东营市图书馆 内容
旧时，老人年至花甲（60岁）上无父母，儿女完婚，每当诞生之辰时，本族及亲友的晚辈们都来庆寿，常以寿面、寿桃、美酒为贺礼。拜寿仪式：祝寿首先向“寿星”（被贺者）行跪拜礼，然后人宴席。富者为示孝心，往往聘请艺人演出曲艺祝兴，不惜一切铺张，宾来客往，设宴不下几十桌。贫者也要做好饭菜孝敬老人。近年来，祝寿送“大寿糕”的颇多，过生日日盛一日，已发展到中青年和小孩，尤以小男孩过生日更为隆重，有“小皇帝”、“小祖宗”之爱称。有的还请摄影师或录相师，将祝寿场景摄录下来，以作永久纪念。
店铺开张店铺开张营业，俗称“开市”。营业前将铺面、货品备妥，下红请柬，邀请“名人士绅”及有关者光临，举行开业典礼。
被邀请者带贺幛、贺镜等，门面书“开业大吉”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”等内容的横竖联。典礼开始，鸣放鞭炮，互致祝贺。礼毕，店主设宴款待。建国后，公营企业、工厂、商店开业举行剪彩仪式，请上级有关领导和有关单位负责人参加。近年境内个体经济空前发展，他们在开张营业时张贴“金日开业”等内容的楹联，请当地知名人士剪彩，放鞭鸣炮，场景壮观。
婚嫁清代、民国时期，男女双方家长做主，娶妻择婿，以社会地位、经济状况为标准，叫做门当户对。一般农户为儿娶妻，多选年龄相当、勤俭持家的女儿为妻。有的男子成年之后，挣得财产，才能娶上媳妇。旧时结婚，没有法定婚龄。有的富家为早生贵子，找一个比男方大七、八岁的女儿结婚。一般农家一夫一妻，富家一夫多妻。
旧时婚姻礼仪繁缛，其程序是：
议婚即提亲。男女双方由媒人从中提议，两家同意，男方将出生年月由媒人送往女方，女家请人为之合婚，如“属相”相合，双方同意，即为订婚，这叫明媒正娶。不合者乃作罢论。
换贴在媒人两边掩丑溢美串通搓合的基础上，双方同意后，男女两家互换庚贴，贴上写主婚人姓名及换帖日期。男帖上写乾造于某年、月、日、时生，女帖写坤造于某年、月、日、时生。换帖时，男方先出帖，由媒人送女家，女家同意后即出贴换帖后，即完成订婚手续。
通启换帖后，男方备衣料、首饰之物及启帖送至女家，启上写男家主人姓名“敬请金诺”等字样。女家接受后，将书、笔、墨等连同回启（回启上写女家主人姓名“谨遵台命”或“仰答尊命”等字样），由媒人送回男家。
送婚帖（定日子） 男家选婚期，写婚帖送往女家，帖上写明迎亲月、日及新妇冠带（娶时穿规定的礼服）、上轿方向及嫁、送客“属相”送至女家。
迎亲旧时迎亲是男方备轿两乘以及仪仗、灯笼、乐队等往女家迎亲。迎亲前两、三天，择双日男方用一台大食盒，内装猪肉、鲤鱼、白面、绿豆，用写有喜字的大红纸封好，上用红绳栓一只红毛大公鸡和一只尚未下蛋的母鸡，两个人抬着送到女方。女家将礼物启封各留一部分，留下母鸡带回公鸡。同一天，女家到婆家里送“嫁装”，到时男家酒肉相待，并出赏钱。结婚前一天，男方门窗油漆一新，贴喜联、挂红彩。洞房窗户用红纸贴好，找上不犯属相的嫂子铺炕、填枕头、被褥，里面填上红枣、栗子、花生、核桃等，边填边唸叨着吉利话，盼望早立贵子。