泰安市图书馆 内容
创作队伍据清光绪十七年《肥城县志》载，明清两代，县内有文艺创作人员50余人。其中文学作者41人，书画作者9人。有15个朝野名士的著作刊行于世。民国初期，有文艺作者30人，有著作出版发行者3人。
建国后，党和政府重视文艺创作队伍的培养。自1954年始，每年由县文化馆举办文艺骨干培训班，讲授音乐、美术、戏剧、曲艺、文学创作等文艺常识，每期30～50人不等。1963～1965年，全县培训业余文艺工作者200多人次。1966～1972年，文艺创作无人问津。1973年，文化馆成立创作组，配员3人，负责全县业余作者的辅导工作。1979年，全县各类创作人员增至97人。1984年，县文化局成立创作组，负责业余作者的组织、联络、辅导。1987年，各乡镇均成立创作组织，全县骨干业余作者156人。其中泰安市美协会员6人，书法协会会员4人，音乐协会会员6人，戏剧协会会员2人，山东省音乐协会会员1人，电影美术协会会员2人；中国舞蹈家协会山东分会会员2人，中国作家协会山东分会会员2人，中国摄影家协会山东分会会员1人，中国曲艺协会山东分会会员1人。
创作据史料记载，明清两代县内著成各类文学书籍45种，文学作品161篇。
1915年，汶阳镇城上村马汶源编著的涉及劝孝、劝善、农活、农具、果品、蔬菜等内容的诗歌集——《俚言杂字》一书，在民间广为传诵。边院镇徐庙村张永善先后编著了《杏园文集一》（小说）、《杏园文集二》（散文）和《海天集》等书，由南京中文仿宋印书馆、惠文印书馆和上海北新书局出版。
建国后，文艺创作逐步发展。1957年，县文化馆创办了不定期文艺刊物《肥城文艺》，主要刊登本县文艺作者的作品，至1960年共刊登文艺作品562篇。1964年，县文化馆岳林、高山创作的大型歌舞《肥桃献亲人》，参加全省群众文艺会演获奖。在济南南郊宾馆演出时，前来山东视察工作的邓小平、彭真等党和国家领导人观看了节目，并与演员合影留念。“文化大革命”开始后，少数作者只创作一些小戏剧、小演唱等。1978年后，创作活动日趋兴旺，作品质量不断提高。1986年，孟凯创作的民间故事《贤女庄》获省评比二等奖。至1987年，全县在省以上刊物发表文学作品47篇；展出书画作品11幅；有6个音乐、舞蹈节目在省电台、省电视台录音录像播放；2首民歌由中国唱片社灌制唱片、磁带，发行国内外。年过六旬的业余美术作者陈彦松所画的《泰山风光》、《泰山秋色》两幅国画，1987年10月被泰安市人民政府选为出访日本的礼品。青年指画家吴成章所画的《中华气节——梅花》、《泰山松》和32米长卷《桂林山水》，为国内外专家学者所赞赏。其近百幅指画作品先后被英、美、日、加拿大等20多个国家和香港地区的知名人士收藏。1980年，香港雅宝公司在广州举办了“吴成章画展”。展出作品146幅，其中指画94幅。山东电视台、中央电视台、中华人民共和国国际广播电台分别在新闻和文化节目中介绍了他的指画艺术。青年美术工作者刘建东的水彩画《雪景》、《秋雨》、《静静的工地》，被中央文化部对外展览公司收藏，并送国外展览。青年美术工作者张强，潜心创作，并致力于书画理论研究，1985年以来，先后在《齐鲁艺苑》、《书法家》、《美术思潮》等刊物上发表了《中国绘画重要美学范畴——气之初探》、《从中国书法的审美嬗变看其未来发展》、《现代艺术与民族意识的冲突》、《何去何从的中国画》等论文。肥城师范学校青年美术教师张惠鸣，业余研究美术理论，1987年先后在《中国文化报》、《美术史论》、《美术思潮》等刊物发表“民间美术的原始感情”、“原始艺术的创作心理特征”及“艺术在社会时代之中”等论文。