烟台图书馆

在蓬莱最南部的艾山脚下，有一个小村庄，名叫黄泥沟。为何叫这样一个名字呢？有两种说法。其一：相传，唐朝皇帝李世民曾在此沟里迷过路，取其“皇迷沟”的谐音，故村庄定名为黄泥沟。其二：明朝万历年间，于姓从文登大水泊迁来定居，因此地泥土是黄色，故取名黄泥沟。该村1953年成立初级社，1956年成立高级社，1958年建立黄泥沟大队，1984年改为黄泥沟。
  黄泥沟村现有143户、368人、900多亩耕地、2000多亩山岚、400多亩果园，人均收入达6000元以上，95％的家庭有电视、冰箱、电话。宽敞的水泥大道直通村里，整个村庄被葱郁的树木包围着，那真是风光秀丽，果树满园，溪水潺潺，鸟语花香，百姓生活富裕，幸福美满。这是一个充裕、和谐、安康而真实的充满新时代气息的现代版的“世外桃源”；这是一处瑰丽、神奇、美妙而又壮观的充满诗情画意的人间仙境。这是一个繁荣、昌盛而又发展神速的充满勃勃生机的社会主义新农村。如今一个投资2.5亿元的旅游项目——“风铃谷旅游度假区及世界和平公园”落户黄泥沟村正在建设之中。“风铃谷世界和平公园”项目，是蓬莱市打造“和平圣城”战略的有机部分，是蓬莱和平文化中不可分割的重要章节。规划以原来的黄泥沟军营区为中心，依托周围山林茂密、奇石突兀林立的资源优势，建设一块以和平为主题内容，以中国石刻和岩画的经典艺术为表现形式的碑石林。还要将原军营的仓库部分进行翻新改造，建－座展示胶东民间民俗传统文物的“民俗博物馆”。军营的主区部分则扩建改造为一片集餐饮、娱乐、住宿和健身为一体的“民俗度假村”。在村西南媾顶的平坦处’修建一个“和平坛”，坛上铸造一口巨型的和平钟，以表示我们对于和平的向往和祈愿。也希望它的悠扬钟声把我们和平的愿望能够送到更远更远的地方去。另外还要在“和平坛”近处辟一方“耻辱园”，将古今中外人类历史上罪大恶极的战争罪犯，特别是日本历次侵华战争中的恶贯满盈的罪犯们，都刻在园里的“耻辱柱”上，以示对于后世的警告。为了扩大“世界和平公园”的景点和内涵’还计划在林密石奇的山间林地，复原那些已经坍塌的寺庙和尼姑庵等古迹’把这儿过去世代在人们口头流传的历史人物和故事，固化为具体的物像，以供人们欣赏和品味。
  可是在很早很早以前，这里是一个非常偏僻、与世隔绝的地方。仅有的二十几户人家，贫穷、愚昧、落后。因而，流传演绎了不少的笑话、故事。
  据传’过去村里有个二大爷，60多岁。只因这个二大爷早年去过城镇，因而大家都说他有见识，懂的事比别人都多，所以村里不管有什么难事都爱去找二大爷请教、帮忙。而二大爷尽管不识字，却从来没有不知道的事，也从来没有解决不了的问题。
  （整理：高建文） 二大爷滚坡有一年’黄泥沟粮食大丰收。村里人议论·听说粮食丰收了，都去请台戏来家看看，咱今年粮食丰收了，为什么不去请台戏看呢？于是，他们便去找二大爷商量，二大爷第二天便从登州城里请来了戏班子。
  演戏要先点戏，班主拿着“戏单子”叫二大爷点戏，二大爷指着“戏单子”的封皮说：“就演这个。” 班主说：“这是单子皮。” 二大爷说：“就演单子皮。” “真是胡闹。”班主生气地说。
  “先演单子皮，再演胡闹。”二大爷理直气壮地回答。
