泰安市图书馆

宁阳彩粽及送彩粽习俗［宁阳县］
  省级非物质文化遗产 每到端午节这天，在山东省中部及西南部人们不仅吃粽子、送粽子和吃鸡蛋，还在门口悬挂艾叶和粽子。不过，这儿所挂的粽子并不是人们所吃的那一种，而是用丝线或七色线缠绕几何壳体而成的一种图案多样、色彩绚丽的手工艺品，当地人们称之为宁阳吉祥彩粽。宁阳彩粽及送彩粽习俗主要分布于泰安、济宁、荷泽及周边地区，宁阳彩粽制作区域主要分布于宁阳及周边地区。
  宁阳端午彩粽习俗距今已有数百年的历史。宁阳彩粽是传统的手工艺品，以前人们称之为“缠画”。相传是清乾隆年间(1736一1795),宫里的贵夫人跟随乾隆皇帝来泰山祭祀敬神，将此手艺传给了当地的王家面铺(当地有名的艺术世家)。因为它是用丝线、金银线缠绕不同形状的几何体而成的，带着皇家的尊贵，象征着吉祥平安，因此人们便称其为“吉祥彩粽”。彩粽寓意深刻,观赏性强，当地便逐渐形成了端午送彩粽这个习俗。新中国成立前，彩粽制作比较简单,形体以菱形、三角形等为主，颜色单一。现在,经过吉祥彩粽几代人的努力，彩粽的外围用七彩线缠绕出各种图案，表达各种寓意，并把香符、艾叶、白芷、菖蒲等放入壳内，使彩粽不但颜色鲜艳，样子美观，而且芳香宜人，醒脑健脑。
  七月十五放河灯［岱岳区］
  市级物质文化遗产
  七月十五放河灯具体的起始年代难以考证。据一些民间老艺人相传，大约始于元代末期，经明、清两代渐成规模。放河灯的意义起初为祭奠亡灵。因为农历七月十五日是“亡人节”，大汶河里每年都有溺水而亡的人，有的无籍可查，冤魂没有人给香火,所以用河灯示祭。后来演变为祈求风调雨顺、国泰民安。
  我国放河灯的历史悠久。大汶口河灯很好地保留了历史传统，它制作古朴、简洁,广收博取。对研究大汶河流域乃至泰山地区的民俗文化、齐鲁民俗文化都有重要的历史价值和学术价值。
  大汶河流域是大汶口文化的发祥地，大汶河河灯是对大汶口文化的丰富。近年来，许多专家学者都给予了高度重视和肯定。
  和其他中国传统文化的断裂现象一样，大汶河河灯在今天也同样失去了往昔的辉煌。由于受到现代文化的冲击，河灯赖以生存与发展的社会基础发生了变化，其传统的民俗文化内涵逐渐消失。目前，河灯制作民间艺人年龄老化非常严重，大多都在六七十岁以上，年轻艺人很少。新中国成立初期曾经有河灯作坊20余家，现在仅存2家。制作河灯的艺人由过去的近百人减少到现在不到10人，而且传统的河灯制作越来越少。
  为传承保护七月十五放河灯这一民俗,2003年大汶口镇政府投资30余万元对河灯主要起放点一一大汶口古明石桥进行了保护性修复。放河灯的习俗枯木逢春，重新焕发出勃勃生机。