下午，吹鼓手便在大门口前奏乐，大户人家雇戏班子唱戏。傍晚，新郎由鼓乐伴随到本族各家及外祖母家跪拜。当晚公公睡在洞房新炕上，有“公公睡新炕，子孙闹满堂”之说。结婚这天一早，新郎在父母、家族尊长前行跪拜礼，然后启乘。两乘花轿披挂一新，最前面旗锣开道，鼓乐随后。再是“红帽子”（侍候婚礼的人）穿着长袍马褂，戴礼帽，骑红马，在花轿前边，最后是伞扇护围，前簇后拥去女方迎亲。途中每遇桥、庙、井、十字路要压上一张红方纸。至女家门前，女家小孩们关上大门不让新郎进，待新郎拿出喜钱后方能进。女家陪客迎亲行鞠躬礼或长者揖礼迎人客舍，随摆设宴席，席中新郎拿喜钱赏厨师，席后新郎带上一对馍馍，腿上插上一双新郎用过的筷子，各种菜肴少许，然后披红插花，由“礼相”领着到女方院内靠正房处供桌前跪拜（拜新娘请媳妇的意思）后上轿。新娘上轿前要铰面开脸，挽上抓髻，穿着红袄，蒙上头红，由送嫁的女客挽着送进轿内，由兄长、叔、舅等人陪轿，送嫁女客另车同行。进村前，先由“礼相”来喜主家报喜，花轿在大街上走三步倒两步的踏街，吹鼓手奏乐。新郎下轿后，男方男女陪客将女方男女送嫁客接下，然后新娘下轿，脚踏红毡，过大门时越过“马鞍”进家，鞭炮齐鸣。大门屋顶上用红纸包的两块新砖压上新郎从新娘家带来的筷子，把小火烧、红花生、糖等撒入门前人群中，小孩们趁机抢闹。接着新郎新娘拜天地人洞房。新娘坐在椅子上，新郎把新娘蒙头红揭去，由女送嫁客将其拆了“抓髻”挽上“纂”（叫换头），踩石头上炕，面朝窗户的一角盘腿坐下，吃下轿饭，然后喜主设席款待女方来客和来庆贺之宾朋。晚上，新婚夫妇喝合婚酒，闹洞房。翌日早上，新娘到堂屋问婆婆、公公好。上午设宴招待女方客人（一般是新娘的嫂子）。第三天一早，新娘的祖父或伯父来送长寿面，男方随之款待。这时新婚夫妇给已故祖先上坟，同时拜舅、姑、姨，拜家族。待送长寿面者回家后，新娘的母亲、伯母、婶母等来叫新娘。第六天送回婆家，第九天又接回娘家。这叫做“叫三、送六、回九”。
建国后，青年男女婚姻自由，媒人介绍，自己订婚。结婚前到政府登记，领取结婚证即成夫妇。结婚时，双方购买家具，吉日乘坐马车，或自行车、骑马。新娘由男女送客送到男家。一些进步青年男女开始自由恋爱。革除了“童养媳”的做法，提倡女娶男。父母包办的可退婚，离婚随之开始。寡妇亦开始改嫁。80年代后，人民生活提高，洞房、服饰、家具日益高档。近年来，讲排场闹阔气，索要彩礼之风尤甚。结婚用汽车少者5辆，多者10辆。经济条件差的户和男孩多的户，被拖得债台高筑。
封建婚俗童养媳：俗称“团圆媳妇”。属于此者，女方家贫，无力抚养，父母为未成年的女儿寻主求生，待长大成人后再结婚。男方一般为家贫或年龄较大或生理有缺陷，成婚困难者，童养媳在婆家多受虐待。娃娃亲：旧时挚友将童男童女许配姻缘，也有的指腹为婚，待子女成人后配婚。换亲：旧时，有的人家男子因家贫或生理缺陷，难寻配偶，无奈以姐妹换亲，在六七十年代“以阶级斗争为纲”时期，成份较高人家之子女，找亲困难，也有换亲之事。待成亲后有的相互制约，各家和睦，但如有一家反悔，引起四分五裂。亲上亲：旧时，人们不以近亲结婚为害，反以“亲上加亲”为荣。此乃多为姑娘亲、姨娘亲成婚。因近亲成婚，所生子女多为弱智或残疾婴儿，其危害严重。旧时，男子因家贫等因素终生独身者有之，但妇女独身者未见。
