台儿庄清真寺

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内容出处: 《枣庄名胜古迹》 图书
唯一号: 151020020220000072
颗粒名称: 台儿庄清真寺
分类号: TU252
页数: 3
页码: 229-231
摘要: 台儿庄地处山东南部,与江苏省交界,古运河横穿此处。自古以来,这里有沟通南北的要道,水陆交通十分方便,陆地车水马龙,运河上樯桅如篦,市面熙来攘往,商贾云集,热闹非凡。沿运河而来的回族人,在此定居落户,可追溯到明代。
关键词: 宗教建筑 台儿庄清真寺

内容

台儿庄地处山东南部,与江苏省交界,古运河横穿此处。自古以来,这里有沟通南北的要道,水陆交通十分方便,陆地车水马龙,运河上樯桅如篦,市面熙来攘往,商贾云集,热闹非凡。沿运河而来的回族人,在此定居落户,可追溯到明代。回族人信奉伊斯兰教,故定居一处,遂建清真寺,作为他们民族、宗教的中心活动场所,并围寺而居住,世世代代在这里生息繁衍。而今,已发展有户五百,人口达两千余,逐步形成了一个聚居点。
  台儿庄清真寺,位于镇北关内,为一片青砖灰瓦的古老建筑群。座北朝南,东西方长的庭院。步入寺门,迎面可见北讲堂五间,两旁各有三间配房,均为硬山式建筑,木棂花门,门前抱柱出厦。讲堂是议事、接待的场所,是清真寺主要建筑组合部份。讲堂门前有松桕两棵。东一棵,高约10米左右,树围约3米,根深叶茂,郁郁苍劲;西一棵,高约7米许,虽经日寇炮火摧残,留下残枝余干,仍顽强屹立地生长。院东一排房屋作为仓库,另有水房三间作为沐浴净身之所。东西中轴线上,南有古井一眼,常年不涸。井旁有一树,名曰“拐枣”,实为稀有之树种。每逢金秋,果实累累,挂满枝头,其味甘甜纯香,难得一尝。
  寺院的西部,是清真寺的主体建筑——大殿,为礼拜、诵经的场所。殿内整洁清静,庄严肃穆,无偶象崇拜,忌悬挂有影像的装饰品,仅书以阿拉伯文的图案作为礼拜的导向。原大殿及望月楼在“文革”时期被毁。1984年后,集资重建新殿,1986年竣工落成。大殿台基高1米,其上为硬山式仿古建筑,面阔,进深10间,南北宽16米,东西长10米,占地面积228平方米。新殿雕梁画栋,明瓦陡脊,面貌焕然一新。
  据传,原清真寺在东门外,后迁入城内北关。民国二十六年记事碑记载:“原有北讲堂五间,创修于乾隆初年”。全寺占地面积原为4500平方米,至抗日战争前,已扩建殿舍45间。1938年春,震惊中外的台儿庄大战,血流遍地,焦土一片。中国军队的健儿与日冠侵略军曾在这座寺院内,展开了激烈地争夺战。而今,四周的院墙,仍保留着累累的弹痕,标志着中华民族顽强不屈的精神,将世代长存。
  台儿庄清真寺内的宗教活动,与各地清真寺的活动基本相似。也是由驻寺教职人员阿訇主持,每日五次礼拜,每星期五为“主麻日”,举行“聚礼”,每年三大节日举行“会礼”。除此之外,还要处理穆斯林的婚、丧、嫁、娶、宰牲、走坟等事宜。鲁南地区的清真寺,基本上都属于古行老教“格迪木”教派,也是回族伊斯兰教中传播最广泛和占优势地位的一个教派;它反对标新立异,偏重if袭祖先的方法,重视所谓细枝末节的宗教习裕,因此,也被称为因袭派。台儿庄南寺,曾一度属于新教“哲赫林耶”教派。不过,在穆斯林群众中教派的影响不大,他们仅是入寺随俗,多不参与对教派的探讨和争论。穆斯林的生活习俗上,其主要特点是禁食猪、狗、驴、马等肉及一切自死的动物。出售食品的摊点都挂有 “清真牌”。住家门楣上贴有书以阿拉伯文的“都阿”(吉祥平安的意思)。服饰上与汉族基本相同,平时多以头带小白帽为区别。其主要生活习俗大体如此。
  (文光)

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枣庄名胜古迹

《枣庄名胜古迹》

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