东营市图书馆 内容
张英瑞男，1916年生，东营区龙居镇十三图村人。1930年在麻湾“三高”毕业后考入济南第一中学。1931年“九一八”事变后，他组织学生游行示威，抗议国民党的不抵抗政策，被学校开除学籍。以后他改名考入济南另一中学。1932年加人中国共产党。1933年7月被国民党逮捕，押送到敌人的反省院，每次审讯，他都毫无惧色，慷慨陈词，申明自己反帝无罪、爱国无罪，反讥国民党反动派倒行逆施丧权辱国的可耻行径，敌法官理屈词穷，对其毫无办法。1937年“七七”事变后，在全国人民的强大压力下，国民党政府不得不释放政治犯，张英瑞方得自由。张英瑞回家后，在本村以任小学教师为掩护，作党的地下工作。后到八路军某部任团政委等职（后被追认为失踪烈士）。
张范(1913-1947) 原名张奉先，男，龙居镇十三图村人，东营区早期共产党员之一。张奉先自幼读书，16岁考入济南省立第一乡村师范，时值第一次大革命失败，张奉先深为国家民族前途忧虑。“九一八”事变后，他积极参加游行示威活动，抗议国民党“攘外必先安内”的反共政策。12月，他联合陈楚、岳拙园等组织赴南京学生抗日救亡请愿团。国民党下令提前放寒假，封闭学校，赶学生回家。他不畏反动派的恐吓，不顾亲友劝说，继续在省城各校开展革命活动。1933年2月，加人中国共产党，毕业后留校担任一师附小教师，从事革命工作，改名张范。1937年初，张范赴延安抗日军政大学学习。同年调太行地区任某部政治部主任。后任山西青年决死二纵队六团政委。1947年1月，他率部与国民党阎锡山部在曲沃县高显镇战斗，不幸牺牲。当地人民为纪念张范，将高显镇改名张范镇，他的事迹被编人当地小学教材。
张炳乾(1881-1949) 男，龙居镇十三图村人。张炳乾出生于书香之家，年轻时在本村私塾任教。他不满清政府腐败无能，抱有革新政治的愿望，主张教育救国。他在当地第一个剪去辫子，人送绰号“葫芦头”。“七七”事变后，他拥护共产党，积极为抗日救国奔走出力。1943年日伪军“扫荡”，八路军独立营隐蔽在东南史村，粮食缺乏，他送去小米、青豆700多斤。他利用自己的威望，与各方面人士交往，了解日伪活动情况，暗中为八路军提供情报。他的母亲把很多八路军干部认作“干儿子”给予掩护。她故时渤海军区政治部敬送挽联。1944年蒲台县政府吸收张炳乾为参议员。同年，被选为渤海区烈属代表，他多次参加渤海区士绅名流会议。1947年他作为烈军属代表参加渤海军区大会。他一家被誉为“满门英杰”。他有四个儿子，在他的教育影响下，长子张范（原名张奉先），次子张林（原名张承先），三子张跃先先后参加革命，张范、张林为国捐躯。张跃先为二等乙级革命残废军人，2006年在十三图村病逝。1942年冬，许家日伪据点派兵抓捕张炳乾未获，便把他年少的四儿张光先带到据点百般摧残，后经中国共产党组织多方营救，才幸免于难。解放后张光先一直生活在十三图村，2001年病逝。
李同庆( 1911-1972) 男，龙居镇北薛村人，中共党员，吕剧表演艺术家，中国戏剧家协会会员。他13岁拜薛金田为师唱化装扬琴，先到“高家班”，后进“黄家班”搭班演戏。1933年到济南演出，后加入“义和班”。李同庆嗓音宏亮宽厚，粗壮有力，在唱法上善赶板夺字，能巧妙的利用声音高低，急缓之间的对比来造成起伏跌宕的艺术效果。念白干净利落，表演神形兼备，刻画人物性格准确、细腻。李同庆一生勤于实践，成功地塑造了众多的艺术形象。他在《逼婚记》、《空棺记》、《小女婿》、《光明大道》中饰演的历城县令、来兴、杨发、二舅等性格各异的艺术形象，深受观众喜爱。尤其是在《逼婚记》一剧中饰演的县令，幽默风趣，惟妙惟肖，夸张而不失真实，风趣而不卖弄噱头，绘声绘色，恰到好处。1956年他参加山东省戏曲汇演，在传统戏《空棺记》中饰演来兴，获演员一等奖。1962年《逼婚记》进京演出，党和国家领导人朱德、彭真、徐特立、罗瑞卿等前往观看，对其精湛表演表示赞赏。他在逼婚记中的唱段曾被录制成唱片，获得广泛好评。
