第二节 方济各会

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内容出处: 《泰安市志》 图书
唯一号: 151520020220000837
颗粒名称: 第二节 方济各会
分类号: D635
页数: 2
页码: 604-605
摘要: 方济各会为意大利人方济各创办,属天主教托钵修会。1650年(清顺治七年)意大利教士栗安当根据耶稣会教士汤若望的建议,由福建到济南布道,不久即派教士来泰安传教。
关键词: 泰安市 天主教 方济各会

内容

方济各会为意大利人方济各创办,属天主教托钵修会。1650年(清顺治七年)意大利教士栗安当根据耶稣会教士汤若望的建议,由福建到济南布道,不久即派教士来泰安传教。该教最早传入满庄。满庄有一碑文记载:“圣母会圣名李伯爵讳守贞号纯一,十清显妣倪氏之墓。大清康熙十八年二月四日立。”1789年(清乾隆五十四年)满庄天主教徒王学文迁往东庄后,不断发展教徒,东庄遂成为天主教徒集聚村。其后,又传至羊栏沟、泰城等地,由此信徒渐多。初以劝道方式进行,继则强迫入教(如一人入教,即强令全家入教)。鸦片战争后,该教成为帝国主义侵华的工具。
  外国教士如同土皇帝,教徒趾高气扬,屡与当地农民发生冲突。1860年(咸丰十年),德国教士司某在东庄建教堂。是年冬,捻军进兵境内,断续活动近7年,予该教以沉重打击,外国教士逃匿,教务中断。1862年(同治元年),法国教士江勒思派员来泰“查还”教堂旧址,来人被起义农民捕杀。1880年(清光绪六年),德国牧师师西满由平阴胡庄来境内王庄传教,准备修建教堂,未果。1887年(光绪十三年)奥地利神甫梅泽民由平阴胡庄来王庄,与该村教徒王富芝筹建教堂(于1903年建成),所需资金为“庚子赔款”。从1888年(光绪十四年)始,王庄即成为“天主教总铎区”。1898年(光绪二十四年),该教由德国人接管。德国公使克林德将强权与圣经相结合,教士具有凌驾于地方当局之上的权力。此时境内教徒发展至638人。1899年(光绪二十五年)义和团兴起,德国教士逃跑。是年10月2日,该教圣言会副主教福约瑟在泰城东打死15岁少年李二全,泰安府诉至省和总理衙门。德国公使克林德却反诬死者先行攻击,是“自招之祸.1902年(光绪二十八年),德国教士回泰重行设教,势力扩展至徂徕山南麓部分村庄。1907年(光绪三十三年)教徒共583人。1911年(宣统三年),德国神甫田安民
  来王庄任“驻堂神甫”,并兴办“仁慈堂”,收养贫家七八岁的女孩(最多时有150余人),使之受洗入教,通过她们影响其家庭,扩大天主教的社会影响。1917年该教在泰城西施家胡同建中心教堂。此时,境内教徒1800余人,分布于泰城、满庄、东庄、王庄、羊栏沟、大汶口、下港、范镇、良庄、逮家庄、旧县等21个村(街),1923年,该教在泰城建圣母医院和育德学校。1938〜1945年日军侵占泰安期间,该教受日军保护。1947年王庄、满庄等地解放,人民政府令“外国神甫、传教士一律回国”,遂将外籍神甫孔某、路某、段某集中在王庄,送往济南。
  建国后,1950年全境有教徒1581人,分布于东庄、王庄、满庄、羊栏沟、淳于、七里埠、牙山、摸庄、沟头、石碑、邱家店、逮家庄、上港、下港、李官庄、梁家林、省庄、泰前等21个村,其中教徒集中的4个村是:王庄、东庄、满庄、羊栏沟。
  王庄:全村108户492人,除外来的粮所家属5户22人外,其余全系天主教徒。有堂口1处、会长2人、神甫1人、修女5人、修道生7人、传教姑娘18人。
  东庄:全村119户601人,其中天主教徒106户481人。有堂口1处、会长1人、神甫1人(在海外)、修女3人、传教姑娘18人。
  满庄:全村697户3162人,其中天主教徒54户304人。有堂口1处、会长5人、神甫6人(在海外2人)、修女5人、传教姑娘8人。
  羊栏沟:全村49户236人,其中天主教徒18户147人。有堂口1处。
  1954年王庄教堂开放,王兴义任神甫。全境经常参加宗教活动的天主教徒600多人,其中有修士7人、会长6人、守贞女28人。1961年有450余人。“文化大革命”期间, 该教停止活动。1978年后,王庄、东庄两个堂口和满庄教徒恢复宗教生活,至1984年教徒有1700余人。该教神甫赵子平、信徒赵明全分别为市政协四、五届委员。

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泰安市志

《泰安市志》

《泰安市志》在省、市、区各级关心支持下,经过修志人员的戮力工作,终于杀青付梓。泰安的同志嘱我为市志作序,盛意难违,谨将所思所想置诸简端。五岳之首泰山雄踞泰安市北部,泰安因泰山而得名。泰山为中华民族精神的象征,泰山文化是中华民族文化的局部缩影。远在新石器时期,繁衍生息在现泰安境内汶水流域的东夷人便创造了名贯遐迩的大汶口文化,与继之而来的龙山文化描绘出山东地区史前文明的斑斓画卷。

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