建国前主要书目明代李邦珍 《同川文集》王纳谏《史问》、《史阁纪年》、《初日堂集》、《删存疏草》清代安国珍 《学庸大意质》、《易经解》栾條《止齐文集》、《梦觉录》、《人鬼关录》尹文恒《金石韵府赘编》、《古香草阁诗集》朱其镜《陶峰印谱》、《春夜宴桃李园序》、《朱柏庐治家格言》李廷桂 《莎园存稿》穆庆之 《秋渔印谱》唐《编次朱子全集》、《恪慎公文集》、《易牖》、《朱子年谱考异》、《学案小识》、《畿辅水利备览》李基熙 《怡园存草》孔传游《制艺指掌录》、《太极易图合编》、《文彖衍义》、《大衍新法》、《学庸阐要》、《论语法微》、《韵学入门》张岫《带经舫诗抄》、《阅史随笔》、 《带经舫同人诗集抄》唐仲冕《岱览》、《墨序新赋》、《陶山文集》、《六如居士集》、《读易识》、《海州志》尹乐孔 《淑堂余唾》李鹏程 《范湖四书讲义》朱缁衣《沁心篇》、《皇华记》、《归去来辞制艺》、《迂叟吟》汪汝瀚 《布南廿里山人集》汪宝树《东渠文存》、《东渠诗存》、 《汪氏文献考》 民国初期邱廷岩 《吾庐随笔》、《袖中珍》马文源 《俚言杂字》张永善 《杏园文集》、《海天集》 建国前后，不少本籍人文艺创作成就颇高，成为国内外知名人物。
王曼硕 1935年，油画《故都之晨》、《破石膏》在南京第二次全国美术展览会上展出。《破石膏》收入商务印书馆出版的《现代西画图案雕刻集》。1937年，于延安鲁迅艺术学院编绘教材《简明艺用人体解》，由上海万叶书店出版。1946年绘制102幅连环画《于廷州罪恶史》，在东北画报上连载。1954年发表论文《国画与素描》。1985年，天津杨柳青画社出版《王曼硕印存》，辽宁美术出版社出版《王曼硕作品选》。
张华清1956～1962年，在苏联国立列宁格勒美术学院学习期间，素描习作《读信》，由苏联艺术出版局出版。油画习作选送民主德国美术学院展出。1964～1965年，应邀参加湖南韶山毛泽东故居陈列馆的美术创作，创作了著名油画《韶山建党》、《毛主席去安源》，素描《毛泽东同志少年时代》等。1977年，创作了大型历史画《蒋家王朝的覆灭》。1978年，应邀参加了淮安周恩来故居展览的制作，创作了油画《故乡人民怀念周总理》。1982年，江苏人民出版社出版了他的《新疆油画写生选集》。1983年上海人民美术出版社出版了《张华清画集》。
孙冶代表作品有《劳动模范刘玉厚》、《翻身买牛》、《早晨的沙坝》、《十三陵水库写生集》。1980年孙冶收入于日本出版的《现代中国美术家名签》。
李赵璧 50年代与他人合作执笔整理了吕剧《小姑贤》、《兰桥会》等剧本。1960～1961年，参与省重点剧目研究，讨论编写了《姊妹易嫁》、《逼婚记》。著作还有《曲阜衍圣公府的戏曲活动》、《山东地方戏曲剧种史料》等。
孙静轩中国当代著名诗人。1956年创作了《森林抒情诗》，被誉为“海洋诗人”。80年代主要诗集有《我等着你》、 《沿着海岸、沿着峡谷》、《母亲的河流》、《孙静轩抒情诗集》、《黄河的儿子》、《黑色》、《七十二天》、《黄土地》。
姜元禄 1962～1964年，先后创作了民歌《公社的山啊公社的水》、《我为革命来种田》。1983年创作了民族器乐合奏《无锡景》。理论著作《江南丝竹音乐选集》3册，由北京人民音乐出版社出版。
阴法鲁主要著作有《唐宋大曲之来源及其组织》、《中国古代文化史》、《中国古代音乐史》、《隋书校点》等。
梁冰著有长篇小说《在达尔扈特部落》，历史论著《鄂尔多斯的旗盟王公制度》、《喇嘛教在鄂尔多斯的传播及影响》、《鄂尔多斯的历史演变》等。
