泰安市图书馆

石横武术［肥城市］
  市级非物质文化遗产
  石横武术始于清康熙十三年（1674年）,距今已有300多年的历史。鲁中和鲁西一带至今流传着“枪不扎石横，镖不打铜城“的俗语。石横武术汇太极长拳门、少林棍棒、杨家枪法之长，吸收刀、枪、棍、剑、鞭、拳等多种套路，逐渐形成了套路多、器械全、岀手猛、速度快、灵活多变的特征。徐家枪、梅家棍、邹家皮锤是其代表。石横武术门派繁多，其中代表传承人有张昭基、尹逊东、徐光增、徐复臣、朱士汉、宗成荣、宗成华等。
  石横武术代代相传，承袭至今，习武宗旨明确，武风正派，武德高尚，随着时代的发展，石横武术由过去的保家护院、惩恶扬善转变为现在的凝聚民族魂魄，历练意志和强身健体的体育活动。
  石横武术属太极长拳门、少林派、杨家枪法。目前，石横传统武术已形成100余种套路。
  石横传统武术在传承中，对习武者注重武德教育。其内容：“文之有文士者，而不可无武备乎，吾故于此术公布于天，传留于后世。损人之术不可不传，又不可不择人而传。法曰:不忠不孝者不传，不仁不义者不传, 贪色好勇者不传，不谨慎者不传。”石横武术是广泛流传于齐鲁大地的优秀传统武术文化，是中华传统武术的重要组成部分，它以其悠久的历史性、鲜明的民族性和厚重的文化性吸引了更多人的关注。在民间自发的一代又一代传承发展中，从那些刀、枪、剑、棍、拳术套路所呈现出来的哲学观、伦理观、搏击观都对人们的生产生活产生了重要影响。
  徐家拳［新泰市］
  省级非物质文化遗产
  徐家拳起源于清雍正年间，由徐氏高祖徐盛才所创。徐盛才，生于清雍正三年（1725年）,卒于清嘉庆二年（1797年）。徐盛才自幼习武，曾走南闯北拜师学艺，练就一身绝技，创立徐家拳雏形。百余年来，世代传承，到第六代传人徐花葶，徐家拳迎来鼎盛时期。据新泰县志和徐氏家谱记载，徐花葶，字殿甲，清道光六年（1826年）出生，清光绪二十六年（1900年）卒于通济村。徐花葶相貌伟岸，膂力过人。由于他善于研究，丰富了徐家拳的内涵，发扬光大徐家拳法及各种兵器的使用。徐花葶武功高强，多次参加大型比武，并在各路高手中名列前茅。在清咸丰年间被封为武庠生（即武秀才）,还被推选为县团练团总，捻军攻打新泰城时，徐花葶训练的武装团严密防守，打败了来犯的捻军，因抗敌有功，清政府赏赐他亮蓝顶戴大花翎，至今尚存。
  徐家拳不仅传授本族人员，还广泛传授给全村及周边的群众，使当地尚武之风盛行，男女老少皆利用农闲时间习武。第十代传承人徐勤启自幼跟爷爷习武，20世纪70年代就参加过新泰武术比赛，他在部队服役时担任全团的武术教官，向官兵传授徐家拳术,培养了300多名武术教员。2005年7月,参加白马寺杯全国“传统武术”比赛获第一名。在2007年6月山东省传统武术比赛中徐家拳术和徐家刀双双获得冠军，徐勤启获得国家级武术五段段位。
  中华子午门功夫［东平县］
  省级非物质文化遗产中华子午门功夫历史悠久，是我国民间武术四大流派之一。根据普查，子午门功夫始于北宋末年，发祥地为东平县六工山建福寺，建福寺方丈元通法师被尊为创始祖师，《水浒传》中的打虎英雄武松就是该功夫的第一代掌门人。传说水浒好汉们战前练功，战后休整，经常到六工山建福寺切磋武艺，探讨兵法。后来，鲁智深、武松、燕青、时迁、林冲等好汉到建福寺为僧，与该寺方丈元通禅师反复研习、取长补短、切磋印证，逐步形成子午门功夫之雏形。自南宋绍兴元年（1131年）子午门功夫诞生，武松任第一世掌门人至今，中华子午门功夫已传承22代。
  所谓子午门功夫，一是好汉们在每天的子、午两个时辰练功，二是此功法练先天之身躯，补后天之精华；练后天之精华，补先天之不足，二者相辅相成。先天为阴，后天为阳;子为阴，午为阳。功夫练到一定程度后，练功时身上就会出现一股热流和一股冷流，热流称之为火候，冷流称之为“精华之泉”；冷为阴，阴为子，火属阳，阳为午。功夫练到此种程度，也就达到了人们通常所说的出神入化、炉火纯青的境界。武术界形容此功法厉害，也把子说为生，午说为死，出拳抬腿即可决定对方生死，故名子午门功夫。
  子午门功夫分为徒手套路、器械套路和内功功法。徒手套路主要用于子午拳12路, 子午八封游身桩、宋江拳、子午八封拳等38道，其拳法的特点是以练提气和灵活协调为主，结合跑跳之法同练。器械套路分为宋江追魂刀、武松双刀等36套。内功功法分为子午指、铁指功、子午竹叶手、子午推山掌等36路。