王雪亭(1912-1979) 原名王松海，男，龙居镇王家村人，曾任蒲台县、垦利县、利津县人民政府县长。1927年王雪亭肄业于山东省立一中。不久，考入山东陆军士官教导团。曾任鲁北民团指挥部副中队长，国民党陆军八十师教导团营长，山东省保安九团团长。1939年与八路军山东纵队三支队取得联系，1940年6月率部队起义，任八路军山东纵队三支队独立团团长，山东纵队三旅政治部统战室主任。1940年7月，王雪亭被蒲台县各界人士推选为抗日民主政府县长。1942年调任垦区行政委员会主任。1943年4月，垦区行政委员会改为垦利县政府，王雪亭经民主选举为第一任抗日民主政府县长。当时，日伪军频繁疯狂“扫荡”，斗争环境十分恶劣，王雪亭带领垦区人民开展大生产运动，反奸除霸，为垦区抗日根据地建设做出了较大贡献。1944年10月，王雪亭加人中国共产党，是月当选利津县第一任抗日民主政府县长。在土改复查、参军支前、“反蒋治黄”等运动中，做出了很大贡献。1945年他倡议并主持修建利津烈士祠、烈士亭，他重视发展工商业，促进利津工商业的迅速恢复和发展。1947年秋，黄河汛情严重，王雪亭负责指挥王庄险工抢险，当时风雨大作，王庄堤段有10处埽坎墩蛰入水，他带领民夫、河工人员，连续十几个昼夜奋力抢堵。在套堤堤脚出现漏洞，大堤面临决口危险时，王雪亭带领县大队及河工人员跳入水中抢堵，终使险情转危为安。王雪亭受到华东局的通报表扬和记功奖励。群众称他是人民的好县长，敬送“劳苦功高”匾额。《渤海日报》发表了《向王雪亭致敬》的文章。同年冬，王雪亭奔赴解放战争前线，任华东支前司令部财粮部长，后随军挺进大西南，任西南服务团行政处长。1949年到重庆，先后任中共重庆市委行政处处长，重庆市税务局城区分局局长。重庆市市政公司副经理等职。王雪亭后半生经历坎坷，多次受到错误处理。“文化大革命”期间，被隔离审查4年之久。但他不计较个人恩怨得失，依然为党工作，经受了严峻考验。1979年3月2日，中共重庆市委撤销对王雪亭同志的错误处分，恢复其党籍。1979年3月，王雪亭病逝于上海龙华医院，骨灰安放在惠民地区老干部纪念堂。按照他生前遗愿，1995年4月惠民地区与东营区将其骨灰移至其故乡王家村东北，并立碑纪念。
张承先(1917-1938) 别名张林，男，龙居镇十三图村人，11岁升人蒲台县第三高级小学，13岁考入济南省立第一乡村师范。他在乡师受进步思想影响，读些马列书籍，又受其兄张范鼓励，在校积极参加爱国学生运动。1937年初去延安中华人民抗日军政大学学习，1938年2月，奉命来鲁。先在八路军山东纵队第三支队政治部，不久即任三支队十团三营四连政治辅导员。1938年3月30日，张林随三支队210人护送到鲁南62名受训的干部，途经博山县太河镇村时，遭国民党秦启荣伏击，除60多人突围外，全部被解除武装扣押。张林经过敌人酷刑，鲜血淋漓，皮开肉绽，昏死过去。张林的舅父刘同合（伪王尚志部侦察处长）劝其投降，委以重任，被张林严词拒绝。一连折磨7天，最后在弥河滩里被敌人杀害，时年21岁。
薛金田(1901-1973) 男，龙居镇北薛村人。少年时期人时殿元组建的共和班跟班学艺，师承谭明伦。因其天赋好，人亦勤奋，甚得谭明伦赏识，对其倾心培育。薛金田尽得其传，师满后首次登台，艺惊四座，被称为“小谭明伦”。他扮相俊美，表演细腻，嗓音清脆圆润，高低兼备，唱腔委婉悦耳，吐字清晰流利，独具特色。他主演的《蓝瑞莲打水》、《小姑贤》、《王天宝下苏州》、《双锁柜》、《秦雪梅观画》、《三打四劝》等剧目，情切意浓，脍炙人口，被称为“栓老婆橛子”，他每到一地演出，四乡八里的群众，扶老携幼争相观看，特别是广大妇女，对其演唱倍加喜爱，当地有“听到旺相（薛金田乳名）唱，饼子贴到门框上”的说法。1928年前后，他和时克远等人组班演出，经常活动在鲁东、鲁北地区。此后又搭黄家班进济南演出，获得较高声誉。1940年后，他从济南返回本乡。在家乡除收徒传艺外，还经常参加地班社的演出和业余演唱活动。他对吕剧艺术的发展起了重要的推广作用。