  班主哭笑不得：“真可笑。” 二大爷马上跟了一句：“后演可笑。” 戏台子就设在沟底唯一的一块十多平方米的平地上，看戏只得上半山坡看了。看戏怎么看？有哪些规矩？村里人谁也不知道，因为从盘古开天辟地以来，这是村里入第一次看戏。他们寻思：咱可不能让城里人笑话咱不会看戏。于是，他们便去找二大爷。二大爷说：“这还不好办，我怎么看，你们就怎么看。” 晚饭后，村里人来到半山坡看戏。大伙都看着二大爷，二大爷怎么坐他们就怎么坐。看了一会儿，二大爷一起一俯地打起了吨。大伙一看，寻思着可能看戏都得这个样子，也都跟着身子一起一俯。二大爷一个吨打过了头，顺着山坡“骨碌骨碌”滚了下去。大伙一看二大爷滚了下去，也都跟着“骨碌骨碌”滚了下去。这就是蓬莱一带有名的俗语“二大爷滚坡”（盲目随从之意）的由来。
  （讲述：宋学法整理：高建文） 没有菜单不会吃二大爷到登州府去，在饭店吃饭时，听人谈起干炸里脊味道鲜美，便向人家讨了个菜单，割了一斤瘦猪肉准备回来做着尝尝。
  在回家的路上，二大爷憋了一泡尿，便把猪肉挂在路边树上，到路旁沟里尿尿。天上一只老鹰发现了树上的猪肉，盘旋而下，叼起猪肉飞走了，二大爷提上裤子便去追赶，可赶了一段路后忽然停住了，只见二大爷指着远去的老鹰说：“菜单在我的布袋里，你偷去了也不会吃”。
  （讲述：宋学法整理：高建文） 喝鱼汤山沟旮旯的人从来没有吃过海鱼，听说好吃，但不知什么滋味。
  二大爷从登州城里带回两条鲜鱼，放在大锅里，倒上水，烧开了，让全村的人都来喝鱼汤。真鲜呢！村里人个个赞不绝口。你一碗，我一碗，一会儿便把一锅汤喝完了。咦，鱼哪去了呢？仔细一找，两条鱼还好端端地搁在锅台后呢！ 原来往锅里倒水时把鱼给冲出来了。这一下，村里人更赞叹不已：“鱼没在锅里就这样鲜，鱼若在锅里，还不把人给鲜死啊！” （讲述：宋学法整理：高建文） 出嫁村里的姑娘要出嫁，出嫁要有嫁妆，听说嫁妆里必不可少的是镜子，可镜子什么样，谁也不知道。于是，便去找二大爷。
  二大爷说：“从这边能看到那边的就是镜子。” 于是’姑娘便到集上去买镜子。到了集上，她拿起这个看看，看不到那边，拿起那个看看，也看不到那边。最后，她拿起一个炉底一看，嗳，这下从这边能看到那边了。她认为这就是镜子，于是，高高兴兴地买回了家。
  结婚那天，姑娘把炉底规规矩矩地放到柜上。女婿见了，不解地问道“你怎么把炉底放在这里？” 姑娘说：“这是镜子呀！不放在这里放哪里？” 女婿笑道：“你真是山沟旮旯的人，连镜子也没有见过。”边说边从柜里拿出一面镜子对姑娘说：“你看，这就是镜子。” 姑娘一看，哭着跑回了家，对母亲说：“他家有个聪俊的媳妇还来娶我。” 母亲一听火了，领着姑娘便去找女婿。到了女婿家便问姑娘：“那个媳妇在哪？” 姑娘指着镜子说：“在这里。” 母亲一看，更是火冒三丈，一把把女婿揪了过来：“你娶媳妇不要紧，要娶娶个年轻的，怎么还娶个老太婆！” （讲述：宋学法整理：高建文） 会亲家村里有一姑娘出嫁，结婚之日，女方父亲、叔伯要去“会亲家”。“会亲家”有哪些礼数，谁也说不上，于是，便去请教二大爷。