李华英绘画作品多次参加全国美展，并入选赴美国、苏联、澳大利亚、南斯拉夫、非洲6国以及香港、台湾等地展出。1986年，应邀参加日本举办的《东美绘画展》、 《日中亲善展》。1987年应邀赴日本讲学，并举办了她的中国画展览。先后被编入日本出版的《中国妇女名人录》和《中国书画篆刻家名鉴》。
郝京平中央美术学院雕塑系副教授。1964年创作的“老黄忠”在中国美术馆展出，并在《人民日报》、《美术杂志》发表，中国美术馆收藏；1973年创作的大理石“女孩头像”在《北京周报》以6国文字发表；1977年参加了毛主席纪念堂大型群雕创作；1980年创作的汉白玉“女头像”先后在香港、日本展出；此外，还参加了大型泥塑“农奴愤”的创作。
徐伯璞著名书画收藏家。所藏40多位近现代名家书画中，有于右任的“八页家书”，沈尹默的草书长条，董作宾和商承祚的甲骨文对，胡小石的行草，杨仲子的钟鼎文，齐白石的延年图，徐悲鸿的立马图、柳鹊图，潘天寿的佛寿无量图，吕风子的仕女图，张大千的山水图轴等，均系原件真品。1984年5月，83岁的徐伯璞将其藏品和自己部分作品献给国家。
吴卓如又名武怀立，中国书法家协会山东分会常务理事，其书法作品曾多次在全省全国展出，一幅曾东渡日本参展。
欧阳中石北京师范学院教授、齐白石艺术学院副院长、中国书法家协会理事。书法专著主要有《书学导论》、《楷书浅鉴》、《行书浅鉴》、《草书浅鉴》、《隶书浅涉》、《篆刻浅涉》、《文学概论及艺术概说》、《古文体知识及诗词创作》、《中国名碑珍帖习赏》等；书作专辑有《佳句手书》、《中石夜读词钞》等。
附：古艺文选录一、韵文送王山人归布山 （唐）李白王子析道论，微言破秋毫。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟，瑶草空衰歇。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已莽，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
题左丘明墓 （金）翟升春秋好恶圣人同，闻说英雄葬此中。愚俗岂知贤者墓，荒村易作梵王宫。垅头藉藉人相践，泉下悠悠恨莫穷。前弊革除今可喜，尽归醇德作诗功。
送天倪子归布山金·元好问太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。拟欲高人参药境，却嫌凡骨比丹丘。云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。
泰山喜雨 （元）张志纯岱宗天下秀，霖雨遍人间， 高卧今何在，东山似此山。
陶山怀古 （明）于慎行越相何年隐，齐山旧有名。
地连肥子国，路出铸乡城。
洞杳秋云白，岩深古木平。
临池怀往绩，颇识种鱼情。
小红山看红叶 （清）李廷桂秋风秋雨送朝昏，归雁啼蛩总断魂。忽忆红山红叶好，白云深处拥孤村。淋漓醉墨写严霜，山更萧森水更长。著我科头叉手立，日来岭上看斜阳。往回数里疑无路，楚水吴江见此颜。乞得允元容坐啸，乱红深处买青山。
牛山雨中即事 （清）尹文恒行到西峰下，林泉不世情。
松风吹雨细，潭水照人清。
地僻黄花老，春寒白雾生。
羊牛下来处，山腹一蓑轻。
牛山叠翠 （清）唐仲冕烟林弥望与峰齐，扪葛缘崖径欲迷。才历深坳层嶂转，辄登危石翠岚低。斜阳烂映霞千树，空岫塞生月半圭。共坐苍茫独怊怅，萦怀更在郁葱西。