张范(1913-1947) 原名张奉先，男，龙居镇十三图村人，东营区早期共产党员之一。张奉先自幼读书，16岁考入济南省立第一乡村师范，时值第一次大革命失败，张奉先深为国家民族前途忧虑。“九一八”事变后，他积极参加游行示威活动，抗议国民党“攘外必先安内”的反共政策。12月，他联合陈楚、岳拙园等组织赴南京学生抗日救亡请愿团。国民党下令提前放寒假，封闭学校，赶学生回家。他不畏反动派的恐吓，不顾亲友劝说，继续在省城各校开展革命活动。1933年2月，加人中国共产党，毕业后留校担任一师附小教师，从事革命工作，改名张范。1937年初，张范赴延安抗日军政大学学习。同年调太行地区任某部政治部主任。后任山西青年决死二纵队六团政委。1947年1月，他率部与国民党阎锡山部在曲沃县高显镇战斗，不幸牺牲。当地人民为纪念张范，将高显镇改名张范镇，他的事迹被编人当地小学教材。
张炳乾(1881-1949) 男，龙居镇十三图村人。张炳乾出生于书香之家，年轻时在本村私塾任教。他不满清政府腐败无能，抱有革新政治的愿望，主张教育救国。他在当地第一个剪去辫子，人送绰号“葫芦头”。“七七”事变后，他拥护共产党，积极为抗日救国奔走出力。1943年日伪军“扫荡”，八路军独立营隐蔽在东南史村，粮食缺乏，他送去小米、青豆700多斤。他利用自己的威望，与各方面人士交往，了解日伪活动情况，暗中为八路军提供情报。他的母亲把很多八路军干部认作“干儿子”给予掩护。她故时渤海军区政治部敬送挽联。1944年蒲台县政府吸收张炳乾为参议员。同年，被选为渤海区烈属代表，他多次参加渤海区士绅名流会议。1947年他作为烈军属代表参加渤海军区大会。他一家被誉为“满门英杰”。他有四个儿子，在他的教育影响下，长子张范（原名张奉先），次子张林（原名张承先），三子张跃先先后参加革命，张范、张林为国捐躯。张跃先为二等乙级革命残废军人，2006年在十三图村病逝。1942年冬，许家日伪据点派兵抓捕张炳乾未获，便把他年少的四儿张光先带到据点百般摧残，后经中国共产党组织多方营救，才幸免于难。解放后张光先一直生活在十三图村，2001年病逝。
李同庆( 1911-1972) 男，龙居镇北薛村人，中共党员，吕剧表演艺术家，中国戏剧家协会会员。他13岁拜薛金田为师唱化装扬琴，先到“高家班”，后进“黄家班”搭班演戏。1933年到济南演出，后加入“义和班”。李同庆嗓音宏亮宽厚，粗壮有力，在唱法上善赶板夺字，能巧妙的利用声音高低，急缓之间的对比来造成起伏跌宕的艺术效果。念白干净利落，表演神形兼备，刻画人物性格准确、细腻。李同庆一生勤于实践，成功地塑造了众多的艺术形象。他在《逼婚记》、《空棺记》、《小女婿》、《光明大道》中饰演的历城县令、来兴、杨发、二舅等性格各异的艺术形象，深受观众喜爱。尤其是在《逼婚记》一剧中饰演的县令，幽默风趣，惟妙惟肖，夸张而不失真实，风趣而不卖弄噱头，绘声绘色，恰到好处。1956年他参加山东省戏曲汇演，在传统戏《空棺记》中饰演来兴，获演员一等奖。1962年《逼婚记》进京演出，党和国家领导人朱德、彭真、徐特立、罗瑞卿等前往观看，对其精湛表演表示赞赏。他在逼婚记中的唱段曾被录制成唱片，获得广泛好评。