  二大爷说：“到时候看我的，我怎样你们就怎样。” 到了结婚之日，二大爷领着两个人去“会亲家”。进了屋，经过灶间，不小心’二大爷的袍角被用来烧饭的柴禾挂住了，“扑通”一声摔倒在地。另外两个人一看二大爷躺下了，便也跟着“扑通”“扑通”躺倒在地。
  （讲述：宋学法整理：高建文） 割牛头小山村草多牛也多，几乎家家都养牛。
  有一次，山娃家忘了饮牛，牛挣断缰绳跑了出来。院子里有个坛子，坛子里有些水，这头牛就把头伸到坛子里去喝水，可是当它喝完水时头却出不来了，牛头上套着个坛子东一头西一头地瞎走。
  山娃一看着了急，急忙去把二大爷叫了来。二大爷两只手绷着坛子用力挣也拿不出来，山娃在旁边急得直哭。
  二大爷说：“山娃，别怕，快拿一把刀来。” 山娃急忙跑回房里把菜刀拿给了二大爷。二大爷手起刀落，一下子就把牛头割下来了。牛死了，牛头在坛子里还是拿不出来。
  二大爷说：“这有何难。”他说着找来一块大石头朝坛子砸去，“哗啦”一声坛子碎了，牛头取出来了。
  山娃过意不去，就把二大爷留下来喝牛肉汤。喝着牛肉汤，二大爷掉下了混浊的眼泪。
  山娃见状劝道：“二大爷，死个牛有什么要紧，咱村要别的没有，要牛还不有的是吗！再买一个就得了，不要为这事伤心。” 二大爷叹了一口气说：“我哪里是为这事伤心，我担心的是，这么点小事你们就没办法，等我死了以后，你们怎么办”？ （讲述：宋学法整理：高建文） 摔色村里有一户人家登州城里有个远房亲戚，多年来也未走动。一天，远房亲戚托人捎来一网兜螃蟹，这下可难坏了主人。这是什么东西？怎么做？怎么吃？一家人谁也不知道。于是，主人把二大爷请来家里。
  二大爷说：“放到锅里煮。” 煮了一气后，拿出一个放到嘴里一咬，登硬。
  二大爷说：“继续煮，我就不信煮不烂它。咱村别的没有，要草有的是。” 又煮了一大气，尝一尝，还是登硬。
  二大爷火了，从锅里拿出一个螃蟹狠狠摔在地上，螃蟹碎了两半，露出了里边的蟹肉，拿起来尝一尝，真鲜。一家人照着二大爷的样子吃完了螃蟹，主人问：“这是什么东西？”二大爷说：“这叫摔鱼。” （讲述：于照广整理：高建文） 公鸡打鸣小山村没有钟，有的人早晨起得很晚，耽误了干活。听说公鸡能打鸣报时，大伙便商议让二大爷去买只公鸡。公鸡什么样，连二大爷也没见过。
  二大爷到了集上，正赶上人家鸡卖完了。一个卖鸭子的急于把鸭子卖出去，便糊弄二大爷说：“这就是公鸡，会打鸣。” 二大爷便买了回来，对大伙说：“明天早晨大伙放心地睡吧，等到公鸡叫时，再起来干活。” 大伙便放心地睡了起来。一气睡到天快晌时，还未听到公鸡叫。大伙便去找二大爷，二大爷看了看说：“谁把鸡的嘴都捏扁了，哪还能叫得出来？” （讲述：于照广整理：高建文） 陪客有一次，张二嫂家来了一位客人，这可难坏了张二嫂。为什么呢？因她家没有面，只有一个馒头、半瓶酒，这怎么够呢？她思来想去，对，还是到二大爷家去借点酒和面。
  二嫂到了二大爷家，把她的来意说明之后，二大爷摸着胡子说：“侄儿媳妇，酒和面你不用借了，你回家把馒头切成六片，炒两个菜，今中午我去陪客。” 二嫂一听二大爷不让借酒和面还去陪客，可真是土地爷接城隍——慌了神。连说：“二大爷，只有一个馒头半瓶酒，就连客人自己也不够，你还去陪客？这，这，这不是要我的好看吗？” 二大爷笑笑说：“放心吧，侄媳妇，今天我去陪客，酒也喝不完，饭也吃不了。” 二嫂半信半疑地回了家。
