枣庄市图书馆

文公古台文公古台位于滕州市西南7公里的滕国故城内，如今城垣依存，城墙上绿树成荫，古城周长11华里，城内除滕城村外，是一片葱绿的果园和农田，清新而幽静，唯城东北隅有一高台，俗称“文公台”，亦称“灵台”，相传是当年滕王的宫寝所在。
  古台座北朝南，为不规则的长方形，东西长60米，南北长约45米，高约6—7米。台上原有滕文公庙，后楼殿毁坏。明代万历十三年修建真武庙。今尚存高台、吕祖庙、休息洞、左掖门等部分建筑物。原台周围砌石今仍残存有3.5米高石墙。台南两侧存石砌台阶16级，偏东正门砌台阶27级，可缘级登台。正门西侧为真武庙，缘阶拾级而上。台前沿有砖砌女墙，迎面为二层楼三开间大殿，建筑面积198平方米，檐高一层约4.5米，二层约10米余。门两旁圆窗直径1米，悬山木结构，中殿三间面积约80平方米，原西山墙有大型壁画，脊檩和梁上镌刻有“明万历十三年修”字样。墙为磨砖对缝，现存基石雕凿精细，后殿曾改建为炮楼。正门内东侧今仍有石券门，沿石阶可下至东院，正门外东旁台上有1915年修“吕祖洞”三间，下砌砖洞一券。两旁尚有三间配房。再西台基倾圮。今有1927年建“功德祠”及“休息祠”两券。
  “子城”的东西和外墙之间，今各有一片洼地，为滕国当时的莲花湖遗迹，是滕国当时的“灵沼”，为养鱼种莲供观赏的池塘，古时曾称誉滕国是“两湖荷花，一城芙蓉”。滕国的“灵沼”是为滕文公筑之。今台前池畔两株古槐突兀，东西并峙，虬枝仰伸伏卧，绿叶茂密，配以殿宇楼阁蔚为壮观，为古滕八景之一。
  西周初年，武王灭商之后，封其异母弟叔绣于此，立为滕国。在春秋战国时期滕国国君中影响最大的是滕文公。滕文公姬姓，是周文王的后裔，他执政时“以绝长补短方五十里”的小国，在春秋五霸战国七雄争霸的情况下，把滕国治理为“善国”，写下了滕 文公古台遗址国历史上最光辉的一页。他之所以获得“善国”的美誉，主要是他不甘落后，争强图存，励精图治的结果。当他还是世子的时候，就积极探索治国之道，利用一切机会请教富国之术。滕文公执政后，他曾多次礼聘当时著名的儒学大师孟轲到滕国来，招待他住在高级国宾馆“上馆”，向他请教治国方略。当时滕国处于齐楚两大国之间，受其威胁极大。孟子让他凿池筑城，加强防守，并提出： “行恒产世禄，明论学之法”，使民安居乐业，发展生产，培养人才，实施“仁政”的主张，并且鼓励他说：“今滕，绝长补短将五t里也，犹可以为善国。”文公讨教后，决定按照孟子的主张去做。礼贤纳士，实施仁政，不久滕国名声大振，远近都称滕文公为“贤君”，滕国为“善国”，行圣人之政。故各家名人纷纷来滕国定居。楚国的许行研究神农学说，是先秦诸子中农家较有影响的人物。他慕名率其徒数十人来到滕国，对文公说：我等是远方的楚国人，闻君施行仁政，自愿来滕定居为民，请予收留。文公答应了他的要求，并给其住房。宋国的陈相之徒陈良与其弟辛，背着犁来到滕国要求安家落户，对文公说：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人之民。” 从此滕国人丁兴旺，国富民强，令诸侯国刮目相看。
  清道光年间，滕县县令王政咏《文公古台》诗写道： 灵台经始溯文王，继继绳绳率旧章。
  效法必能成不日，流风犹自忆甘棠。
  漫从汉室评云露，奚向秦箫问凤凰。
  抚字愧予来善国，熙熙愿登共春阳。
  昔日的“善国”历经两千多年沧桑变化，而今已发展为政治安定、经济繁荣的滕州市；昔日的文公故里 (滕国故城）已成为全省重点文物保护单位。
  (杜传敏）