第一节 迷信

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《石横镇志》 图书
唯一号: 151520020210001090
颗粒名称: 第一节 迷信
分类号: K892.1
页数: 3
页码: 379-381
摘要: 本节记录了石横镇的迷信情况。包括算命、看风水、巫觋 、祈雨、打醮 、打茶(取神水)、换娃娃 、叫魂、禁忌。
关键词: 节令 风俗习惯 中国

内容

算命旧时,算命有算卦、相面、拆字、抽签、六爻、黄雀叨卦等。 算卦:算卦先生多为瞎子,遇问卦人,便先问其出生年月日时辰等,对照卦书的语言,边察听问卦人的情况,推测问卦目的,编出一套使问卦人“信服”的卦来。 相面:有赶集上店摆摊的,有串乡的。他们通过察看被相面人五官面貌特征,编出一套话,便得到丰厚的赏钱。 拆字:拆字人用硬纸剪成如酒杯口大的若干园形,在纸一面写不同的字,每个字都有不同的分解法。字朝下放在桌面上,问卦人任意翻过一个来,拆字人根据这个字进行分解判断。 抽签:算命人做宽1厘米、长20厘米竹签若干根,每根写上不同意思的四句话,并把竹签分为“上上签”、“上中签”、“中下签”、“下下签”4个类型,装在竹筒里。问卦人一面给神像叩头,一面拿签筒摇出几根来,由算命人按签上的诗句判断卦的好坏。 六爻:用竹筒盛上6个铜制钱,按不同的反正面编成不同的诗句。问卦人拿竹筒摇几下倒出,按钱的反正面前后顺序摆好,算命先生按六爻卦书上的话进行讲解。旧中国出版的历书都印有六爻卦例。 黄雀叨卦:用厚纸板做成长方形若干纸牌,每张牌写上4句诗,内容有夸赞的,有贬斥的,多含喻意。牌洗好后,算命先生将训练好的黄雀从笼中放出叨出6张牌,再将牌上的诗句讲给求卦人听。 看风水旧时,有专职风水先生。凡盖新宅、选墓地须请风水先生选择地基。认为风水占好了,就享荣华富贵、万事亨通。倘遇灾祸,便认为宅基不利或茔地不佳。不迁宅改屋,便挪移墓地。 巫觋旧时,人们因缺乏科学知识,患病多不求医,或因无钱买药,便请巫婆、神汉祈求神灵保佑,巫觋多以骗术谋财,病人常因误诊致死。建国后,随着人们科学文化水平的提高,多数人不再信巫婆、神汉。 祈雨遇久旱不雨,便许愿祈雨。祈雨多请龙王、孙悟空或关公。方法是把塑像搬到扎好的席棚里,请道士祈祷3日,然后到隆庄、湖屯、衡鱼等村之大水湾带回一瓶水,谓之“取水”。去时,集合数百人,前边旗牌伞扇,后面奏笙管笛箫,锣鼓喧天。围观者争相向神像泼水,名曰:“泼驾”。沿途群众焚香上供,祭酒燃炮,名曰“宴驾”。如3日内降雨,谓祈来的雨,群众便抬神像游乡,称“夸官”,唱戏、打醮谢神。 打醮农民祈神降雨,祝福丰收平安。“应验”后,便举行“打醮”以谢神。打醮是夜晚在空地上用席和色布搭起彩棚,内张挂各种神画,桌上摆各种供品,请僧道颂经,并请乐队助兴,时鼓乐喧天,热闹非凡,持续3夜方止。 打茶(取神水) 遇家中有人生病,便到药王老爷等庙宇化纸焚香,叩头祈祷后,从附近取水回家煎服,谓之“打茶”。也有请巫婆、神汉来家“打茶”的。 换娃娃人烟稀少的家庭生个孩子,大人爱如珍宝。若有病灾,便请巫婆、神汉诊病。生病者若男孩,就说是泰山奶奶跟前的“童子”;女孩就说是“花姐”。若要长命,要扎纸人用公鸡血点眼或眉心,于阴历四月初八日用黄表纸沾上朱砂,写上换娃娃的文契,全家人上供跪拜、祈祷,然后将契约、纸娃娃一块焚化,谓之“换娃娃”。 叫魂人死后,近人在屋顶上敲铁盆子或犁铧叫死者的名字喊:“××家来了么?”