  傍晌天，二大爷到了张二嫂家，和客人寒暄了几句后，便让张二嫂上菜。张二嫂把做好的两个菜、半瓶酒和两个三钱的酒盅端了上去。
  二大爷敬了客人一盅酒后，又给客人倒了一盅，而后对客人说：“提起喝酒，前两天村西头我大侄家来了个客，你知道一顿饭喝了多少酒？” 客人摇了摇头，二大爷指着酒盅说：“像这样的盅，一顿喝了三盅，就像八辈子没喝酒似的。酒这个东西，喝个有就是了，喝那么多干吗？” 客人听了以后，就在二大爷敬了第二盅又要倒第三盅时，说什么也不喝了。
  二大爷便让张二嫂上饭。张二嫂把切好的六片馒头端了上去，二大爷吃了一片后，对客人说：“你慢慢吃。” 客人问：“二大爷，你吃饱了吗？” 二大爷说：“我这个饭量，吃一片就够了，像这么大的馒头片，就连我们村最有名的饭桶，一顿饭才吃两片半，谁要是一顿能吃上三片，那简直成了驴肚子了。” 客人听了，只吃了两片馒头便不声不响地放下了筷子，饿着个肚子回家了。
  （整理：高建文汤先波） 卖杆草二大爷和儿子牵着牲口，驮了一垛杆草（喂牲口的谷草）到集上去卖，临走时准备的干粮忘了拿。
  走到半路，二大爷想起来了，对儿子说：“坏了，忘了拿干粮了。” 儿子说：“这一垛杆草还不够你吃的，还用拿干粮？” 二大爷听了儿子的话，非常生气：这孩子，怎么这样说话。赶集回来就学给老婆听。
  老婆说：“咱那个儿子，咱俩说话他不听，我找他媳妇，让他媳妇说说他。” 于是，老婆去找儿媳妇，儿媳妇听了，没好气地说：“儿子是你养的，你当是我养的？” 老婆从儿媳屋里出来，正好碰着儿子，便把媳妇说的话学给儿子听，儿子一听火了：“我进去揍她。” 老婆子说：“媳妇肚子里怀着孩子，不能揍。” 儿子握着拳头说：“别说她肚里怀着孩子，就是怀着俺爹，我一样揍她。” 一句话又把老婆子气了个半死。
  老婆子气呼呼地回来学给二大爷听，二大爷更生气了，坐在炕沿上一个劲的用手理胡子。
  老婆说：“你出去拾粪吧，种庄稼离了粪不行。” 二大爷没放声，也不动弹，还是坐在炕沿上一个劲地理胡子。
  老婆火了：“你理胡子能理出粪来？” 二大爷听了，气得胡子都翘了起来，一拍炕沿，说道：“真是有什么小的，养什么老的。” （讲述：吴长竹整理：高建文） 进城二大爷有个儿子，十几岁时离家出走，多年没有音信，后来在外地做了官。这一天，突然回到村里，请二大爷两口到大城市去住几天。
  见到失散多年的儿子，二大爷两口别提有多高兴了。到了大城市，更是觉得新奇、新鲜。
  到了吃晚饭的时候，儿子拿起电话，摇了几下，说道：“通讯员嘛？送两个馒头四个菜来。”一会工夫，通讯员送来了饭菜。二大爷寻思，这个东西真是个聚宝盆，拿起来摇一摇，就有人送饭来。
  吃完了晚饭，通讯员来收拾碗筷，临走时，给按亮了电灯。这下，二大爷两口俩更觉得奇怪了·怎么没看见他点灯，灯一下子就亮了。咱家的火油灯灯头朝上，这个灯灯头怎么朝下，灯油也不往外撒？研究了半天，也没搞明白。
