裹足，禁止穿耳朵上耳环。三、反对包办、买卖婚姻，争取婚姻自主。四、反对土豪劣绅纳妾，妇女不作男子的附属品。五、禁养童养媳。六、禁止堂班。
农民运动文献
1926年，成立郴县农民协会筹备处后，在组织发动农民运动中，先后制发三份具有存史价值的文献。一、是年10月18日，印发了《告农友书》，1200余字，号召农友自行起来奋斗，开好县农民代表会，选好农民协会领导人，自觉自决，分清敌友，不让敌人混进农会。二、是年10月22日，在城隍庙召开第一次农民代表大会，26日通过《大会宣言》，全文2700字，内有“召唤农友工友，从受磨受折的苦难中，同仇敌忾，同被压迫阶级联合起来，认清周围的敌人，予以极严重的裁决与警告”；同时向国民党县政府，提出20条最低限度的要求。三、会议闭幕时，通过《决议案》，全文1800字，内有经济的16条、组织的12条、宣传的5条。为当时农民运动的行动纲领。
中共湘南特委《党的建设讲授提纲》
1938年1月，中共中央派遣王涛到湘南，重组湘南特委并任书记，周里任组织部长，刘伟文任宣传部长。同年夏至1939年初，在郴州万胜旅馆举办2期训练班，培训党员干部，每期15天，学员20人左右。湘南特委在郴城内编印了《党的建设讲授提纲》。线装32开，双面油印册，长23厘米，宽15厘米，共13面。内分七课：一、什么是共产党；二、中国共产党的特点；三、党的组织；四、党的巩固；五、干部；六、对党的态度；七、党的领导。由王涛、周里主讲，约1.7万字。原件藏省博物馆。
第五章 革命纪念地
第一节 近代革命纪念地
天王府旧址
在中山西街陈家大屋。清咸丰二年（1852）八月十七日（农历七月初二），太平天国军攻克郴城后，天王洪秀全在陈家大屋设立天王府。其屋三进五开间，砖木结构，小青瓦，中轴线自南向北有前厅、中厅、上厅、正厅，四厅两侧有多排房间，厅前有旋马坪，厅后有花园。天王洪秀全在此驻扎整训37天后，率军离郴攻打长沙。此址1928年遭火灾，后修复。1953年后，因城市建设被陆续拆除。
太平军营盘
太平军在郴城驻扎整训期间，大本营设在今燕泉路县建筑公司后山高坡，中有土台了望哨。营盘场地已推平建房。基建中曾挖出不少铅弹、镖枪和火灶痕迹。
除大本营外，还有开元寺、五通庙、濂溪祠、龙骨井、鹿角坝、李家湾、三里田、燕子泉多处营房。经过整训扩军，时原有士兵共五万余人。
第二节 现代革命纪念地
中共郴县县委旧址
中共郴县县委机关主要旧址有四。其一，1926年4月至次年6月，第一届县委机关设栏杆塘（今龙骨井环卫处职工宿舍处）。湘南起义期间，朱德、陈毅在此开过党团干部会议。旧址无存。其二，1927年6月至10月，第二届县委机关，设东半边街4号资生米店。县委书记凌云被捕杀害后，县委机关遭到破坏。旧址尚存。其三，1927年10月至次年春，县委机关设在东门口旁的天主教堂，旧址1987年修桥时拆毁。其四，1928年春，第三、四届县委机关设在中山西街公和药店（今中山西街17号县药材公司）。县委在此先后作出过土改、建军、上井冈山三大决议。1988年1月11日，曾志到此视察。
郴县总工会旧址
在城隍庙（今中山西街郴县农机门市部店后）。旧址早废。1926年11月14日，在此召开郴县第一次工人代表大会，成立县总工会，选举李翼云为委员长和湖南省第一次工人代表大会代表，时有会员3000余人。
郴县农民协会旧址
1926年11月成立郴县农民协会，址设文庙。旧址无存。
湖南起义指挥部旧址
