枣庄市图书馆

公孙弘（公元前200一前121年〉，字季，西汉薛邑人。公孙弘经历复杂，一生坎坷，属大器晚成。40岁时开始读《春秋公羊传》，成为一名饱学儒士。公元前140年，已经60岁的公孙弘，以贤良文学之名被汉武帝征为博士。 元光五年（公元前130年）,公孙弘第二次被淄川国举荐应贤良文学赴京对策。汉武帝出的题目内容是，上古尧舜时为什么风调雨顺，风俗淳朴，政治清明？要“贤良文学”们从“天文地理人事之纪"做出回答。公孙弘在对策中提出“治民之本”八条，汉武帝十分赏识，将其拔擢为第一。召见时，又见公孙弘“容貌甚丽”，非常满意，由是再次拜为博士，待诏金马门，以备顾问。此后，公孙弘再次上书武帝：“……臣闻周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。惟陛下之所志”。公孙弘慷慨激昂的话语，贏得汉武帝的加倍赏识，因而官运亨通，次年即晋升左内史，成为主持京师政务的重要官员之_。元朔三年（公元前126年），又晋升为御史大夫，次年任丞相，封平津侯，位极人臣。 从元光五年（公元前130年）第二次被征为博士，到元狩二年（公元前121年）卒于丞相任上，前后十个年头。其间任博士、左内史约四年，任御史大夫二年，任丞相四年。十年间，公孙弘成为东西汉初政坛上的一名重要人物。 元朔二年（公元前127年），在处理大游侠郭解一案上，公孙弘主张杀无赦。汉武帝采纳公孙弘的建议，杀掉了郭解及其全家。游侠是春秋战国以来社会上引人注目的群体，他们以武犯禁，无视国家法规，如果任其存在，不利于国家和社会的稳定。公孙弘在此问题上的立场，后世史学家对此多持肯定态度。元朔五年（公元前124年），公孙弘提出一项禁民挟弓弩的建议，出发点是为了防范民众对朝廷的反叛，对保持国家与社会的长治久安有一定的积极意义。 元朔五年（公元前124年）六月，公孙弘等提出兴学、置博士弟子、任儒生为官等建议，得到汉武帝的认可。从此为广大儒生进入仕途打开了一扇方便之门，为儒学越来越多地影响政治进而在中国逐渐占统洽地位创造了条件。对于这一新的人才选育制度的形成，公孙弘起到了极为关键的作用。 公孙弘作为一代儒者，在儒学方面有（公孙弘十篇》，已佚；公孙弘四十始治《春秋》，以举贤良文学对策起家，在耄耋之年步入政坛，最后做到宰相，位列三公。此后，大批的饱学之士步入政坛，承担了越来越繁重的政务，大大提高了政府的行政效率。在公孙弘等一批儒者的共同努力下，西汉的统治思想完成了由汉初“黄老之学”到武帝时儒学的转变，实现了儒学与政治的紧密结合，对此后两千多年中国封建社会的历史产生了深远影响。 公孙弘以布衣起家，一直保持着艰苦朴素的作风，在贵为丞相后，仍“食一肉，脱粟饭”。又性格外向，知识面广，为人谦恭，礼贤下士。 还仗义疏财，救济贫寒，以致自己“家无所余”。他位高不忘家乡,为薛地捐资建桥一座，人称“公孙桥”，功德传颂至今。著名历史学家班固写《汉书》，盛赞武帝时人才辈出，在所举出的14类27个代表人物中，公孙弘列在儒雅第一。