枣庄市图书馆

沙沟五村遗址位于薛城区沙沟镇驻地东北约300多米处。1981年春由枣庄市文物普査队发现。遗址分布在河流两岸约2米高的平坦土地上，沙沟河自东向西流过，将遗址分隔为两大部分。南岸遗址已被民房全部覆盖，北岸遗址部分被民房覆盖，部分掩埋于耕土层下。整个遗址东西长约450米，南北宽约400米，总面积达18万平方米，象这样大的遗址，在枣庄境内十分少见。
  沙沟五村遗址遗物丰富，堆积较厚，古代陶片俯拾皆是。遗址东南角有一个深约1.5米的断层，上层厚约40厘米，包含有砾石、沙粒和粘土，夹杂少量碎陶片。第二层厚约1米，灰黑土较为坚硬，包含有蚌壳和少量夹砂红陶片，采集到属于大汶口文化的陶器标本和圆锥状夹砂红陶鼎足。第三层为沙层。在遗址东部田野中发现许多大汶口文化红陶片和石器。根据一眼水井井壁观察，最上层厚约30厘米为扰乱层，灰黄土中夹有近现代陶瓷片和大汶口文化陶片。第二层厚约1.5米，土质灰黑，为大汶口文化堆积，文化层中夹有大汶口文化鼎足和红陶残片。再往下接近水位，文化堆积情况不明。在这一 : 带田野中，村民打新井时毁坏古墓一座，在翻动过的墓土中采集到青玉镟形器两件，磨制工整而光润。采集到石镞一件，系用青石磨制，短铤薄翼，十分锋利。还采集到残毁的陶鬵和鼎等物。由此可知，这里分布着一处大汶口文化时期的氏族公共墓地，那些残碎的陶器及玉石器均是随葬品。
  在遗址北部发现大量红烧土，看来应是当时人们烧制陶器的地方。红烧土附近暴露一座大汶口文化儿童墓葬，墓底长约1米，宽约〇.4米，骨架约半米左右，头东脚西，直肢，面部略微偏北。骨架上覆盖着已经破碎的夹砂红陶鼎。大汶口文化时期的氏族成员流行头东脚西的葬式，这可能反映了当时的某知>宗教观念。如果死者是婴孩，便采用瓮、鼎等大型陶器盛殓的葬法，这也是当时流行的丧俗。
  在遗址的西半部村民牛栏内发现龙山文化早期的成年墓葬一座，墓口已经破坏。墓中出土的随葬品有黑陶高柄杯、黑陶罐、白陶鼎、黑陶镂孔杯、黑陶简形杯等。这些陶器均为泥质，造型玲珑，尤其是白陶鼎和黑陶镂孔杯，十分精美，反映了当时精湛的制陶技术。
  沙沟五村遗址面积可观，整个遗址土壤呈灰黑色，与周围土质明显不同。考古调查时在遗址还采集到石器、陶器、铜器等文物标本。石器有斧、锛、铲等，均是磨制，采用钻孔技术。石镑肩部有段，制作相当精致，刃部锋利。陶器有黑陶盆形鼎、折腹罐、灰陶深腹盆、鼓腹罐、黑陶器盖、黑陶盡、背水壶等。铜器有铜矛、菱形銎，脊部突起，十分锋利。
  根据各类出土文物和暴露的遗迹分析，沙沟五村遗址包含着大汶口文化、龙山文化和周文化几种不同时代的堆积，延续时间较长。从遗址分布面积如此广大推断，早在距今五六千年前，这里便分布着一个原始部落或几个氏族，他们有共同的生活习俗，共同的语言，共同的墓葬区。根据出土的生产工具判断，当时的社会经济以原始农业为主，采集和渔猎为辅。从墓葬的葬式和随葬品分析，人们已经产生了灵魂不灭和鬼魂崇拜等宗教观念。居住在此处的史前居民，属于东夷部族的一个支系。五千多年前，他们凭借着坚韧不拔的精神，不畏严寒酷暑，不畏毒虫猛兽，开拓了这块肥沃的黄土地，创造了灿烂的史前文化。
  1991年，该遗址被省政府公布为省级重点文物保护单位。
  (李锦山）