二、散文肥城县修城碑铭李攀龙汉书泰山郡有肥城县，应劭曰肥子国也。城围六里一百步，高一丈五尺，云盖岩邑也。五岭盘其北，陶山据其西，视郡成为外屏焉。国家分千户所，守御其间，念至深矣。然而覆土耳，先是邑令万君则行筑，分东南北隅延石而垛之。守御者率疲卒昼夜勤斥，堠省楼橹无遗力，而西一隅竟以先劳中废，夫城盛也。一隅之隙全邑任之，何彼此也。在昔陶山之役，动勤王师，今安可使从高临下而窥以不逞之心？无论五岭之为逾备矣。邑人大中丞李公盖常忧之，谓今令吴江钱君曰：“此焉，不延石而垛之，即三面虽金汤无益也，又何必环而攻之”。属按察使周公先以参政行部过肥，予亦以为言，而钱君则虑事授司徒量功命日，略基址，分财用，具糇粮，三月而集，不愆于素堞。凡若干所为，雉若干云。攀龙曰：肥有陶山之役余盖犹及见之。邑中丞自父母之帮，守不为小。按察使周公慎其四境云尔，而肥是城有味乎？王公设险之义乎？与其动勤王师也，宁短垣是图覆土，而土垛之如涂涂附，天之阴雨亟溃亟瞑，孰若延石之永逸也。是摄守御而征余自帑政，则钱君欲发与民而已。而邑是城则依物而偶于政，肥之所以有成城也。周公名某，钱君名某，中丞公名某云铭曰：天不可升，地险邱陵维休维戚，肇自中丞周公居东于宣于藩，匪除于庭而力于原。有令知发，大物是凭。绸缪牖户百堵斯兴。言售厥谋，用在不疑，匪良执事。一篑之亏，卓彼岩邑，何干何桢，三人同心，乃成此城。
郑侯去思碑记李邦珍或问民何思？余曰：思生于爱。惟爱故思。或曰均为政，民有爱不爱何也？余曰：政也者，民之所跂而望以庇焉者也。政能庇民，甘棠致爱矧伊人乎？否则苛政如虎，民非不畏之也。然惟畏威于一时，反面则忿恨讪詈，将疾仇之不足，矧能爱，矧能爱而思？若郑侯之政，其古之遗爱也欤？方其迁徐州牧而去也。邑人老幼相泣而送之境，卧辙攀辕百里不绝。去后民思之久，如在邑之时，乃相率请余言而勒诸石。意谓庶睹斯石如亲见候也。可以徵爱矣，况遇稔知郑候之贤，且深有不能己于言者，每思肥邑，自我国家以来，令者非一人令之，可称述者又非一人，民皆不之思，独侯去后常见思者。何也？夫令者固多而循良盖寡；可称述者固有，然或善始而不能善终。甚者纵肆污滥，残民以逞。是以人心愁怨。方其在任也，惟恐其去之不速，望其去而思也得乎？惟侯之令肥也，行完而才巨，故施于政者多良。曰御灾筑堤完堰，民免昏垫之苦，河溢永无患焉。曰除恶剧盗就戮，民免焚劫之祸，暴横亦灭迹焉。曰平赋履亩，则壤轻重咸宜。曰纾困节省，里甲月余，仅费百钱而民力以裕。曰养老修庐，舍时衣粮而鳏寡得所。曰励俗旌表贞节之闾，嫠妇悉劝。曰振教临学，讲授开导人才，他如催科，存抚字而罔逋，欠营建惟量处，而无费扰。均徭役，严察访，而鲜偏累。以至清仓弊，辨冤狱，息健讼，定户口，派征税，良法美意不一而足。侯之政可谓爱民如子，而民爱之宜如父母矣。是以侯之既去，而人怀思之至今。鸣乎！此岂严刑峻法之所及也哉。盖尝论之人心未附，虽势力不能合人心所附，虽势力不能解。郑侯有碑，夫岂偶然哉。余不佞词，无溢美，姑因邑人之请，以纪其实，聊备观风者采焉耳。侯福建闽县人，嘉靖丙午科举人，姓郑名维邦，别号龙津云。
崇俭文牛思凝古者国奢示俭，国俭示礼，凡以维风俗崇治体也。予观肥邑，无饶田沃壤，厥地下中，山无长木，水无鱼鳖，泽无茂草，道无列树，惟产五谷菜果，每岁薄收，亦未闻十分丰稔。而缙绅之家，喜华耻陋，相习成风，非数百金不婚嫁，非千金不葬。衣服竞尚丽，都饮食燕会则水陆俱陈。耳濡目染，随波逐流，徒夸多而斗靡，真有损而无益。甚至竭终岁之需，不足供一事之用。或揭贷利债，或典质田园，往往事过囊空，局成后悔。官钱私逋追呼盈门。倡于前者弗知，尤而效者更甚，势不至合县皆贫不止矣，讵不殆哉！今与诸君约，嗣后婚姻葬祭各称其家之有无，宁实无华，宁戚无易，衣服则长幼尊卑有制，概从朴素。饮食非吉凶大礼不得过五簋，守此数端，制节谨度，久而不变，虽不能耕三余九，亦庶几量入为出，则捉襟肘见之虞可免。至于丧礼陈列百戏，久奉严禁，倘有犯者，官法具在，胡可逭也。夫勤而不俭，虽勤无益；小俭大费，虽俭无益。所愿与诸君子相商榷者，惟礼是求，一以敦本，务实为主。或者风俗醇而治体崇与非然者，俭不中礼，致贻唐风僿陋之讥。予何取乎尔。