纳妾纳妾者多为官商富户，有的原配无子，为生儿子以传宗接代；有的以女子为商品，以“三妻四妾”为荣贵，娶后一般视为女仆。冥婚：也称“阴婚”。旧时，未婚子女死后，父母为其结“阴亲”。结“阴亲”一般选在清明节或农历十月初一，至时女方置办纸扎“嫁妆”，从墓中起出棺材，抬到男方坟地与其合葬。男女两家作为亲戚往来。守节：旧时，妇女丧夫后，由于受封建思想的影响，把终生不再嫁视为“贞节”，是一种“美德”，有“好女不嫁二男”之说，有的妇女初婚丧夫，一生坐守房门，年轻时侍候公婆，老来无依，死后仅换取一块刻有“玉洁冰清”的节孝碑。麻湾村刘桢祥原配夫人罗氏，孀居苦节60载，道光三十年（1851年）蒙山东学政冯转祥赐给《冰霜励节》匾额旌表。
1950年，贯彻《婚姻法》后，封建婚俗废除。80年代后，老年人再婚被重视，此俗日趋盛行，子女支持再婚，并为父母择偶者亦屡见不鲜。
庆生辰女人生孩子，俗称“添喜”。邻里、亲友赠送鸡蛋、衣料、钱财，以示祝贺。当日要向女方娘家报喜。娘家对报喜人备饭招待，并给赏钱。然后让报喜人带上鸡蛋、小米、黄酒、红糖之类回家。娘家要在第三天由母亲、伯母、婶母等带上鸡蛋、小米、布袋（内放沙土，把小孩放在里面，减少洗屎、尿布的麻烦）、小褥子之类礼品，女婿请上陪客招待。并在八日、十二日宴请接生婆和来宾，再向邻里回送红鸡蛋、面汤，以示谢意。孩子未满一个月，娘家选择吉日接回去住一段时间，谓之“住满月”。婴儿出生满月时，祖母、伯母、婶母等带上礼物到外祖母家齐集庆贺，到过百日时如此一样。有钱人家，还用银子铸成“老寿星”牌子挂在婴儿脖子上。
店铺开张店铺开张营业，俗称“开市”。营业前将铺面、货品备妥，下红请柬，邀请“名人士绅”及有关者光临，举行开业典礼。
被邀请者带贺幛、贺镜等，门面书“开业大吉”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”等内容的横竖联。典礼开始，鸣放鞭炮，互致祝贺。礼毕，店主设宴款待。建国后，公营企业、工厂、商店开业举行剪彩仪式，请上级有关领导和有关单位负责人参加。近年境内个体经济空前发展，他们在开张营业时张贴“金日开业”等内容的楹联，请当地知名人士剪彩，放鞭鸣炮，场景壮观。
婚嫁清代、民国时期，男女双方家长做主，娶妻择婿，以社会地位、经济状况为标准，叫做门当户对。一般农户为儿娶妻，多选年龄相当、勤俭持家的女儿为妻。有的男子成年之后，挣得财产，才能娶上媳妇。旧时结婚，没有法定婚龄。有的富家为早生贵子，找一个比男方大七、八岁的女儿结婚。一般农家一夫一妻，富家一夫多妻。
旧时婚姻礼仪繁缛，其程序是：
议婚即提亲。男女双方由媒人从中提议，两家同意，男方将出生年月由媒人送往女方，女家请人为之合婚，如“属相”相合，双方同意，即为订婚，这叫明媒正娶。不合者乃作罢论。
