烟台图书馆

全真立教之初，贵简：穿戴简朴，如丹阳谢绝人赠团袄，长春一年四季披一蓑衣，玉阳冬夏赤脚练独立。住庵简陋：重阳入石门峪建庵，木杆搭草而已；长春在磻溪六年苦修，只住一山洞；作醮法事也相对简单。但随着全真教声望日隆，得上层社会的青睐，草庵变成大厦楼堂，穿戴改善了许多，“脚穿登云鞋”，“身着大领服，头戴道士圆帽”。王玉阳从京城回来，发现徒弟们己在建“圣水观”，批评道：“至道之人，旁日月而挟宇宙，官天地而府万物，尚何以居处累耶？况乎易庵为观，不几于昔以我为牛，而今以我为马也。且我之素风乞子耳，两朝恩赐名观，退托尚不欲受，直以山林云霞而为乐地，若之何为，甚无谓也！”这是由贵简而转为贵盛的典型一例。尽管玉阳很不满，但也只好承认现实了。势力一大，就耐不住住草庵的凄凉。至于丘长春东归建玄都观，刘长生建灵虚观，雪山之行，全真教走向鼎盛，长春住进长春宫，在西祖庭建万寿宫等，就是昆嵛山中的神清观、显异观，特别是东华宫，均为全真教兴盛的表现，没有道士坚持以住草庵为正宗了。至于其上层人物，日与宫廷大臣贵戚相交，逐渐腐化堕落，也是可想而知了。