王雪亭(1912-1979) 原名王松海，男，龙居镇王家村人，曾任蒲台县、垦利县、利津县人民政府县长。1927年王雪亭肄业于山东省立一中。不久，考入山东陆军士官教导团。曾任鲁北民团指挥部副中队长，国民党陆军八十师教导团营长，山东省保安九团团长。1939年与八路军山东纵队三支队取得联系，1940年6月率部队起义，任八路军山东纵队三支队独立团团长，山东纵队三旅政治部统战室主任。1940年7月，王雪亭被蒲台县各界人士推选为抗日民主政府县长。1942年调任垦区行政委员会主任。1943年4月，垦区行政委员会改为垦利县政府，王雪亭经民主选举为第一任抗日民主政府县长。当时，日伪军频繁疯狂“扫荡”，斗争环境十分恶劣，王雪亭带领垦区人民开展大生产运动，反奸除霸，为垦区抗日根据地建设做出了较大贡献。1944年10月，王雪亭加人中国共产党，是月当选利津县第一任抗日民主政府县长。在土改复查、参军支前、“反蒋治黄”等运动中，做出了很大贡献。1945年他倡议并主持修建利津烈士祠、烈士亭，他重视发展工商业，促进利津工商业的迅速恢复和发展。1947年秋，黄河汛情严重，王雪亭负责指挥王庄险工抢险，当时风雨大作，王庄堤段有10处埽坎墩蛰入水，他带领民夫、河工人员，连续十几个昼夜奋力抢堵。在套堤堤脚出现漏洞，大堤面临决口危险时，王雪亭带领县大队及河工人员跳入水中抢堵，终使险情转危为安。王雪亭受到华东局的通报表扬和记功奖励。群众称他是人民的好县长，敬送“劳苦功高”匾额。《渤海日报》发表了《向王雪亭致敬》的文章。同年冬，王雪亭奔赴解放战争前线，任华东支前司令部财粮部长，后随军挺进大西南，任西南服务团行政处长。1949年到重庆，先后任中共重庆市委行政处处长，重庆市税务局城区分局局长。重庆市市政公司副经理等职。王雪亭后半生经历坎坷，多次受到错误处理。“文化大革命”期间，被隔离审查4年之久。但他不计较个人恩怨得失，依然为党工作，经受了严峻考验。1979年3月2日，中共重庆市委撤销对王雪亭同志的错误处分，恢复其党籍。1979年3月，王雪亭病逝于上海龙华医院，骨灰安放在惠民地区老干部纪念堂。按照他生前遗愿，1995年4月惠民地区与东营区将其骨灰移至其故乡王家村东北，并立碑纪念。
张承先(1917-1938) 别名张林，男，龙居镇十三图村人，11岁升人蒲台县第三高级小学，13岁考入济南省立第一乡村师范。他在乡师受进步思想影响，读些马列书籍，又受其兄张范鼓励，在校积极参加爱国学生运动。1937年初去延安中华人民抗日军政大学学习，1938年2月，奉命来鲁。先在八路军山东纵队第三支队政治部，不久即任三支队十团三营四连政治辅导员。1938年3月30日，张林随三支队210人护送到鲁南62名受训的干部，途经博山县太河镇村时，遭国民党秦启荣伏击，除60多人突围外，全部被解除武装扣押。张林经过敌人酷刑，鲜血淋漓，皮开肉绽，昏死过去。张林的舅父刘同合（伪王尚志部侦察处长）劝其投降，委以重任，被张林严词拒绝。一连折磨7天，最后在弥河滩里被敌人杀害，时年21岁。
薛金田(1901-1973) 男，龙居镇北薛村人。少年时期人时殿元组建的共和班跟班学艺，师承谭明伦。因其天赋好，人亦勤奋，甚得谭明伦赏识，对其倾心培育。薛金田尽得其传，师满后首次登台，艺惊四座，被称为“小谭明伦”。他扮相俊美，表演细腻，嗓音清脆圆润，高低兼备，唱腔委婉悦耳，吐字清晰流利，独具特色。他主演的《蓝瑞莲打水》、《小姑贤》、《王天宝下苏州》、《双锁柜》、《秦雪梅观画》、《三打四劝》等剧目，情切意浓，脍炙人口，被称为“栓老婆橛子”，他每到一地演出，四乡八里的群众，扶老携幼争相观看，特别是广大妇女，对其演唱倍加喜爱，当地有“听到旺相（薛金田乳名）唱，饼子贴到门框上”的说法。1928年前后，他和时克远等人组班演出，经常活动在鲁东、鲁北地区。此后又搭黄家班进济南演出，获得较高声誉。1940年后，他从济南返回本乡。在家乡除收徒传艺外，还经常参加地班社的演出和业余演唱活动。他对吕剧艺术的发展起了重要的推广作用。