下面有人接着喊:“家来了!”如此数遍,谓之“叫魂”。 还有的孩子有了病,无精打彩,认为“掉了魂”。按巫婆、神汉指定的“掉魂”的地方,喊着病人的名字:“扑拉扑拉毛,吓不着,扑拉扑拉头发,吓着人家,家走啦!” 禁忌旧时,因长期封建统治和迷信思想的影响,民间有诸多的“忌讳”。境内主要有以下几种: 过年忌说“完”、“破”、“断”、“坏”等不吉利的字眼。除夕包饺子忌讳面、馅用光,做的饭忌吃光,认为“面菜用光,来年必荒”。正月初一忌打水,怕惊动了“龙王”;忌做活、忌打碗盆等器具,忌锅空。除夕、正月初一忌说“死”字等。春节前死的人要提前过“五七”,忌春节后过“五七”,意思是不能发两年的丧。 新媳妇不过3年,忌讳在婆家过正月十五和腊八,说“十五不看灯,看灯死公公”,“腊八不摸勺,摸勺死婆婆”。 二月二忌动针线,说“二月二动针线,蝎子、蚰蜒连成串”。 每月初一、十五忌走亲访友,最忌带幼儿走亲戚。 结婚做被褥忌用“不全”之人(即寡妇、无儿或无女者)。忌姑娶亲和姨、嫂送亲,有所谓“姑不迎、姨不送,嫂子送了穷光腚”之说。 正月里忌剃头,有“剃头死舅舅”之说。忌拆被褥、衣服。 九月里忌做被子、糊窗户,有“九月被,没人睡”之说,意为睡了要死人。九月里糊窗户,要犯“九女星”,光生女孩、不生男孩。 父母去世,3年内儿女忌穿红着绿,不过“五七”儿子忌理发。 孕妇忌看丧事,大忌在娘家生孩子,说什么“沾了娘的草,一辈子过不好”。忌食兔子肉,说是吃了兔子肉生下的小孩是豁子嘴。忌吃狗肉,说狗肉化胎。产妇不满月忌串门。 忌下午看望病人,说下午看病人,病情会加重。 借用别人家药锅,忌送还,若送还,要在锅内放少许米面。给病人买药后,忌提着药包串门,意思是会把灾气带给别人。药包还忌放“三台”,即锅台、窗台、柜台。 盛饭,忌向外侧倒,说这是给临刑前犯人盛饭的舀法。忌敲碗筷,一说敲饭碗是骂做饭的,一说意味着没饭吃要去讨饭。忌将筷子插在满饭的碗里,因这是供奉死人的方法。 定亲、结婚等喜庆日子,忌单日;走访亲友馈赠礼品忌单数。 挖井时,忌妇女近前。 建正房,忌高于后邻居正房屋顶,说是会压倒邻居的家运,引起纠纷;也忌偏房高于正房,意思是家运不好。 人的年龄忌说七十三、八十四、一百岁,说七十三、八十四是“损头年”,有“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法;一百岁是人的生命极限,百年之后指人死之后;男人忌说四十一,有四十一妨妻之说。 建国后,随着科学知识的普及,一些陈规陋习渐除,只有极少数老年人固守。

知识出处

石横镇志

《石横镇志》

出版者:方志出版社

出版地:1997.8

《石横镇志》以马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论为指导,力求做到思想性、资料性、科学性的统一,为社会主义物质文明和精神文明服务。在内容上,以记述新民主主义革命、社会主义革命和建设时期为重点,详今略古,突出地方特色和时代特征。在编纂过程中,坚持实事求是,尊重历史,严密考证,秉笔直书。纵观全志上起清朝末年,下至1987年(大事记和少量章节下限酌情下延),百年间,大事要事,无不备载;横看党政军文、社会百业,其沿革、兴衰、变迁及概要,资料丰富,内容翔实,可资可鉴,是一部揽石横古今,昭当代后世的历史文献和乡土教材。

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