第一章 石横武术渊源

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内容出处: 《石横镇志》 图书
唯一号: 151520020210000992
颗粒名称: 第一章 石横武术渊源
分类号: G85
页数: 1
摘要: 鲁中和鲁西一带,流传着“镖不打铜城,枪不扎石横”的民谣,是对石横尚武精神的赞誉。 石横武术有300余年的历史。石横拳属太祖(宋、赵匡胤)长拳,杨家枪法。学练目的护身卫国。凡学武术,须先拜“武昌”(武圣人关羽),后拜老师,再师兄弟互拜。师有不孝敬父母者、行凶杀人者、盗窃淫乱者“三不教”之规,师徒谨守不违。
关键词: 民族形式体育 武术

内容

鲁中和鲁西一带,流传着“镖不打铜城,枪不扎石横”的民谣,是对石横尚武精神的赞誉。 石横武术有300余年的历史。石横拳属太祖(宋、赵匡胤)长拳,杨家枪法。学练目的护身卫国。凡学武术,须先拜“武昌”(武圣人关羽),后拜老师,再师兄弟互拜。师有不孝敬父母者、行凶杀人者、盗窃淫乱者“三不教”之规,师徒谨守不违。 石横武术起源于梅、邹两家,两家均系江西吉安府人氏。清康熙十三年(1675)吉安知府王崇禹告老还家,为路途安全,请梅占魁、邹广振二位超群武士护送回山东平阴县孔村。梅、邹来至肥邑石横,“见此地背负长山,面临康汇,山明水秀,景致佳美,中有广阔平原,土地肥沃,宜于稼穑,遂定居于此”。自此,边耕田边传教武术。以后,东平吴家朝园的吴老师亦来石横传教武术。石横习武风行,远近前来拜师习武者接连不断。 清朝末年,石横武术分东西两头。东头以徐荣元、徐荣岩等为代表;西头以王军建、王英坡等为代表。至民国初年,练拳场所(包括地窨子)多达13处。练武人员有男有女,有老有少,夏秋忙田,冬春练武,参加者数百人。每到春节、元宵节期间,武术爱好者便在公共场所公开比武表演,单练对打各露绝技,观光群众八方咸集,热闹非常。 抗日战争爆发,加之灾荒连年,群众习武处于低潮。解放战争时期,石横安设了还乡团据点,群众习武受到限制。1947年底,我军攻克还乡团据点之后,当地人民获得解放,习武逐步恢复。 建国后,石横武坛群英,多次参加各级武术比赛、表演,为石横人民争得了荣誉。“文化大革命”期间,习武活动受到冲击,影响了群众的习武情绪。1978年后,人民物质生活有了较大提高,对文体生活产生了较高需求,加之《少林寺》、《霍元甲》等武打片的上映,石横人民的尚武精神得以复苏发展。几位武坛老将年已古稀,仍振作精神,热心传艺。不少青年,不远百里前来拜师学艺,石横村业余武术训练所相继诞生。 石横各校学生掀起了武术热,自愿成立了武术队、组,在家长和老师们的指导下,天天学练。石横武术后继有人,振兴在望。

知识出处

石横镇志

《石横镇志》

出版者:方志出版社

出版地:1997.8

《石横镇志》以马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论为指导,力求做到思想性、资料性、科学性的统一,为社会主义物质文明和精神文明服务。在内容上,以记述新民主主义革命、社会主义革命和建设时期为重点,详今略古,突出地方特色和时代特征。在编纂过程中,坚持实事求是,尊重历史,严密考证,秉笔直书。纵观全志上起清朝末年,下至1987年(大事记和少量章节下限酌情下延),百年间,大事要事,无不备载;横看党政军文、社会百业,其沿革、兴衰、变迁及概要,资料丰富,内容翔实,可资可鉴,是一部揽石横古今,昭当代后世的历史文献和乡土教材。

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