太平观末代道士姚起祥访问记

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《昆嵛山志》 图书
唯一号: 150520020210013766
颗粒名称: 太平观末代道士姚起祥访问记
分类号: B956.3
页数: 2
页码: 415-416
摘要: 本文记述的是太平观末代道士姚起祥访问记的情况。
关键词: 太平观 姚起祥 访问记

内容

太平观位于小昆嵛,文城西南25千米,东有眠虎岭,南有爬山、焦赞山、太平顶,北有蜗螺山。旧说为“五龙聚汇”之地。此处1941年以前属牟平县地,1941年12月划入文西县,1956年后属文登县(市)。
    相传明代后期,这块土地属大芦头村(今属小观镇)的“庄子”,该村会首在此建太平观。清同治六年(1867),道士王从政主持重修太平观。他在北京白云观受戒,一年期满,带回皇帝赐联“道惟吾友,德即我邻”及两支金字匾:“三茅第及”、“九转丹成”,被任命为牟平县署道会司主事。这是太平观鼎盛时期。有耕田400多亩,山峦近千亩,招4户庵户、6户佃户,每年收租粮60升左右,另有白果、板栗各5~’6升,现款200余元。雇勤杂工4人,厨师1人,饲养骡子2头、驴1头、牛2头。菜园2亩,专人看管。
    太平观道士属全真嵛山派,祖师王玉阳留下行辈20字本和教忠礼,智时阿吾基,远近从何起,阳子结金辉。中殿为三老祖:元始天尊、灵宝天尊、太上老君,统称“天宝三尊”。西配间是“上八仙”。后殿中为玉皇,东有三官(天官、地官、水官),西有先天圣母。前殿山门有“青龙白虎”,南山太平顶上建有龙母庙。
    该观道士,第十代郐基连(今文登市小观镇郐家村人)以前是“伙居道”,有妻小;十一代马远琪(今乳山市冯家镇马家泊人)起,认为道士应以清真为主,脱离红尘,不再娶妻。马远琪的徒孙王从政(今小观镇北湾人)主事,道观兴盛,与北京白云观、青岛天后宫、崂山上清宫、烟台毓璜顶、昆嵛山麻姑殿、神清观、九龙池、显异观、东华宫、圣水宫等处宫观,来往密切。道徒学的是《道德经》,讲求“道德清真”、“修真养性”。每月初一、十五晚上,道徒们在大殿三清老祖塑像前焚香、击鼓、打钟,念晚坛功课两小时。每年腊月十五日到正月十五日,每天鸡鸣头遍始念早坛功课经,晚上念晚坛功课经,风雨无阻,纪律很严。每年五月五日端午节,四乡百姓随意来观内,或游玩,或敬神许愿、或还愿,俗称“串庙”。
    20世纪20年代,太平观主持在观内设“太平观私立同化小学”,高级2年、初级4年,各1个班,教师2人,周围村庄30多个学生就读。1940年8月22日,为防止日军进驻,太平观被拆毁,5抱粗的大银杏树被伐。第十五代道士孙起明参加八路军,师弟姚起祥在眠虎岭村落户还俗。太平观前后300余年。日址已无痕迹,原庙石块砖瓦均填于宝泉水库大坝内。

知识出处

昆嵛山志

《昆嵛山志》

出版者:山东省地图出版社

本书由《昆嵛山志》编纂委员会在 2015年山东省济南市编写的地方文献内容介绍。

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