建国后，党和政府重视文艺创作队伍的培养。自1954年始，每年由县文化馆举办文艺骨干培训班，讲授音乐、美术、戏剧、曲艺、文学创作等文艺常识，每期30～50人不等。1963～1965年，全县培训业余文艺工作者200多人次。1966～1972年，文艺创作无人问津。1973年，文化馆成立创作组，配员3人，负责全县业余作者的辅导工作。1979年，全县各类创作人员增至97人。1984年，县文化局成立创作组，负责业余作者的组织、联络、辅导。1987年，各乡镇均成立创作组织，全县骨干业余作者156人。其中泰安市美协会员6人，书法协会会员4人，音乐协会会员6人，戏剧协会会员2人，山东省音乐协会会员1人，电影美术协会会员2人；中国舞蹈家协会山东分会会员2人，中国作家协会山东分会会员2人，中国摄影家协会山东分会会员1人，中国曲艺协会山东分会会员1人。
创作据史料记载，明清两代县内著成各类文学书籍45种，文学作品161篇。
1915年，汶阳镇城上村马汶源编著的涉及劝孝、劝善、农活、农具、果品、蔬菜等内容的诗歌集——《俚言杂字》一书，在民间广为传诵。边院镇徐庙村张永善先后编著了《杏园文集一》（小说）、《杏园文集二》（散文）和《海天集》等书，由南京中文仿宋印书馆、惠文印书馆和上海北新书局出版。
建国后，文艺创作逐步发展。1957年，县文化馆创办了不定期文艺刊物《肥城文艺》，主要刊登本县文艺作者的作品，至1960年共刊登文艺作品562篇。1964年，县文化馆岳林、高山创作的大型歌舞《肥桃献亲人》，参加全省群众文艺会演获奖。在济南南郊宾馆演出时，前来山东视察工作的邓小平、彭真等党和国家领导人观看了节目，并与演员合影留念。“文化大革命”开始后，少数作者只创作一些小戏剧、小演唱等。1978年后，创作活动日趋兴旺，作品质量不断提高。1986年，孟凯创作的民间故事《贤女庄》获省评比二等奖。至1987年，全县在省以上刊物发表文学作品47篇；展出书画作品11幅；有6个音乐、舞蹈节目在省电台、省电视台录音录像播放；2首民歌由中国唱片社灌制唱片、磁带，发行国内外。年过六旬的业余美术作者陈彦松所画的《泰山风光》、《泰山秋色》两幅国画，1987年10月被泰安市人民政府选为出访日本的礼品。青年指画家吴成章所画的《中华气节——梅花》、《泰山松》和32米长卷《桂林山水》，为国内外专家学者所赞赏。其近百幅指画作品先后被英、美、日、加拿大等20多个国家和香港地区的知名人士收藏。1980年，香港雅宝公司在广州举办了“吴成章画展”。展出作品146幅，其中指画94幅。山东电视台、中央电视台、中华人民共和国国际广播电台分别在新闻和文化节目中介绍了他的指画艺术。青年美术工作者刘建东的水彩画《雪景》、《秋雨》、《静静的工地》，被中央文化部对外展览公司收藏，并送国外展览。青年美术工作者张强，潜心创作，并致力于书画理论研究，1985年以来，先后在《齐鲁艺苑》、《书法家》、《美术思潮》等刊物上发表了《中国绘画重要美学范畴——气之初探》、《从中国书法的审美嬗变看其未来发展》、《现代艺术与民族意识的冲突》、《何去何从的中国画》等论文。肥城师范学校青年美术教师张惠鸣，业余研究美术理论，1987年先后在《中国文化报》、《美术史论》、《美术思潮》等刊物发表“民间美术的原始感情”、“原始艺术的创作心理特征”及“艺术在社会时代之中”等论文。