  老婆子说：“怪累的，吹死灯睡觉吧。”说完便去吹灯，吹了几下，没有吹死。
  二大爷说：“连个灯也吹不死，看我的。”说完，运足了气，吹得灯乱摇晃也没有灭。二大爷火了，拿起拐杖朝灯打去，只听“啪”的一声，灯灭了。二大爷自言自语：“看来，城里的灯得拿棍子打。” 第二天，儿子临上班时，告诉二大爷：“今天，你们到前面公园去玩一玩，中午早些回来吃饭。”说完便上班去了。
  小孙子吃完早饭去上学，忘了拿钥匙。走到半路想起老师布置的作业忘家里了，赶紧跑回来拿作业。
  二大爷给孙子开门，可怎么也找不到门闩。二大爷寻思：乡下的门有个木头门闩，一拉就开了，这城里的门怎么没有木头门闩呢？找了半天，找到了门的铁拉手，便拽着门拉手使劲拉也拉不开。
  孙子在门外急了，喊道：“扭啊，扭啊。” 二大爷一听，“扭”？怎么扭？不知道。他突然想起了早年扭过秧歌，便扭起了秧歌。
  小孙子从门缝往里看着说：“不对，不对。” 二大爷一听，对老婆说：“快，孙子说我扭得不对，你早年扭得比我好，你来扭。”于是，老婆子也扭了起来。
  等好容易教会了老两口开门，孙子上学也迟到了。
  孙子走了以后，二大爷两口准备去逛公园。
  二大爷说：“咱中午不用回来吃饭了，在公园吃点，下午接着逛，省的来回趟跑。” 老婆子说：“中午的饭上哪弄？” 二大爷指了指桌子上的电话说：“咱拿着这个聚宝盆。” 老婆子找了个包袱，二大爷拿起了电话，一看后面还有一根线，便对老婆子说：“怪不得咱儿子日子过得这么好，原来聚宝盆已经长了根了。”于是，扯断了电线，把电话机包了起来，二人兴冲冲地逛起了公园。
  到了傍晌天，二人肚子饿了，便找了个树荫底下坐了下来。二大爷放开包袱，拿出电话，摇了一摇说：“来两个馒头，四个菜。”等了一会儿，没人送来。
  老婆子说：“可能你声音小，人家没听见，再大点声。” 二大爷又连喊了两遍，还是没人送来。二大爷又让老婆子摇，二人你摇我摇，你喊我喊，始终也没有人送饭来。
  等儿子派人把两口找回去，天已经晌歪了。
  （讲述：吴长竹整理：高建文） 栽地瓜二大爷和儿子上山栽地瓜，二大爷在山上栽，让儿子到沟底去挑水。
  儿子挑着水桶来到沟底，一看湾里有个鳖，便放下水桶，趴在地上盯着那个鳖，等鳖爬到岸上好捉住它。
  二大爷在山上等了半天，不见儿子挑水上来，便招呼儿子，儿子也不回答。
  二大爷气呼呼地来到沟底，一见儿子趴在地上一动不动，便上前朝着儿子的腚踢了一脚，说道：“你在干什么？” 儿子说：“我在瞅鳖。” 二大爷说：“招呼你，怎么不放声？” 儿子说：“我放声了，怕鳖听见。” 二大爷说：“你不会站起来？” 儿子说：“我站起来，怕鳖看见。” （讲述：吴长竹整理：高建文） 开饭店二大爷开了个饭店，由于经营有方，买卖相当红火。
  一天，一位先生到饭店请客，可等到傍晌天时一个客人也没到。老先生急得团团乱转。
  这时，小伙计问老先生中午要什么菜，老先生唉声叹气地说：“请客不到。” 这下可把小伙计难住了，“请客不到”这个菜从来没见过，谁也不知什么样。于是，便去请教二大爷。
