第三节 基督教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《石横镇志》 图书
唯一号: 151520020210001120
颗粒名称: 第三节 基督教
分类号: B97
页数: 2
页码: 387-388
摘要: 基督教,世界主要宗教之一,奉耶稣为救世主。公元一世纪产生于亚细亚的西部地区。公元四世纪成为罗马帝国的国教。后该教分为天主教、东正教与耶稣教三大流派。传入境内的有天主教和耶稣教。
关键词: 基督教 复活节

内容

基督教,世界主要宗教之一,奉耶稣为救世主。公元一世纪产生于亚细亚的西部地区。公元四世纪成为罗马帝国的国教。后该教分为天主教、东正教与耶稣教三大流派。传入境内的有天主教和耶稣教。 耶稣教境内有中高余和北大留一户姓葛的信奉耶稣教。该教由英国传教士传入。宗教礼仪、习俗和天主教一样,死了人不哭,不烧纸焚香,只诵经超度“亡魂”,用白布裹尸入棺,土葬。设教堂,每星期一诵经,唱灵歌,读“圣经”。流传的宗教书刊有《新约全书》、《旧约全书》、《赞美诗》、《天风报》、《讲道集》、《灵程玛娜》等。 大留原系平阴县一区,故葛姓教徒在解放前与平阴县教堂联系,和隆庄教堂不发生关系。1977年,该户迁至泰安。 天主教 1842年(道光二十二年)8月,清政府在英国协迫下签订屈辱的《南京条约》。从此,德国享有山东的特权。之后,派进大量传教士,修建了许多天主教堂,隆庄即其中1座。最初住德国神甫1人,教徒30余人,其中修女4人。后在石横、赵庄、北大留、东衡鱼、桥头、中小泉、拖车泉等村建立教堂,发展教徒,隶属济南教区管辖。因与平阴邻近,经常与平阴城关和胡庄彼此联系。 后来,隆庄教堂规模逐步发展,民初有德国神甫1人、侍从1人、男总管1人、厨师1人,并有长住修女。院内设教会学校1处,教师1人,学生来源以教徒子弟为主,兼收教外儿童。 天主教的宗教礼仪活动有“圣洗(洗礼)、坚振、告解、圣体(或圣餐)终傅、神品(亦称授职礼或祝圣神甫)和婚配”7件圣事。教徒每日早起到教堂或在家中念“圣教日课”,颂经祈祷。每到礼拜日,各村教徒均着新装,到隆庄教堂颂经。逢重大“瞻礼”(圣诞、复活、升天、降临节)时,教徒在教堂聚会瞻望做“弥撒”,忏悔等,是日,乐队奏乐,教徒欢舞,诵经3天。 教徒的发展,除了个别自愿入教者外,采取给教外人说亲、济贫和触犯教会者受罚等形式吸收教徒。教会规定,女教徒只允许与教徒结婚,男教徒则允许与教外人结婚,目的是为发展教徒。1942年,石横张云汉被晋升为神甫。时全县有神职人员13人,其中石横6人。 1956年,境内教堂7处,即隆庄、石横、中高余、赵庄、北大留、东衡鱼、拖车泉。1957年,“中国天主教爱国会”建立,宗教活动恢复正常。“文化大革命”期间,教堂停止活动。 1978年以后,党的宗教信仰政策得到落实。党委、政府贯彻了党中央制定的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》精神(即[1982]19号文件),使宗教人员在法律规定的范围内进行活动。党委与各村均建立了宗教领导小组。据1986年统计:全镇共有天主教信徒298人,其中女教徒136人,男教徒162人,分布在北大留、石横二村、中东、赵庄、红庙、幸福、新胜、汇北、泉胜9个村。

知识出处

石横镇志

《石横镇志》

出版者:方志出版社

出版地:1997.8

《石横镇志》以马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论为指导,力求做到思想性、资料性、科学性的统一,为社会主义物质文明和精神文明服务。在内容上,以记述新民主主义革命、社会主义革命和建设时期为重点,详今略古,突出地方特色和时代特征。在编纂过程中,坚持实事求是,尊重历史,严密考证,秉笔直书。纵观全志上起清朝末年,下至1987年(大事记和少量章节下限酌情下延),百年间,大事要事,无不备载;横看党政军文、社会百业,其沿革、兴衰、变迁及概要,资料丰富,内容翔实,可资可鉴,是一部揽石横古今,昭当代后世的历史文献和乡土教材。

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