建国前主要书目明代李邦珍 《同川文集》王纳谏《史问》、《史阁纪年》、《初日堂集》、《删存疏草》清代安国珍 《学庸大意质》、《易经解》栾條《止齐文集》、《梦觉录》、《人鬼关录》尹文恒《金石韵府赘编》、《古香草阁诗集》朱其镜《陶峰印谱》、《春夜宴桃李园序》、《朱柏庐治家格言》李廷桂 《莎园存稿》穆庆之 《秋渔印谱》唐《编次朱子全集》、《恪慎公文集》、《易牖》、《朱子年谱考异》、《学案小识》、《畿辅水利备览》李基熙 《怡园存草》孔传游《制艺指掌录》、《太极易图合编》、《文彖衍义》、《大衍新法》、《学庸阐要》、《论语法微》、《韵学入门》张岫《带经舫诗抄》、《阅史随笔》、 《带经舫同人诗集抄》唐仲冕《岱览》、《墨序新赋》、《陶山文集》、《六如居士集》、《读易识》、《海州志》尹乐孔 《淑堂余唾》李鹏程 《范湖四书讲义》朱缁衣《沁心篇》、《皇华记》、《归去来辞制艺》、《迂叟吟》汪汝瀚 《布南廿里山人集》汪宝树《东渠文存》、《东渠诗存》、 《汪氏文献考》 民国初期邱廷岩 《吾庐随笔》、《袖中珍》马文源 《俚言杂字》张永善 《杏园文集》、《海天集》 建国前后，不少本籍人文艺创作成就颇高，成为国内外知名人物。
王曼硕 1935年，油画《故都之晨》、《破石膏》在南京第二次全国美术展览会上展出。《破石膏》收入商务印书馆出版的《现代西画图案雕刻集》。1937年，于延安鲁迅艺术学院编绘教材《简明艺用人体解》，由上海万叶书店出版。1946年绘制102幅连环画《于廷州罪恶史》，在东北画报上连载。1954年发表论文《国画与素描》。1985年，天津杨柳青画社出版《王曼硕印存》，辽宁美术出版社出版《王曼硕作品选》。
张华清1956～1962年，在苏联国立列宁格勒美术学院学习期间，素描习作《读信》，由苏联艺术出版局出版。油画习作选送民主德国美术学院展出。1964～1965年，应邀参加湖南韶山毛泽东故居陈列馆的美术创作，创作了著名油画《韶山建党》、《毛主席去安源》，素描《毛泽东同志少年时代》等。1977年，创作了大型历史画《蒋家王朝的覆灭》。1978年，应邀参加了淮安周恩来故居展览的制作，创作了油画《故乡人民怀念周总理》。1982年，江苏人民出版社出版了他的《新疆油画写生选集》。1983年上海人民美术出版社出版了《张华清画集》。
孙冶代表作品有《劳动模范刘玉厚》、《翻身买牛》、《早晨的沙坝》、《十三陵水库写生集》。1980年孙冶收入于日本出版的《现代中国美术家名签》。
李赵璧 50年代与他人合作执笔整理了吕剧《小姑贤》、《兰桥会》等剧本。1960～1961年，参与省重点剧目研究，讨论编写了《姊妹易嫁》、《逼婚记》。著作还有《曲阜衍圣公府的戏曲活动》、《山东地方戏曲剧种史料》等。
孙静轩中国当代著名诗人。1956年创作了《森林抒情诗》，被誉为“海洋诗人”。80年代主要诗集有《我等着你》、 《沿着海岸、沿着峡谷》、《母亲的河流》、《孙静轩抒情诗集》、《黄河的儿子》、《黑色》、《七十二天》、《黄土地》。
姜元禄 1962～1964年，先后创作了民歌《公社的山啊公社的水》、《我为革命来种田》。1983年创作了民族器乐合奏《无锡景》。理论著作《江南丝竹音乐选集》3册，由北京人民音乐出版社出版。
阴法鲁主要著作有《唐宋大曲之来源及其组织》、《中国古代文化史》、《中国古代音乐史》、《隋书校点》等。
梁冰著有长篇小说《在达尔扈特部落》，历史论著《鄂尔多斯的旗盟王公制度》、《喇嘛教在鄂尔多斯的传播及影响》、《鄂尔多斯的历史演变》等。
李华英绘画作品多次参加全国美展，并入选赴美国、苏联、澳大利亚、南斯拉夫、非洲6国以及香港、台湾等地展出。1986年，应邀参加日本举办的《东美绘画展》、 《日中亲善展》。1987年应邀赴日本讲学，并举办了她的中国画展览。先后被编入日本出版的《中国妇女名人录》和《中国书画篆刻家名鉴》。