换贴在媒人两边掩丑溢美串通搓合的基础上，双方同意后，男女两家互换庚贴，贴上写主婚人姓名及换帖日期。男帖上写乾造于某年、月、日、时生，女帖写坤造于某年、月、日、时生。换帖时，男方先出帖，由媒人送女家，女家同意后即出贴换帖后，即完成订婚手续。
通启换帖后，男方备衣料、首饰之物及启帖送至女家，启上写男家主人姓名“敬请金诺”等字样。女家接受后，将书、笔、墨等连同回启（回启上写女家主人姓名“谨遵台命”或“仰答尊命”等字样），由媒人送回男家。
送婚帖（定日子） 男家选婚期，写婚帖送往女家，帖上写明迎亲月、日及新妇冠带（娶时穿规定的礼服）、上轿方向及嫁、送客“属相”送至女家。
迎亲旧时迎亲是男方备轿两乘以及仪仗、灯笼、乐队等往女家迎亲。迎亲前两、三天，择双日男方用一台大食盒，内装猪肉、鲤鱼、白面、绿豆，用写有喜字的大红纸封好，上用红绳栓一只红毛大公鸡和一只尚未下蛋的母鸡，两个人抬着送到女方。女家将礼物启封各留一部分，留下母鸡带回公鸡。同一天，女家到婆家里送“嫁装”，到时男家酒肉相待，并出赏钱。结婚前一天，男方门窗油漆一新，贴喜联、挂红彩。洞房窗户用红纸贴好，找上不犯属相的嫂子铺炕、填枕头、被褥，里面填上红枣、栗子、花生、核桃等，边填边唸叨着吉利话，盼望早立贵子。下午，吹鼓手便在大门口前奏乐，大户人家雇戏班子唱戏。傍晚，新郎由鼓乐伴随到本族各家及外祖母家跪拜。当晚公公睡在洞房新炕上，有“公公睡新炕，子孙闹满堂”之说。结婚这天一早，新郎在父母、家族尊长前行跪拜礼，然后启乘。两乘花轿披挂一新，最前面旗锣开道，鼓乐随后。再是“红帽子”（侍候婚礼的人）穿着长袍马褂，戴礼帽，骑红马，在花轿前边，最后是伞扇护围，前簇后拥去女方迎亲。途中每遇桥、庙、井、十字路要压上一张红方纸。至女家门前，女家小孩们关上大门不让新郎进，待新郎拿出喜钱后方能进。女家陪客迎亲行鞠躬礼或长者揖礼迎人客舍，随摆设宴席，席中新郎拿喜钱赏厨师，席后新郎带上一对馍馍，腿上插上一双新郎用过的筷子，各种菜肴少许，然后披红插花，由“礼相”领着到女方院内靠正房处供桌前跪拜（拜新娘请媳妇的意思）后上轿。新娘上轿前要铰面开脸，挽上抓髻，穿着红袄，蒙上头红，由送嫁的女客挽着送进轿内，由兄长、叔、舅等人陪轿，送嫁女客另车同行。进村前，先由“礼相”来喜主家报喜，花轿在大街上走三步倒两步的踏街，吹鼓手奏乐。新郎下轿后，男方男女陪客将女方男女送嫁客接下，然后新娘下轿，脚踏红毡，过大门时越过“马鞍”进家，鞭炮齐鸣。大门屋顶上用红纸包的两块新砖压上新郎从新娘家带来的筷子，把小火烧、红花生、糖等撒入门前人群中，小孩们趁机抢闹。接着新郎新娘拜天地人洞房。新娘坐在椅子上，新郎把新娘蒙头红揭去，由女送嫁客将其拆了“抓髻”挽上“纂”（叫换头），踩石头上炕，面朝窗户的一角盘腿坐下，吃下轿饭，然后喜主设席款待女方来客和来庆贺之宾朋。晚上，新婚夫妇喝合婚酒，闹洞房。翌日早上，新娘到堂屋问婆婆、公公好。上午设宴招待女方客人（一般是新娘的嫂子）。第三天一早，新娘的祖父或伯父来送长寿面，男方随之款待。这时新婚夫妇给已故祖先上坟，同时拜舅、姑、姨，拜家族。待送长寿面者回家后，新娘的母亲、伯母、婶母等来叫新娘。第六天送回婆家，第九天又接回娘家。这叫做“叫三、送六、回九”。