位于市人民东路27号。东邻北街，南出考棚巷，北出今人民东路，西靠周姓民房，能攻能守，进退自如。1928年2月，朱德、陈毅率南昌起义余部进入郴州城在此设立湘南起义指挥部。新中国建立后，为中国人民解放军军干校驻地。
1970年移交165部队。原旧房已拆除。
郴县苏维埃政府旧址
1928年2月5日，朱德、陈毅在城隍庙召开县委扩大会议，宣布成立郴县苏维埃政府。旧址先后有四处。始设福音堂（今中山北街26号），后搬“天官坊”（今龙骨井）。同年2月20日，迁至东塔岭东山书院。后被烧毁，再迁至中山西街陈家大屋。
工农革命军第七师旧址
在今兴中街35号。旧址尚存。
郴县女界联合会旧址
旧址有三，均已无存。1927年1月27日，郴县成立县女界联合会筹备委员会，址设城隍庙。1927年4月26日，成立郴县第一届女界联合会，址设娘娘庙。湘南起义期间，址设文庙。朱德、陈毅先后主持召开女界联合会，选举何善玉、何闿（何明秀）为会长。
中共湘南特委机关旧址
1925年，中共湘南地区特别委员会后，其办公地点曾几次搬迁。始设栏杆塘。旧址已拆。数月后，迁至万胜旅馆（今裕后街涌泉门）。旧址尚存。
1938年秋，又搬至中山北街牖智书店。
新四军郴州通讯处旧址
1938年1月，中共中央派王涛从延安来郴，以公开身份组建新四军驻郴州通讯处。址设中山北街牖智书店。
第三节 湘南起义纪念碑
为缅怀革命先烈，纪念湘南起义60周年，1983年3月30日，市第五届人民代表第三次会议作出决议，建立湘南起义纪念碑。设计方案经中共湖南省委、省人民政府批准。
1986年1月22日奠基，1988年1月12日竣工揭幕。
湘南起义纪念碑，选址东塔岭，占地面积1600平方米，为混凝土花岗石结构建筑。
碑基正方形，高1.9米。基座高1.5米，四周建踏步、扶手栏杆、平台地面、花池灯柱，用4810块汨罗花岗岩石铺筑。碑高28.1米，展示1928年1月湘南起义的时间，用1580块福建花岗石砌成四扇辐墙，状如四挺钢枪高耸云天，展示“枪杆子里面出政权”的真理。辐墙顶端四向，用360块四川红色花岗岩石拼贴中国共产党党旗。碑身正西嵌邓小平手书“湘南起义纪念塔”七个大字。东面基座嵌肖克将军撰文并手书225字的碑文；南北两面为《湘南起义》与《建立政权》两幅群体浮雕，用22块耒阳汉白玉石平贴组成。
纪念碑庄严肃穆，雄伟壮丽，造型新颖，工艺考究。为湖南省化学工业设计院设计，市第一建筑公司施工。
第六章 风景名胜
第一节 苏仙岭风景区
苏仙岭，原名牛脾山，又名马岭山。位于市区东部，距市中心1.5公里。因晋代葛洪著《神仙传》中有“郴人苏耽于西汉文帝三年五月十五日，从绝顶沉香石跨鹤升仙”的记载，改名苏仙岭。
1977年，郴州镇革委会将苏仙岭辟为风景区。1987年3月，湖南省人民政府将其列为第一批省级风景名胜区。
苏仙岭海拔标高525.8米，方圆17平方公里。山势峻拔，林木苍郁。山腰常有一条淡淡的雾带缠绕，形成“山高常见雾，树密不知晴”的独特景观。从半山至山顶之间，有一大片傍山依石的古松，伸向苏母故居，恰似苏耽在俯望家乡，思念亲娘，故称“望母松”，，又称“苏岭云松”，为郴阳古八景之一。
苏仙岭有三组始建于唐代的主体古建筑。绝顶苏仙观规模宏大，建筑面积2464平方米。站在此可俯瞰郴城全貌。清康熙年间，郴州知州范廷谋曾于此手书“江山同一览，风景并千秋”楹联。1937年冬，抗日爱国将领张学良将军被蒋介石囚禁于苏仙观。山腰有景星观，明万历十五年（1587），诗人袁子让在此读书时曾写过苏山十二景诗。山脚有下观，又名乳仙宫，因傍桃花溪水而建，故今又取名为桃花居。