郝京平中央美术学院雕塑系副教授。1964年创作的“老黄忠”在中国美术馆展出，并在《人民日报》、《美术杂志》发表，中国美术馆收藏；1973年创作的大理石“女孩头像”在《北京周报》以6国文字发表；1977年参加了毛主席纪念堂大型群雕创作；1980年创作的汉白玉“女头像”先后在香港、日本展出；此外，还参加了大型泥塑“农奴愤”的创作。
徐伯璞著名书画收藏家。所藏40多位近现代名家书画中，有于右任的“八页家书”，沈尹默的草书长条，董作宾和商承祚的甲骨文对，胡小石的行草，杨仲子的钟鼎文，齐白石的延年图，徐悲鸿的立马图、柳鹊图，潘天寿的佛寿无量图，吕风子的仕女图，张大千的山水图轴等，均系原件真品。1984年5月，83岁的徐伯璞将其藏品和自己部分作品献给国家。
吴卓如又名武怀立，中国书法家协会山东分会常务理事，其书法作品曾多次在全省全国展出，一幅曾东渡日本参展。
欧阳中石北京师范学院教授、齐白石艺术学院副院长、中国书法家协会理事。书法专著主要有《书学导论》、《楷书浅鉴》、《行书浅鉴》、《草书浅鉴》、《隶书浅涉》、《篆刻浅涉》、《文学概论及艺术概说》、《古文体知识及诗词创作》、《中国名碑珍帖习赏》等；书作专辑有《佳句手书》、《中石夜读词钞》等。
附：古艺文选录一、韵文送王山人归布山 （唐）李白王子析道论，微言破秋毫。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟，瑶草空衰歇。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已莽，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
题左丘明墓 （金）翟升春秋好恶圣人同，闻说英雄葬此中。愚俗岂知贤者墓，荒村易作梵王宫。垅头藉藉人相践，泉下悠悠恨莫穷。前弊革除今可喜，尽归醇德作诗功。
送天倪子归布山金·元好问太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。拟欲高人参药境，却嫌凡骨比丹丘。云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。
泰山喜雨 （元）张志纯岱宗天下秀，霖雨遍人间， 高卧今何在，东山似此山。
陶山怀古 （明）于慎行越相何年隐，齐山旧有名。
地连肥子国，路出铸乡城。
洞杳秋云白，岩深古木平。
临池怀往绩，颇识种鱼情。
小红山看红叶 （清）李廷桂秋风秋雨送朝昏，归雁啼蛩总断魂。忽忆红山红叶好，白云深处拥孤村。淋漓醉墨写严霜，山更萧森水更长。著我科头叉手立，日来岭上看斜阳。往回数里疑无路，楚水吴江见此颜。乞得允元容坐啸，乱红深处买青山。
牛山雨中即事 （清）尹文恒行到西峰下，林泉不世情。
松风吹雨细，潭水照人清。
地僻黄花老，春寒白雾生。
羊牛下来处，山腹一蓑轻。
牛山叠翠 （清）唐仲冕烟林弥望与峰齐，扪葛缘崖径欲迷。才历深坳层嶂转，辄登危石翠岚低。斜阳烂映霞千树，空岫塞生月半圭。共坐苍茫独怊怅，萦怀更在郁葱西。
