泰安市图书馆 内容
泰山神，又称东岳大帝,原为自然神。魏晋时被人格化为泰山府君,有子女家室。唐、宋时被封为王、帝。明初去封号，朱元璋封其为泰山神。
泰山神主冥，是司命之神，这种信仰起源于原始的自然崇拜。泰山人神化始见于《孝经援神契》、《龙鱼河图》等纬书。《后汉书•乌桓传》:“中国人死者魂归岱也……"《中国民间诸神》:“东汉镇墓铁券中，常有生人属长安，死属泰山的说法。”《孝经援神契》:“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短。”唐玄宗封泰山神为天齐王。白乐天诗曰“东岳前后魂，北邙新旧骨”。宋真宗封泰山神为天齐仁圣帝。宋中叶后，东岳庙遍于天下。
元代统治者封泰山神天齐大生仁圣帝。
佛教传入泰山地区后，泰山主冥信仰曾
与闫罗地藏信仰合流，岀现并祀现象。
文献中的泰山神有若干姓名：
东方泰山君神，姓圆名常龙。东方泰山将军，姓唐名臣。一云泰山君玄丘目睦。（《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》）泰山君秦凯，字景倩，为四镇，领鬼兵万人,有长史、司马、复有小镇数百，各领鬼兵数千人。（《古今图书集成•神异典》卷二二）东岳姓元丘，名目陆。（《古今图书集成》引《氏族博考》）宝虹氏即东岳大帝，宝虹氏住长白山，佑民有功，至伏羲时封为太岁，称太华真人，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名。至汉明帝永平年间,封大帝为太山元帅。（《东岳庙七六司考证》引《东岳大帝本纪》）元始曰：后稷乃东岳托生，向为太华真人，掌天仙六籍，为东岳天都府君，兹赐为太灵苍光司命真君，执掌人世臣民贵贱高下之分，禄科厚薄之事,地狱各案簿籍，七十五司生死修短之期。《历代神仙通鉴》卷四。
封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。（《封禅演义》九九回）第二节碧霞元君俗称泰山娘娘、泰山老母、泰山老奶奶。明清以来，元君成为泰山最受尊崇的神。
元君称号最早见于唐人刘禹锡诗句“久事元君住翠微”。碧霞元君的来历有诸说，见诸文献的说法有泰山之女;黄帝尝遣七玉女之一（《瑶池记》）;汉明帝时西牛国孙宁府奉符县石守道妻玉叶;李斯随始皇东封,出玉女岱巅，祀之，称神州老姆（《泰山志》）;“宋真宗
泰山神主冥，是司命之神，这种信仰起源于原始的自然崇拜。泰山人神化始见于《孝经援神契》、《龙鱼河图》等纬书。《后汉书•乌桓传》:“中国人死者魂归岱也……"《中国民间诸神》:“东汉镇墓铁券中，常有生人属长安，死属泰山的说法。”《孝经援神契》:“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短。”唐玄宗封泰山神为天齐王。白乐天诗曰“东岳前后魂，北邙新旧骨”。宋真宗封泰山神为天齐仁圣帝。宋中叶后，东岳庙遍于天下。
元代统治者封泰山神天齐大生仁圣帝。
佛教传入泰山地区后，泰山主冥信仰曾
与闫罗地藏信仰合流，岀现并祀现象。
文献中的泰山神有若干姓名：
东方泰山君神，姓圆名常龙。东方泰山将军，姓唐名臣。一云泰山君玄丘目睦。（《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》）泰山君秦凯，字景倩，为四镇，领鬼兵万人,有长史、司马、复有小镇数百，各领鬼兵数千人。（《古今图书集成•神异典》卷二二）东岳姓元丘，名目陆。（《古今图书集成》引《氏族博考》）宝虹氏即东岳大帝，宝虹氏住长白山，佑民有功，至伏羲时封为太岁，称太华真人，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名。至汉明帝永平年间,封大帝为太山元帅。（《东岳庙七六司考证》引《东岳大帝本纪》）元始曰：后稷乃东岳托生，向为太华真人，掌天仙六籍，为东岳天都府君，兹赐为太灵苍光司命真君，执掌人世臣民贵贱高下之分，禄科厚薄之事,地狱各案簿籍，七十五司生死修短之期。《历代神仙通鉴》卷四。
封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。（《封禅演义》九九回）第二节碧霞元君俗称泰山娘娘、泰山老母、泰山老奶奶。明清以来，元君成为泰山最受尊崇的神。
元君称号最早见于唐人刘禹锡诗句“久事元君住翠微”。碧霞元君的来历有诸说，见诸文献的说法有泰山之女;黄帝尝遣七玉女之一（《瑶池记》）;汉明帝时西牛国孙宁府奉符县石守道妻玉叶;李斯随始皇东封,出玉女岱巅，祀之，称神州老姆（《泰山志》）;“宋真宗