风景区中，还有众多的崖刻、绘画、雕塑。崖刻多居于山顶，有唐、宋、元、明、清各代的，字字遒劲有力，集诸家书法特色于一地。接近山脚，在天然石壁上刻有北宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书的“三绝碑”，为省级重点文物保护单位。绘画、雕塑分为山顶、山脚两大群。山顶以绘画为主，有苏耽跨鹤升仙图、大型画卷“苏仙传说”以及苏仙塑像等。雕塑以山脚为主，有白鹿雕塑群、白鹤雕塑群以及秦少游铜像等。这些雕塑和绘画，造型新颖，形态各异，栩栩如生。
苏仙岭被辟为风景区后，市园林部门以其秀山奇树、悬崖古木、翠竹清泉为依托，新建8处古朴典雅、造型各异的风景点：即秀峰亭、飞升亭、摘云楼、听涛亭、报春亭、碧虚亭（又名红枫亭）、护碑亭，“郴州旅舍”等。还营建了6.66公顷专供游客观赏的湘南树木园。修筑了通往山顶的盘山水泥公路、停车场、三条游道，配有交通工具，设有招待所、会议室、饮食店、服务部。
1987年3月6日，国务院副总理李鹏与铁道部部长丁关根等来郴视察，到护碑亭览读秦词、陶词后，面对秀丽的山景，赞道：“这个地方不错，值得一游！”
第二节 万华岩风景区万 华岩风景区，位于安和乡坦山村。距市中心17公里。1979年开发，1987年2月被列为省级第一批风景名胜区。3月成立万华岩风景区管理处，5月对外开放。至1989年，共投资288万元，占地面积8.13公顷。主要开发万华岩溶洞主洞。修通了洞内洞外游道和市区至风景区的柏油公路，设有停车场、服务部、休息室等设施。已接待中外游客30余万人。
万华岩溶洞为风景区主要景点，是一处规模宏大的岩溶地貌地下洞穴，有进出口三处。主洞长2245米，有河，河长1550米，水面8000平方米。支洞河长5000余米。
主洞口，有50多米高的峭壁，瀑布飞流直下，构成“洞口飞帘”的奇特景观。通过洞门一对两米多高的绿漫石笋，进入天然洞厅。厅顶有南宋李朴所书“万华岩”三个大字，石笋下有南宋赵不退撰文的“劝农碑”等多处石刻。从厅旁登舟，溯河行200余米，登岸进入主通道。沿途彩灯流水辉映，景随步移，目不暇接。主通道有13个大厅，厅厅相连。大厅高度一般为10～20米，最高一厅为30余米；厅宽一般为5～20米，最宽一厅为70米，可容纳数千人。岩洞内洞洞有景，景观各异，有由钟乳形成的大小石坝、石田、石瀑、石幔、石笋、石柱、石人、石狮、石象、石鹤、石蟒，形象逼真，宛若一条长长的雕塑画廊。
支洞尚未全部探清。1988年3月，中国地矿部桂林岩溶地质研究所与美国洞穴研究基金会12名洞穴探险专家，组成中美联合考察队，对支洞进行历时7天的探险，前进4500米，已知洞宽3～18米，高12～28米，河面宽1.5～6米，水深0.5～2米，自然景观较主洞更具千姿百态，奇特艳丽。前进终止处的“洞中瀑布”，有一个长30米，宽40米的大厅，地下河水从厅西北方向的裂隙流出，落入深潭，形成一幅13米高，3米多宽，如白色珠帘，声若雷鸣，奇特壮观的洞中瀑布。美国专家赞不绝口：“类此规模宏大的洞中瀑布，为世界已知洞穴所罕见。”万华岩溶洞具有很高的岩溶科研价值。经专家学者多方考察测定，已发现有30多种次生化学沉积物，占国内已知种类30%。其中，“水钙膜”与“水下晶锥”，是国内第一次发现，世界第二次发现的珍品（第一次在美国发现）。美国专家看后惊呼：“万华岩是世界上最伟大的洞穴之一，不出全世界溶洞十名之外。”地矿部桂林岩溶地质研究所原所长、高级工程师朱学稳与高工汪训一等所撰《湖南郴州万华岩洞穴的特征与发育》的学术论文，在1989年匈牙利布达佩斯第十届国际洞穴大会宣读后，引起国际岩溶学者的重视和好评。