二、散文肥城县修城碑铭李攀龙汉书泰山郡有肥城县，应劭曰肥子国也。城围六里一百步，高一丈五尺，云盖岩邑也。五岭盘其北，陶山据其西，视郡成为外屏焉。国家分千户所，守御其间，念至深矣。然而覆土耳，先是邑令万君则行筑，分东南北隅延石而垛之。守御者率疲卒昼夜勤斥，堠省楼橹无遗力，而西一隅竟以先劳中废，夫城盛也。一隅之隙全邑任之，何彼此也。在昔陶山之役，动勤王师，今安可使从高临下而窥以不逞之心？无论五岭之为逾备矣。邑人大中丞李公盖常忧之，谓今令吴江钱君曰：“此焉，不延石而垛之，即三面虽金汤无益也，又何必环而攻之”。属按察使周公先以参政行部过肥，予亦以为言，而钱君则虑事授司徒量功命日，略基址，分财用，具糇粮，三月而集，不愆于素堞。凡若干所为，雉若干云。攀龙曰：肥有陶山之役余盖犹及见之。邑中丞自父母之帮，守不为小。按察使周公慎其四境云尔，而肥是城有味乎？王公设险之义乎？与其动勤王师也，宁短垣是图覆土，而土垛之如涂涂附，天之阴雨亟溃亟瞑，孰若延石之永逸也。是摄守御而征余自帑政，则钱君欲发与民而已。而邑是城则依物而偶于政，肥之所以有成城也。周公名某，钱君名某，中丞公名某云铭曰：天不可升，地险邱陵维休维戚，肇自中丞周公居东于宣于藩，匪除于庭而力于原。有令知发，大物是凭。绸缪牖户百堵斯兴。言售厥谋，用在不疑，匪良执事。一篑之亏，卓彼岩邑，何干何桢，三人同心，乃成此城。
郑侯去思碑记李邦珍或问民何思？余曰：思生于爱。惟爱故思。或曰均为政，民有爱不爱何也？余曰：政也者，民之所跂而望以庇焉者也。政能庇民，甘棠致爱矧伊人乎？否则苛政如虎，民非不畏之也。然惟畏威于一时，反面则忿恨讪詈，将疾仇之不足，矧能爱，矧能爱而思？若郑侯之政，其古之遗爱也欤？方其迁徐州牧而去也。邑人老幼相泣而送之境，卧辙攀辕百里不绝。去后民思之久，如在邑之时，乃相率请余言而勒诸石。意谓庶睹斯石如亲见候也。可以徵爱矣，况遇稔知郑候之贤，且深有不能己于言者，每思肥邑，自我国家以来，令者非一人令之，可称述者又非一人，民皆不之思，独侯去后常见思者。何也？夫令者固多而循良盖寡；可称述者固有，然或善始而不能善终。甚者纵肆污滥，残民以逞。是以人心愁怨。方其在任也，惟恐其去之不速，望其去而思也得乎？惟侯之令肥也，行完而才巨，故施于政者多良。曰御灾筑堤完堰，民免昏垫之苦，河溢永无患焉。曰除恶剧盗就戮，民免焚劫之祸，暴横亦灭迹焉。曰平赋履亩，则壤轻重咸宜。曰纾困节省，里甲月余，仅费百钱而民力以裕。曰养老修庐，舍时衣粮而鳏寡得所。曰励俗旌表贞节之闾，嫠妇悉劝。曰振教临学，讲授开导人才，他如催科，存抚字而罔逋，欠营建惟量处，而无费扰。均徭役，严察访，而鲜偏累。以至清仓弊，辨冤狱，息健讼，定户口，派征税，良法美意不一而足。侯之政可谓爱民如子，而民爱之宜如父母矣。是以侯之既去，而人怀思之至今。鸣乎！此岂严刑峻法之所及也哉。盖尝论之人心未附，虽势力不能合人心所附，虽势力不能解。郑侯有碑，夫岂偶然哉。余不佞词，无溢美，姑因邑人之请，以纪其实，聊备观风者采焉耳。侯福建闽县人，嘉靖丙午科举人，姓郑名维邦，别号龙津云。
崇俭文牛思凝古者国奢示俭，国俭示礼，凡以维风俗崇治体也。予观肥邑，无饶田沃壤，厥地下中，山无长木，水无鱼鳖，泽无茂草，道无列树，惟产五谷菜果，每岁薄收，亦未闻十分丰稔。而缙绅之家，喜华耻陋，相习成风，非数百金不婚嫁，非千金不葬。衣服竞尚丽，都饮食燕会则水陆俱陈。耳濡目染，随波逐流，徒夸多而斗靡，真有损而无益。甚至竭终岁之需，不足供一事之用。或揭贷利债，或典质田园，往往事过囊空，局成后悔。官钱私逋追呼盈门。倡于前者弗知，尤而效者更甚，势不至合县皆贫不止矣，讵不殆哉！今与诸君约，嗣后婚姻葬祭各称其家之有无，宁实无华，宁戚无易，衣服则长幼尊卑有制，概从朴素。饮食非吉凶大礼不得过五簋，守此数端，制节谨度，久而不变，虽不能耕三余九，亦庶几量入为出，则捉襟肘见之虞可免。至于丧礼陈列百戏，久奉严禁，倘有犯者，官法具在，胡可逭也。夫勤而不俭，虽勤无益；小俭大费，虽俭无益。所愿与诸君子相商榷者，惟礼是求，一以敦本，务实为主。或者风俗醇而治体崇与非然者，俭不中礼，致贻唐风僿陋之讥。予何取乎尔。