  二大爷思考了一下，对小伙计说：“上一个熘肝尖，一个拌猪肺，一个焖猪心，一个烧大肠。” 四个菜上了桌，老先生吃了一惊：“我什么时候点了这四个菜？” 这时，二大爷笑吟吟地从里屋走了出来，对老先生说：“你点了‘请客不到’，这个菜。‘请客不到’不就是干（肝）废（肺）心肠吗？” 老先生一听，连连点头：“有道理，有道理。”高高兴兴地付了钱。
  （讲述：孙衍新整理：高建文） 醉酒二大爷一生俭朴，在村里可算是比较富裕的人家。膝下有一子，名叫醇生。
  一天，二大爷六十大寿，家里人设宴为其祝寿。父子二人连喝三大碗酒，喝得酩酊大醉。
  醇生起身欲往外走时，二大爷突然叫住了他。对他看了好半天，说：“你，会分身法？怎么变成了两个人？是人还是鬼？我这家当怎能留给你？” 醇生听了，瞪着红红的眼睛顶撞道：“你这些摇摇晃晃的破烂，我连要也不稀要。” （整理：高建文） 骑驴找驴大年三十的上午，二大爷贴完了门对后，开始挂老姆老（家谱）。他把桌子靠到墙上，桌子上又放一条凳子，然后拿着老姆老、钉子和锤上了凳子。要把钉子钉到墙上，必须一手拿钉子，一手拿锤子，这样，老姆老没地方放。
  二大爷便把老姆老卷成一卷，夹在两腿之间。等钉上了钉子，二大爷便招呼老伴。
  老伴赶过来说：“我正忙着做饭呢，你招呼什么？” 二大爷说：“你把老姆老拿给我。” 老伴说：“老姆老你不是夹在腿中间吗？” 二大爷低头一看，忍不住笑了：“真是骑驴找驴。” （整理：高建文） 等菜二大爷和儿子装了一坛子酒往家走，半路不慎摔了一跤，打破了酒坛子，酒洒了一地。二大爷赶紧趴在地上喝起来，喝了两口，抬头看见儿子还站在那里，便训斥道：“你在那傻站着干什么，还不赶快喝，难道还等菜啊！” （整理：高建文） 傻媳妇村里有个姑娘是邻村的媳妇，一天抱着孩子回娘家，听说自己村里来了戏班子，便急急忙忙往家赶。走到村头，已经伸手不见五指了。慌忙中走进了路旁番瓜地，被瓜蔓一绊，“扑通”一声摔了一跤，把怀里的孩子扔了出去。她爬起来，抱着一个番瓜便回了家。
  戏台子就设在门口，戏已经开演了。她把“孩子”放到炕上，边看戏边做着晚饭，手往锅里贴着玉米饼子，脚往锅底踌着草。做完饭，看完戏，想起要给孩子喂奶。到了里屋一看，炕上只有一个大番瓜，哪有孩子的影子？哎呀，坏了，把孩子扔地里了。于是就赶紧往地里跑，等到抱回孩子，孩子的嗓子都哭哑了。给孩子喂了奶，自己也饿了。哪知揭开锅一看，锅里什么也没有。再一看，唉！一锅玉米饼子全贴到锅台后啦。
  （讲述：宋学法整理：高建文） 过去，偏远山村，山路崎岖，交通不便，封闭落后，不免会孤陋寡闻，愚昧少知，出现“二大爷”滚坡这样的笑话。后来人们口传心记，演绎杜撰，插科打诨，戏耍取笑，消愁解闷，逐渐演绎出一个笑话故事系列。其实，在落后的封建社会，生产力水平低下，经济文化落后，封建迷信盛行，百姓缺乏知识，特别是在偏远山区，产生像“二大爷”滚坡一类的笑话并不奇怪，绝非哪一两个山村的先辈们所独有。这些笑话、故事，有的有些玄虚；有的有点夸张；甚至有的有点低俗，但是这些笑话、故事实际上是对落后的封建社会中，人们没有知识、没有文化、愚昧落后的一种反映，一种揭露，一种讽刺，一种鞭挞。不过是借助于某一个或几个山村作为载体罢了。想必今天的山区人们也不至于会对号人座，有什么介意吧！