万华岩又由于具有易守难攻的优势，在洞内黑岩至河上岩一段，还留存有古代砌筑的碉堡、炮台等遗迹。
第三节 北湖公园
北湖公园，位于人民西路与同心路之间。始建于1975年。占地面积31.6公顷，北部为水面，面积12.47公顷。湖水清平如镜，岸柳成行。入夜，月色水光，倒影如画，故有“北湖水月”之称，为郴阳古八景之一。唐代，湖心建有草亭，系李伯康邀请韩愈来此饮酒赋诗，观赏郡民举火叉鱼而筑，韩愈即席赋五言排律《叉鱼诗》。后人将亭取名为叉鱼亭、景韩亭。已废甚久。1987年，市人民政府重修水上叉鱼亭，亭内嵌叉鱼诗石刻，亭前竖韩愈铜像。立于亭楼，可饱览四周美景。湖面新建有波浪式单拱桥、九曲桥、湖心亭、水上浮苑等园林小品建筑。南部陆地为文化娱乐与儿童游乐区，遍植树木、花卉、绿篱，绿草如茵，景色宜人。儿童游乐区，设有秋千、电动飞机、游龙戏水、猴笼假山、碰碰车等娱乐设施。中部桂花林中，1989年竖中国女排“拼搏”群体铜像。1989年止，共接待游人700余万人次。已成为闹市中心区闹中有静，环境清幽，老少皆宜，初具规模的综合性群众文化、娱乐、休息场所。
第四节 黄草风景资源区
位于许家洞镇黄草、清泉村一带，方圆十余平方公里。沿郴江两岸，均为紫红色砂岩与砂砾岩地貌，是自然景观优美，尚未开发建设的自然风景资源区。区内山奇水秀，古寨林立，形态各异，集自然风光与人文景观于一体，素有“郴州小桂林”之称。明崇祯十年（1637）四月十一日，徐霞客至此，在《楚游日记》中载“江口诸峰，俱石崖盘立，无寸土不丽。志称有曹王寨，山极险峻，暮不及登，亦无路登也。”从许家洞镇至黄草、清泉的5公里地段，有十多个大小不等各自独立的山寨，四周悬岩陡壁，凿石为路，寨顶均有古树名木环绕覆盖。
在诸寨中，喻家寨最为瑰丽和壮观，海拔180.7米，绝顶面积0.25平方公里。古名仙台上、天飞山、云秋山。寨上有仙坛兴元观，传为苏仙修炼之处，后为道教与佛教的庵坛。明崇祯举人，喻国人在此创办同仁书院并执教，后将寨名更为喻家寨。清乾隆十九年，署州事郑之侨，因僧故庵空，改建成白莲书院。寨门崖壁上，有多处明清题刻，字大者近二米。寨中有天然石池，泉从石窦出，水花形似盛开的白莲花，四时不涸，史名“白莲池”。寨北有天然石桥，高50余米，宽40余米，上下均能通行。桥上两侧石壁有“天生巨眼”、“大地津梁”石刻和浅浮雕画像。寨麓有“同仁泉”，长12米，宽3米，深2米。泉靠危壁，供寨上村民饮用。壁上刻有泉铭：“仁山泉喷，仁天水生。潜龙在渊，仁蟠时行。放夫四海，四海永清。沐日浴月，万古流馨。”1988年，文物考古工作者在景区的黄泥滩凤形山，发现4处古代水文岩刻，长约百米，最早年代为南宋建炎四年（1130），最晚为清道光十九年（1839）。分5次记载了东江洪水上涨水位，最高达40米。在河旁峭壁上，有悬棺绝景多处，险奇壮观。
由于黄草丹霞地貌风景资源富积，诗词、游记史籍记载颇多，虽未开发开放，每年来此寻奇探胜的游人，依然络绎不绝。
第五节 其他名胜
橘井