建国后，青年男女婚姻自由，媒人介绍，自己订婚。结婚前到政府登记，领取结婚证即成夫妇。结婚时，双方购买家具，吉日乘坐马车，或自行车、骑马。新娘由男女送客送到男家。一些进步青年男女开始自由恋爱。革除了“童养媳”的做法，提倡女娶男。父母包办的可退婚，离婚随之开始。寡妇亦开始改嫁。80年代后，人民生活提高，洞房、服饰、家具日益高档。近年来，讲排场闹阔气，索要彩礼之风尤甚。结婚用汽车少者5辆，多者10辆。经济条件差的户和男孩多的户，被拖得债台高筑。
封建婚俗童养媳：俗称“团圆媳妇”。属于此者，女方家贫，无力抚养，父母为未成年的女儿寻主求生，待长大成人后再结婚。男方一般为家贫或年龄较大或生理有缺陷，成婚困难者，童养媳在婆家多受虐待。娃娃亲：旧时挚友将童男童女许配姻缘，也有的指腹为婚，待子女成人后配婚。换亲：旧时，有的人家男子因家贫或生理缺陷，难寻配偶，无奈以姐妹换亲，在六七十年代“以阶级斗争为纲”时期，成份较高人家之子女，找亲困难，也有换亲之事。待成亲后有的相互制约，各家和睦，但如有一家反悔，引起四分五裂。亲上亲：旧时，人们不以近亲结婚为害，反以“亲上加亲”为荣。此乃多为姑娘亲、姨娘亲成婚。因近亲成婚，所生子女多为弱智或残疾婴儿，其危害严重。旧时，男子因家贫等因素终生独身者有之，但妇女独身者未见。
纳妾纳妾者多为官商富户，有的原配无子，为生儿子以传宗接代；有的以女子为商品，以“三妻四妾”为荣贵，娶后一般视为女仆。冥婚：也称“阴婚”。旧时，未婚子女死后，父母为其结“阴亲”。结“阴亲”一般选在清明节或农历十月初一，至时女方置办纸扎“嫁妆”，从墓中起出棺材，抬到男方坟地与其合葬。男女两家作为亲戚往来。守节：旧时，妇女丧夫后，由于受封建思想的影响，把终生不再嫁视为“贞节”，是一种“美德”，有“好女不嫁二男”之说，有的妇女初婚丧夫，一生坐守房门，年轻时侍候公婆，老来无依，死后仅换取一块刻有“玉洁冰清”的节孝碑。麻湾村刘桢祥原配夫人罗氏，孀居苦节60载，道光三十年（1851年）蒙山东学政冯转祥赐给《冰霜励节》匾额旌表。
1950年，贯彻《婚姻法》后，封建婚俗废除。80年代后，老年人再婚被重视，此俗日趋盛行，子女支持再婚，并为父母择偶者亦屡见不鲜。
庆生辰女人生孩子，俗称“添喜”。邻里、亲友赠送鸡蛋、衣料、钱财，以示祝贺。当日要向女方娘家报喜。娘家对报喜人备饭招待，并给赏钱。然后让报喜人带上鸡蛋、小米、黄酒、红糖之类回家。娘家要在第三天由母亲、伯母、婶母等带上鸡蛋、小米、布袋（内放沙土，把小孩放在里面，减少洗屎、尿布的麻烦）、小褥子之类礼品，女婿请上陪客招待。并在八日、十二日宴请接生婆和来宾，再向邻里回送红鸡蛋、面汤，以示谢意。孩子未满一个月，娘家选择吉日接回去住一段时间，谓之“住满月”。婴儿出生满月时，祖母、伯母、婶母等带上礼物到外祖母家齐集庆贺，到过百日时如此一样。有钱人家，还用银子铸成“老寿星”牌子挂在婴儿脖子上。
