泰安市图书馆

左丘明（约前540~前452）姓丘名明，因其世代为左史官，史称其为左丘明。石横镇衡鱼村人（春秋时期鲁国都君庄），春秋时著名史学家，儒学奠基人之一。左丘明为齐侯支孙，商末以功封营丘（今山东临淄），以地为姓，为丘氏。春秋时，其祖父倚相为楚国左史。其祖父知识渊博，刚正不阿，直言善谏，被楚国誉为良史国宝。左丘明在祖父的熏陶教诲下,养成广求博学，长于思索,谨言慎行，襟怀坦白的品行。鲁定公四年（前506年），周率诸侯伐楚。楚军大败，昭王出逃。倚相为保护典籍，囊所籍，携子孙，举家离楚，辗转入鲁，定居于肥邑都君庄（即今石横镇衡鱼村）。不久，倚相为将新藏典籍得到妥善保存,流传后世，遂将《楚史记》等转交鲁国。其子丘成也因通晓史事，出任鲁国史官。后丘明袭父职。左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。鲁侯想让孔子当司徒，征求他的意见。左丘明极力推荐，使孔子得以任职。左丘明在任时，尽职尽责,且性情厚重，言语耿直，德才兼备，为时人崇拜。孔子亦视其为君子，谓之于其共好恶。《论语•公冶长》载：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子还与左丘明一起人周观史修《春秋》，《孔子家语•观周》载：“孔子将修《春秋》，与左丘明乘，入周，观书于周史。归而修《春秋》之经，丘明为之传，为表里。” 孔子逝世后，左丘明为使孔子所著《春秋》流传后世，又不致其诸多弟子各按其意以致歪曲孔子本意，遂作传以释经。历尽艰辛，编著历史上著名的《春秋左氏传》，亦称《左传》、《左氏传》或《左氏春秋传》。为历代史学家和文人所推崇。同时，左丘明还根据史料，口述子孙,汇集成卷，著成我国现存最早的国别史——《国语》。《史记•太史公自序》载:“左丘失明，厥有《国语》。”《汉书•司马迁传赞》载：“孔子因鲁史记作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂异同为《国语》。” 《国语》全书二十一卷，分别记述了西周末年至春秋末年（约前967~前453）周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国之事，是先秦时期重要的历史文献。《山东通史•先秦卷•〈左传〉》载：《国语》一书主要记录自西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国部分君臣谋议得失的对话。《国语》和《左传》以不同形式记录大体同时期的史事。相互之间有详略同异，二者可互相参证。所以后来的学者称《左传》为《春秋》内传，《国语》为《春秋》外传。约公元前452年，左丘明因病逝世。根据左丘明生前嘱托，遗体安葬于其所植银杏树“一箭之地”的都君庄东高地上。《汉书人表考》载：左丘明 “葬泰安肥城县西南五十里肥河乡都君庄”。清康熙十一年《肥城县志》载: “左丘明墓在城西南五十里肥河乡都君庄正觉寺之西。” 左丘明的品行和对人类历史的伟大贡献，得到世人的尊重和敬仰，左丘明逝世后不久，人们即将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。汉初，肥城置县伊始，即在县城兴建“左传精舍”，并立重修碑以志。汉元始时（公元1~5年），《左传》初立学官。东汉建武年间（公元25~56年），《左传》复立。《后汉书•郑兴、范升、陈元、贾逵、张霸列传》载：陛下知丘明至贤，亲守孔子，而《公羊传》、《谷梁传》闻于后世,故诏立《左氏》。唐贞观二十一年（637年），太宗李世民颁《左丘明等二十一人配享孔子庙诏》，封左丘明为“经师”，从祀文庙。宋大中祥符元年（1008年），宋真宗赵恒，追封左丘明为瑕丘伯，授其四十七代孙丘芳衣巾，以主祀事。翌年, 平阴县令王讽重修“左传精舍”并立碑详述追封之事。（宋政和元年1111年），宋徽宗赵佶封左丘明为中都伯。元集贤大学士致仕李谦，翰林承旨张起岩，均曾为左丘明赋诗作赞，或曰其“文章史学之始”，或称其“盲於目而不盲目于心者。” 明洪武四年（1371年），肥城知县丘明后裔丘思齐重修“左传精舍”。明嘉靖九年（1530年），明世宗朱厚璁追封左丘明为“先儒”，敕建墓门坊。并亲书“先儒之墓”。明崇祯十五年 （1642年），明思宗朱由检敕封左丘明为“先贤”。肥城知县王惟精与左丘明第六十四代孙丘云街辑订《左传精舍志》。清雍正三年（1725年），为避孔丘讳，凡丘均加“邑”部为“邱”，丘明及其后裔的丘姓均改写为“邱”。清乾隆十六年（1751年），清礼部重新确认丘明之嫡孙为世袭奉祀生, 并赐祭田18亩。左丘明与孔子生活在同一时代，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。左丘明的著作及其学术思想是儒学文化的重要组成部分。《左传》作为一部记述详备、论述精辟的编年史, 具有很高的史学、文学价值，又是一部著名的军事著作，是我国历史经典之一。