位于市第一中学校园内。始凿于汉，井为竖井，旁栽橘树一株。传说苏耽升天前，嘱其母云：“明年郡有疫，可取庭前井水、橘叶救之。”后果疫，苏母施以水叶，立瘥。故有“橘井泉香”的典故，并流传全国及日本与东南亚等国家。唐代诗人杜甫、王昌龄、元结、沈彬等，均有题咏。唐开元十九年（731），郴人在井旁建祠，北宋真宗赐名“集灵观”，“橘井观”。1927年，在此创办过农民运动讲习所。后因学校扩建，旧房陆续拆除。树尚存。1967年井被填，1980年公布为市级文物保护单位，1984年原井修复。
跨鹤台
位于苏仙岭升仙亭下一米见方的沉香石。相传西汉文帝三年（前177）五月十五日，郴人苏耽在此“跨仙鹤，随仙官飞升成仙”，跨鹤时在石上留下五个脚趾印。右上侧的平面石上，尚有苏仙与王仙对奕的围棋盘，中有一指孔，传说这是输方不服，手指点石成洞。
穷泉
位于原郴州学宫，今地区标准计量局院内。据《史记》、《汉书》记载：汉王二年（前205）十月，项羽阴令九江王英布追逐义帝于此。相传义帝势穷而被杀，故名穷泉。久废。
剑泉
位于原五通庙桥下，今地区人民医院门前河边。传说英布杀义帝后，来此将剑插入泥沙中，去其血污，拔剑时，甘泉随剑而出，故名。宋张舜民曾刻铭立碑于井旁，久废。1980年，公布为市级重点保护文物单位，已修复为游览景点。《方舆览胜》有记：“水味甲州城诸水。”
犀牛井
位于干城街与裕后街交叉口处。甘泉从石窦中涌出，从不枯竭，水质净洁，冬暖夏凉。古人以条石砌井，成长方形，长3米，宽2米，深3米。因水清见底，井中横卧一长满苔鲜水草、貌似体壮毛丰犀牛的巨石，故名。据《湘中记》记载，犀牛喷出的泉水，“清冷甘美”、“人患疾，饮之即愈”，唐天宝年间改名愈泉。井旁有历代竖立多方石雕碑刻，多已剥蚀，辨认不清。
燕泉井
位于燕泉路东段南侧。明袁子让有赋。何孟春取以为号，有记：“泉仰喷砂石间，寒冽而甘，四时不涸，傍泉居人取汲。谓之燕者，春燕来时，汛滥东流，合三川水过游鱼，案入通陂堰，有灌田之利；燕去则否，南天秋雨多燕之去泉。”故名燕泉。
“宋代析彦质谪郴时所居，号葆光居士，作引春亭于泉上，为流觞曲水，又作春和堂，日游宴其间。春（何孟春）故于兹泉号，是托。”《舆地纪胜》载：以此泉泡五盖山云雾茶，芳香扑鼻，杯中茶雾可见双燕飞翔状，叶片竖立，食之香泌心脾，有参汤之效，故又名燕子泉。今存。
三绝碑
在苏仙岭白鹿洞上方天然石上。北宋婉约派词人秦观《踏莎行·郴州旅舍》词，文学家苏轼跋，书法家米芾书，史称“三绝”。词云：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处？可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？”南宋咸淳二年（1266），郴州知军邹恭仿城中旧刻镌之石壁。
新中国成立后，中共各级党委和人民政府，重视对三绝碑的保护管理。1956年始，省人委（省政府）先后4次公布其为省级重点文物保护单位。1960年3月，毛泽东主席至湘视察，在接见郴州地委书记陈洪新的谈话中，两次问及对三绝碑的保护情况，并介绍讲解了秦观作词的历史背景及该词的艺术价值，嘱咐“要珍惜保护好这些珍贵的文化遗产”。1964年，地、镇主管部门修建了六角形护碑亭。1965年3月，中共中南局书记陶铸来郴视察，览读秦词后，即步原韵作《踏莎行》一阕。镇人委将其刻嵌于护碑亭正中的秦词右上方。1967年“文化大革命”中，被砸毁。1980年，将米书秦词拓片放大，刻嵌于正壁，设有护栏，并立秦观铜像一座。1981和1991年又先后将陶词与原稿手迹刻碑，并列嵌于护碑亭右侧石墙。
相关地名
郴州市
相关地名