枣庄市图书馆 内容
清末民国初年，官桥境内的道观平均每五个自然村就有一处，规模较大的如薛故城外东北首的龙泉观、后掌大玉皇庙、官桥村北泰山行宫、山口始祖庙等。神职人员多为男性，以当地人为主，他们与社会各阶层有着较为广泛的联系。
道教宗派，主要有正一道的尹喜派和全真道的龙门派。正一道，也称“天师道”，俗称“婚道”“连家道”。全真道，也称“清道”，即全真教，道士必须出家，教派中不尚符箓，不事烧炼。
道教崇拜的神灵众多，除常祀三清、三官、伏羲女娲、碧霞元君、东岳、玉皇、玄帝、城隍、土地、阎君等神外，还有关羽、刘备、张飞、包公、华佗、奚仲等历史人物。清末之后，道教兼容佛教的现象十分普遍，近三分之二以上的道观供奉有佛教的尊神，其中配祀最多的是观音，形成了三教合一的局面。
道教的节日很多，影响较大的有玉皇圣诞(正月初九）、碧霞元君圣诞（正月十二）、关帝诞辰（五月十三）、火神诞辰（正月初七）、土地诞辰（二月初二）、蟠桃会（三月初三） 等等。
1946年开始，共产党宣传破除迷信，60%以上的道观停止了宗教活动。中华人民共和国成立后，青壮年道士几乎全部还俗从业，老年道士或归故里，或携田入社，就地落户。至“文化大革命”时期，道教活动全部停止。
道教宗派，主要有正一道的尹喜派和全真道的龙门派。正一道，也称“天师道”，俗称“婚道”“连家道”。全真道，也称“清道”，即全真教，道士必须出家，教派中不尚符箓，不事烧炼。
道教崇拜的神灵众多，除常祀三清、三官、伏羲女娲、碧霞元君、东岳、玉皇、玄帝、城隍、土地、阎君等神外，还有关羽、刘备、张飞、包公、华佗、奚仲等历史人物。清末之后，道教兼容佛教的现象十分普遍，近三分之二以上的道观供奉有佛教的尊神，其中配祀最多的是观音，形成了三教合一的局面。
道教的节日很多，影响较大的有玉皇圣诞(正月初九）、碧霞元君圣诞（正月十二）、关帝诞辰（五月十三）、火神诞辰（正月初七）、土地诞辰（二月初二）、蟠桃会（三月初三） 等等。
1946年开始，共产党宣传破除迷信，60%以上的道观停止了宗教活动。中华人民共和国成立后，青壮年道士几乎全部还俗从业，老年道士或归故里，或携田入社，就地落户。至“文化大革命”时期，道教活动全部停止。
